والاستاذ التجاني بحر من كتم والاستاذ السر محمد عوض من الشمالية والاستاذ عبدالقادر احمد من القضارف والاستاذ إبراهيم السيد من الفاشر. ومن أساتذة التاريخ الاستاذ مختار من الجزيرة والاستاذ إسحق عز الدين من زالنجي. جريدة الرياض | «فنون أبها» تناقش المسرح المدرسي في أمسية افتراضية. ومن أساتذة الرياضيات الاستاذ فضل كبّار القادم من كسلا و الاستاذ عكاشة محمد عبدالله من الفاشر وهو أحد لعيبة أندية الدرجة الأولى لكرة القدم بالفاشر، و الأستاذ محمد الأمين من الشمالية و الاستاذ عصمت حسين من منطقة أبوروف بأمدرمان والذي يدرس إلى جانب الرياضيات حصص العلوم من فيزياء و كيمياء ومعه الاستاذ جعفر محمد الحسن قمر من نوري والأستاذ حسن النور، والاستاذ صديق تمساح من الفاشر. هذا وقد خلف الاستاذ الرشيد على إدارة المدرسة الأستاذ عبدالوهاب وهو من منطقة المسيد أو الكاملين بالجزيرة. أما أساتذة التربية الإسلامية فأذكر منهم الاستاذ إبراهيم محمد سوار من الفاشر والأستاذ الجزولي محمد آدم جبّال من النيل الأبيض والأستاذ أحمد جميل الله من الفاشر والذي يلتزم بالزي القومي مثل مولانا سوار ولكنه فوق ذلك يلتزم بعباءة علماء الأزهر الشهيرة التي لم نشاهدها في الفاشر الا عند مولانا حسب النبي يوسف إمام المسجد الكبير أيام الجمعة أو الاستاذ مصطفى منقه إمام مسجد التجانية.
- جريدة الرياض | «فنون أبها» تناقش المسرح المدرسي في أمسية افتراضية
- تقصير الذقن || د.ناصر العسيري - YouTube
- دكتور عمر قبلة يكتب :من ذاكرة المدارس (الفاشر الأميرية) .. 1_1 - النيلين
- هل الملح يطرد الجن مكتوبه
- هل الملح يطرد الجن مكتوبة
جريدة الرياض | «فنون أبها» تناقش المسرح المدرسي في أمسية افتراضية
وهو أثر كبير على الحياة بكل ألوانها: المفردات، الأزياء، للرجال والنساء والأطفال، أسماء المواليد، حتى المناسبات الوطنية الثقافية الكبرى، وأتذكر في هذا الصدد الأوبريت الموسيقي المعتاد كل جنادرية، وذلك في جنادرية 18 (خيول الفجر) كتب كلمات العمل الشاعر المعروف بحماسته لتلك المرحلة دكتور عبد الرحمن العشماوي، وضعت له معالجة فنيّة دون موسيقى! «زمن الصحوة» كما هو عنوان أطروحة الباحث الفرنسي ستيفان لاكروا، زمن كامل بكل تفاصيله، ولا علاقة للقصة بالغيرة على تحية أهل الإسلام: السلام عليكم، التي تغطّى بعض الحسابات المناصرة للصحوة خلف غطاء الغيرة عليها، حين قالوا إن كلام، صاحب هذه السطور - وهو بالمناسبة كلام منقول - عن المطالبة بإلغاء تحية السلام عليكم... دكتور عمر قبلة يكتب :من ذاكرة المدارس (الفاشر الأميرية) .. 1_1 - النيلين. وطبعا هذا كلام سخيف وتشغيب أرعن. الصحوة، كفاعل اجتماعي كبير بصرف النظر عن هويتها الدينية، غيّرت المفردات السعودية، بالعشرات وليس فقط بالمثالين اللذين ساعف الوقت بسردهما وهما: جزاك الله خيرا، عوض عبارة شكراً، وعبارة السلام عليكم عوض آلو للردّ على الهاتف. مرة أخرى أقول، نعم هذا كلام صحيح ولن يغيّره التهريج السخيف، والبلطجة في الردود، وهو جزء يسير من كلّ كبير في التغيير الذي جلبه الخطاب الصحوي الفاعل الأول في المجتمع السعودي زهاء 4 عقود.
تقصير الذقن || د.ناصر العسيري - Youtube
منطلق هذه التدوينات الأساسي هو حث و تحريض الآخرين على توثيق الادوار والمساهمات التي قدمها الرواد من أساتذة التعليم العام الذين جابوا أطراف السودان وكانوا مصادر فعلية للاستنارة في مجتمعات الريف والبداوه يقدمون المعارف العلمية والقيم التربوية وثقافة التمدن بمنهجية واضحة المعالم وإحترافية مهنية عالية. تقصير الذقن || د.ناصر العسيري - YouTube. وبذلك تمكن هذا النفر الكريم من الآباء الأساتذة بناء وجدان سوداني مشبع بقيم الخير و مفاهيم الانتماء للوطن الواحد والمجتمع الواحد. إستقبلتنا الفاشر الأميرية الوسطى في العام (1968_1969) حيث حظينا هناك بوجود كوكبة من الأساتذة ذوي التخصص الأكاديمي والمهارات المهنية الباهرة الذين قدِموا من أرجاء السودان المختلفة. فقد كان ناظر المدرسة يومئذ هو أستاذنا الرشيد عبدالرحمن ومعه الاستاذ عبد الجليل محمد وهما من دنقلا، وكانا من أفضل من تلقينا على يديهم قواعد اللغة العربية وآدابها، وكان هناك الاستاذ شمبول الذي يُدرّس الجغرافيا وهو من كردفان، والأستاذ محمد البدوي عبد الساتر من كردفان أيضا وهو يدرس أكثر من مادة من بينها الجغرافيا والإنجليزية. ومن أساتذة اللغة الإنجليزية الأستاذ إبراهيم أبو جديري من كردفان والأستاذ أحمد عبدالله من "الحاج عبدالله" بالجزيرة، والاستاذ سليم أحمد سليم من الفاشر والذي لا تُذكر اللغة الإنجليزية من أبجديتها إلى آدابها إلا وأتى ذكره.
