وإذا شككت في الخارج، فلم تعلمي هل هو مذي، أو رطوبة، فالذي نفتي به أنك تتخيرين، فتجعلين له حكم ما شئت، وانظري الفتوى: 158767. وعليه؛ فلا حرج عليك في اعتبار ما ترينه من رطوبة الفرج العادية، فلا يلزمك الاستنجاء منها؛ لكونها طاهرة. الإفتاء توضح حكم تطويل الأظافر والوقت المستحب لقصها. وأما الوضوء منها، فهو واجب في قول عامة العلماء؛ إلا إن كانت دائمة الخروج، بحيث تعد سلسًا، فعليك -حينئذ- ما يجب على صاحب السلس من الوضوء لكل صلاة بعد دخول وقتها، وتصلين بوضوئك ما شئت من الفروض والنوافل؛ حتى يخرج ذلك الوقت، وانظري الفتوى: 136434. وأما هذه الأفكار؛ فلا تحاسبين عليها، ولا تؤاخذين بها؛ لأن الله تجاوز لهذه الأمة عما حدّثت به أنفسها. ولا يلزمك الاستنجاء من هذه الإفرازات، إلا إذا حصل لك اليقين الجازم بنجاستها، وكونها مذيًا. والله أعلم.
حكم تطويل الأظافر - سطور
لا يجوز ترك الاظافر اكثر من هو أحد الأحكام الشرعية والفقهية المُهمة والتي سنقوم بتوضيحها، حيث أنَّ الطهارة والنظافة هي من الأمور التي اعتنى بها دين الإسلام، وبيَّن أهميتها وأحكامها التي لا يجب مُخالفتها، كما جعلها شرطًا لتحقيق صحة بعض العبادات، ومن خلال سطور هذا المقال سنقوم بتسليط الضوء على المدة التي لا يجوز إطالة الأظافر بعدها، كما سنذكر حكم الصلاة مع الأظافر الطويلة، وحكم إطالة الأظافر بمعرفة وعلم الزوج. لا يجوز ترك الاظافر اكثر من
لا يجوز ترك الاظافر اكثر من أربعين يومًا ، فإنَّ ترك الأظافر وتطويلها هي من الأمور المكروهة والمنكرة بإجماع من أهل العلم، فإذا زادت المدة التي يتم فيها تطويل الأظافر عن أربعين يومًا اشتدّت الكراهة في ذلك، وذلك لما ورد من الحديث عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- في قوله: "وُقِّتَ لنا في قَصِّ الشَّارِبِ، وتَقْلِيمِ الأظْفارِ، ونَتْفِ الإبِطِ، وحَلْقِ العانَةِ، أنْ لا نَتْرُكَ أكْثَرَ مِن أرْبَعِينَ لَيْلَةً" [1] ، أي أن الرسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- نهى أصحابه عن ترك الأظافر لأكثر من اربعين يومًا، والله أعلم. [2]
هل الأظافر الطويلة تبطل الصلاة
إنَّ وجو الأظافر بحد ذاتها وهي طويلة لا يعد مانعًا وحائلًا يمنع صحة الوضوء وسلامته، إلا أنَّ وجود الأوساخ وتراكمها تحت الأظافر وتشكيل طبقة منها تمنع دخول الماء إلى البشرة يُعد حائلًا يمنع صحة الوضوء، فإن بطل الوضوء بطلت الطهارة وبطلت معه الصلاة، وقد ذهب جمهور أهل العلم إلى القول بأنَّه يجب إعادة كل الصلوات التي قام بها المرء وهو مُخل بالطهارة لأنَّها ركن من أركان الصلاة، إلا أنّ الشيخ ابن تيمية ذهب إلى القول بعدم وجوب غعادة صلاة من أخل بركن من أركان الصلاة جاهلًا بحكمه، والله أعلم.