دكتور عمر قبلة يكتب :من ذاكرة المدارس (الفاشر الأميرية) .. 1_1 - النيلين
رئيس القسم الدكتورة ضياء عبدالله الكعبي هاتف: 174328434 البريد الإلكتروني:
منسقو البرامج رئيس لجنة الدراسات العليا الأستاذ الدكتور عبدالفتّاح أحمد يوسف هاتف:17438359 البريد الإلكتروني:
منسق برنامج البكالوريوس في اللغة العربية وآدابها: الدكتور غازي عاشير هاتف:17438632 البريد الإلكتروني:
منسق برنامج البكالوريوس في الدراسات الإسلامية: الدكتور عبدالستّار إبراهيم الهيتي هاتف:17438644 البريد الإلكتروني:
ومن أساتذة اللغة العربية الأستاذ أحمد الشريف الوسيلة من الدويم والأستاذ عبدالله جار النبي من جبل اولياء والاستاذ محمود حسن طويل من زالنجي. وكان كلٌ من الأستاذ عصمت حسين والاستاذ أحمد الشريف والاستاذ محمد الامين والأستاذ مختار يسكنون في سكن المشرفين داخل حرم الداخلية. ومن الأساتذة الذين أذكرهم من خارج الأميرية الأستاذ حسين محمد حامد لاعب مريخ الفاشر وهو أستاذ بالفاشر الشمالية بنين، والأستاذ بشير محمد علي عبد الساتر من مدرسة البنات الشرقية والذي غالباً ما يشارك في حضور الجمعيات الأدبية التي تقام مرة كل أسبوع. وأذكر أن واحدة من تلك الجمعيات قد خُصصت لتأبين الراحل جمال عبدالناصر ومن المشاركات التي مازلت أذكرها أن الأستاذ بشير عبد الساتر قد قدم لمشاركته بإهزوجة شعبية تقول إن اُماً قد فقدت إبنها ويدعى "كِرّه" فأخذت تستقبل الركبان و القوافل العابرة وتنشد
يا مغربين ما شفتو كرّه * و يا مصبحين ما شفتو كرّه
يا مريحين ما شفتو كرّه * و يا مصعدين ما شفتو كرّه
فرسو غزال دوكار قوّامه فرّه
وتستمر الاهزوجة ويقول الأستاذ بشير على منوالها. يا مغربين ما شفتو ناصر * ويا مصبحين ما شفتو ناصر
يا مريحين ما شفتو ناصر * و يا مصعدين ما شفتو ناصر
فرسو غزال دوكار قوّامه حاضر
ويستمر في مجاراته الى اخر الاهزوجة.
روان الدوسري
التعامل راقي والأطباء متميزين. ريان اوفراسوا
المكان ممتاز والطاقم الطبي متفهم جداوأطباء الجلديه والتجميل هم الأفضل فى مجالهم. نوران م. العيادة نظيفة والأطباء ممتازون. محمد صلاح عبد الله
الخدمة فوق ممتازة. والجو العام فى المركز نظيف ومرتب.
هل الملح يطرد الجن؟. ، طنجة. - YouTube
هل الملح يطرد الجن مكتوبه
هل الملح يطرد الجن والشياطين - YouTube
هل الملح يطرد الجن مكتوبة
أوضح الشيخ الدكتور خالد المصلح، أستاذ الفقه بكلية الشريعة بجامعة القصيم، حكم استخدام الملح في طرد الجن كما يزعم البعض. وتابع الشيخ المصلح "فيما يتعلق بوجود الطاقة الإيجابية في الملح، فكل الأطعمة والمشروبات فيها طاقة إيجابية وتمد الجسم بالطاقة، ولكن أن تكون هذه الطاقة سبباً في دفع العين أو دفع الشر أو دفع الجن فهذه ادعاءات". وأضاف "المصلح" أن هذه الأمور لا تثبت لمجرد الدعاوى, إنما تثبت بنص شرعي أو تجربة يتفق عليها الناس والتجربة لا يعني أن ينجح الأمر مع اثنين أو ثلاثة أو عشرة وعشرين شخصا، ولكن التجربة يجب أن تستوفي الشروط العلمية ول اتكون عشوائية. وتابع الشيخ المصلح مثل هذه الأمور ليس لها ما يسندها ولا هناك إثبات لها وقول من يقول إن الملح مجرب فهذا ليس كافيا، ولا يمكن أن تثبت مثل هذه الأمور بمجرد التجارب الشخصية.
عفواً.. لا توجد مقالات