الإفتاء توضح حكم تطويل الأظافر والوقت المستحب لقصها
مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. الإفتاء توضح حكم تطويل الأظافر والوقت المستحب لقصها والان إلى التفاصيل: فتاوى المرأة استقبلت دار الإفتاء المصرية، على صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي «فيس بوك»، سؤالا عن حكم تطويل الأظافر، وما هي الأوقات المستحب فيها قصها، إذ أن الجدل مازال دائرا حول هذه المسألة، وإذا كان تطويل الأظافر أمرا لا يجوز، وبه مخالفة للسنة النبوية. وأجاب عن السؤال الدكتور محمد وسام، أمين الفتوى وعضو الهيئة الاستشارية العليا للتدريب والبحوث بدار الإفتاء المصرية، مؤكدا أنه إذا اعتنت المرأة بالأظافر ونظافتها فإن إطالتها فهي من الزينة الظاهرة ولا شئ فيها. متى تقص الأظافر؟ وأشار «وسام»، إلى أن إطالة الأظافر مخالفة للسنة والهيئة الحسنة التي جاء بها النبي صل الله عليه وسلم، ويستحب قصها كل أربعين يومًا ولا يتركها بعد هذه الفترة، إذ قال النبي صل الله عليه وسلم: «الْفِطْرَةُ خَمْسٌ: الْخِتَانُ، وَالاِسْتِحْدَادُ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَنَتْفُ الإِبِطِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ» رواه البخاري ومسلم. وفي حديث آخر، أوضح أن سنن الفطرة عشرة منها قص الأظافر، فعن أنس رضي الله عنه قال: «وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمِ الأَظْفَارِ وَنَتْفِ الإِبِطِ وَحَلْقِ الْعَانَةِ أَنْ لَا نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً»، رواه مسلم، لذا فيقال إن تقليم الأظافر سنة من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم.
وبطل الوضوء ينقض الطهارة وينقض الصلاة. مع العلم أنه لا بد من إعادة جميع الصلوات التي أداها الإنسان مخالفة للطهارة لأنها ركن من أركان الصلاة ، لكن الشيخ ابن تيمية قال إنه لا يلزم إعادة صلاة المخالف. من أركان الصلاة بغير معرفة قرارك والله أعلم. [3] قواعد إطالة الأظافر بعلم الزوج تقليم أظافرك من الحس السليم ، لأنه يقتضي إزالة ما يؤدي إلى تراكم الأوساخ والقذارة ، وهو أمر مقيت ومُنكر ، ولا يحل ذلك ؛ لأنه مخالف للقانون العام. الحس الإسلامي والأعراف. [4] قص الأظافر يوم الجمعة قص الأظافر يوم الجمعة من الأمور التي لم يرد فيها حديث صحيح وثابت عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، وليس في السنة التي نقلها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا تقليم الأظافر. يوم الجمعة أمر رواه بعض الصحابة الكرام رضي الله عنهم ، ومنهم عبد الله بن عمر ، فذهب بعض العلماء ليقولوا إنه يليق بقص أظافرك وشاربك يوم الجمعة ، بعد مثال. عن الصحابة الكرام ، وقال النووي في ذلك: "أعلن الشافعي والصحابة رحمهم الله استحسان قص الأظافر وأخذ من هذا الشعور يوم الجمعة". والله أعلم.. [5] هل تجوز الصلاة بالوجه؟ أخيرًا وصلنا إلى نهاية المقال الذي يلقي الضوء على أحد الأحكام القضائية المهمة وهو حكم إطالة الأظافر ، والذي نص على عدم جواز ترك الأظافر لأكثر من أربعين يومًا ، وكذلك أثر الأظافر الطويلة في صحة الصلاة ، وسنة قص الأظافر يوم الجمعة.
مزايا منصة ألف للتعليم عن بعد
هناك الكثير من المزايا التي تتسم بها منصة ألف الإلكترونية، ولعل تلك المزايا تتنوع بين الفئات الأربعة التي تقدم لهم المنصة خدماتها بشكل مباشر، حيث تأتي مزايا المنصة لكل فئة منهم كما الآتي:
1) الطلبة: توفر لهم المنصة محتوى تعليمي شيق وسلس، مما يسهل على الطلاب فهم واستيعاب المواد الدراسية. 2) أولياء الأمور: تطلع منصة ألف أولياء الأمور على التقارير الخاصة بأبنائهم بشكل أسبوعي. 3) المعلمين: يستطيع المعلم تصحيح الأنشطة بشكل تلقائي مما يوفر عليه وقت وجهد، ويمكنه أن يستفيد بذلك الوقت في التركيز على مسار التعليم. 4) الإداريين: يمكن للأشخاص البحث على المنصة عن الوظائف المتاحة في المنظومة التعليمية بشكل مباشر. منصة ألف تسجيل الدخول
هناك العديد من المنصات التعليمية الشهيرة في الوطن العربي مثل منظومة جامعة الطائف الرقمية، ولكن جل ما يميز منصة الف عن غيرها أن تسجيل الدخول عليها لا يتم من قبل الطلاب والمعلمين وأولياء الأمور، ولكن عملية تسجيل الدخول تتم من قبل المدرسة نفسها حيث يضمن ذلك حماية بيانات الأشخاص الموجودين على المنصة. منصّة.نت – منصّـة.نت للتعليم الإلكتروني. وبعد أن تقوم المدرسة بإضافة الطلاب والمعلمين المسجلين لديها على المنصة هنا يأتي دورهم للتسجيل في منصة ألف، قد يتساءل البعض عن ما هي كيفية الدخول إلى منصة ألف ؟، في حالة كانت تلك تجربته الأولى للاستفادة بخدمات المنصة التعليمية، مثلما يستفيد طلاب المملكة العربية السعودية بـ منصة ميم التعليمية المهمة.
منصه التعليم الالكتروني ال البيت
يلتزم معهد الأهرامات العالي للهندسة والتكنولوجيا بإعداد خريجين ذوى كفاءة عالية
،ملتزمين بأخلاقيات المهنة ومؤهلين لتلبية احتياجات ومتطلبات سوق العمل المحلى...
تسجيل الدخول الي المنصة
الموقع الرئيسي ؟
جميع الحقوق محفوظة © 2020 - 2019
معهـــد الأهرامات العالي للهنــــدسة والتكنـــولوجيا
منصة التعليم الالكتروني جامعة اسوان
هي مساحة إلكترونية تقدم محتوى تعليمي تفاعلي. إيماناً منا بأهمية التعليم للنهوض بالأفراد والأمم، فقد أطلقنا "منصة" التي تسعى إلى تقديم محتوى تعليمي إلكتروني تفاعلي في مختلف المجالات العلمية والحياتية التي يحتاجها الشباب لتحسين فرصهم المعيشية في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، بأسلوب طرح يواكب التطور التكنولوجي الذي نعيشه اليوم. كما تعمل "منصة" على المساهمة في عملية تطوير عالم التعليم الإلكتروني من خلال جناحها البحثي والمعلوماتي، الذي يقوم على دراسة وتحليل البيانات من أجل تجويد التجربة التعليمية الحديثة وابتكار أفضل الأساليب التي تخدم كل شغوف يبحث عن التعلم المتميز. محاضرات مرئية
تمارين تفاعلية
شهادات معتمدة
مجتمع تفاعلي
الطالب الجامعي
تنمية وزيادة حصيلته المعرفية في مجال تخصصه الدراسي بالانضمام لمواد ذات علاقة بما يدرسه في الجامعة، ويدرّسها عبر منصّة. نت نخب أكاديمية عربية متميزة
الموظف /العامل
في وقت فراغه بإمكانه دراسة مواد تساعده في تطوير ذاته في مجال عمله وتخصصه الحالي أو حتى في مجال آخر يرغب في اكتساب مهارات جديدة فيه. منصه التعليم الالكتروني ال البيت. الباحث عن العمل
لديه الكثير من الوقت وبعض الفضول الإيجابي، ربما تعلّم شيء جديد في تخصص معين يثير اهتمامه ويساعده في تطوير مهاراته، ويفتح له آفاق جديدة للدخول في الحياة العملية.
منصه التعليم الالكتروني في مصر
منصة التعلم الإلكتروني - جامعة المنوفية
لون الموقع
R
A
البريد الأكاديمي
الدخول على البريد الأكاديمي
أقرأ أكثر
دعم أعضاء هيئة التدريس
فيديوهات لدعم أعضاء هيئة التدريس
تفاعل الطلاب مع المنصة
دعم الطالب للتفاعل مع منصة التعلم الإلكتروني
الدعم الفني
إذا واجهت أي مشكلة تواصل معنا
إحصائيات المنصة
87424
المستخدمون
3728
المقررات الدراسية
منصه التعليم الالكتروني جامعه ال البيت
لطلب المساعدة يرجى الدخول على
نظام العناية بالمستفيدين
كـود الـمـسـتـخـدم
جميع الحقوق محفوظة © 2020 - 2019
معهـــد الأهرامات العالي للهنــــدسة والتكنـــولوجيا