لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (3) وقوله: ( لعلك باخع) أي: مهلك ( نفسك) أي: مما تحرص [ عليهم] وتحزن عليهم ( ألا يكونوا مؤمنين) ، وهذه تسلية من الله لرسوله ، صلوات الله وسلامه عليه ، في عدم إيمان من لم يؤمن به من الكفار ، كما قال تعالى: ( فلا تذهب نفسك عليهم حسرات) [ فاطر: 8] ، وقال: ( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا) [ الكهف: 6]. قال مجاهد ، وعكرمة ، والحسن ، وقتادة ، وعطية ، والضحاك: ( لعلك باخع نفسك) أي: قاتل نفسك. قال الشاعر ألا أيهذا الباخع الحزن نفسه لشيء نحته عن يديه المقادر
&Quot;لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ&Quot; (تفسير ابن كثير)
خطبة الجمعة - الشيخ محمد صنقور
10 من شوال 1437هـ - الموافق 15 يوليو 2016م
جامع الإمام الصّادق (عليه السلام) - الدّراز
1- سورة الشعراء / 3. 2- سورة الكهف / 6. 3- سورة فاطر / 8. 4- سورة طه / 1-2. 5- سورة نوح / 5-13. 6- سورة النصر / 1-3.
إعراب قوله تعالى: لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين الآية 3 سورة الشعراء
------------------ الهوامش: (1) البيت لذي الرمة، وقد تقدم الاستشهاد به في سورة الكهف (15: 194) على أن معنى البخع: القتل، فراجعه ثمة.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشعراء - الآية 3
والآثار: جمع أثر وهو ما يؤثره ، أي يبقيه الماشي أو الراكب في الرمل أو الأرض من مواطئ أقدامه ، وأخفاف راحلته ، والأثر أيضا ما يبقيه أهل الدار إذا ترحلوا عنها من تافه آلاتهم التي كانوا يعالجون بها شئونهم كالأوتاد والرماد. وحرف ( على) للاستعلاء المجازي فيجوز أن يكون المعنى: لعلك مهلك نفسك لأجل إعراضهم عنك ، كما يعرض السائر عن المكان الذي كان فيه; فتكون ( على) للتعليل. [ ص: 255] ويجوز أن يكون المعنى تمثيل حال الرسول صلى الله عليه وسلم في شدة حرصه على اتباع قومه له ، وفي غمه من إعراضهم - وتمثيل حالهم في النفور والإعراض بحال من فارقه أهله وأحبته ، فهو يرى آثار ديارهم ، ويحزن لفراقهم ، ويكون حرف ( على) مستقرا في موضع الحال من ضمير الخطاب ، ومعنى ( على) الاستعلاء المجازي ، وهو شدة الاتصال بالمكان. لعلك باخع نفسك الا. وكأن هذا الكلام سبق إلى الرسول صلى الله عليه وسلم في آخر أوقات رجائه في إيمانهم إيماء إلى أنهم غير صائرين إلى الإيمان ، وتهيئة لنفسه أن تتحمل ما سيلقاه من عنادهم رأفة من ربه ، ولذلك قال " إن لم يؤمنوا بهذا الحديث " بصيغة الفعل المضارع المقتضية الحصول في المستقبل ، أي إن استمر عدم إيمانهم. واسم الإشارة وبيانه مراد به القرآن; لأنه لحضوره في الأذهان كأنه حاضر في مقام نزول الآية; فأشير إليه بذلك الاعتبار ، وبين بأنه الحديث.
تاريخ النشر: ١٤ / محرّم / ١٤٣١
مرات
الإستماع: 20999
بسم الله الرحمن الرحيم
سورة الشعراء وهي مكية، وَوَقع في تفسير مالك المروي عنه تسميتُها: سورة الجامعة. طسم تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلا يَكُونُوا مـُؤْمِنِينَ إِنْ نَشَأْ نُنزلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ إِلا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الأرْضِ كَمْ أَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ [سورة الشعراء:1-9]. أما الكلام على الحروف المقطعة في أوائل السور فقد تكلمنا عليه في أول تفسير سورة البقرة. لعلك باخع نفسك على اثارهم. وقوله: تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ أي: هذه آيات القرآن المبين، أي: البيّن الواضح الجلي، الذي يفصل بين الحق والباطل، والغي والرشاد. قوله: الْمُبِينِ أي: بيّن في نفسه، وهو أيضاً مبين لغيره، فهو مبين لحقائق التوحيد والإيمان، ومبين لأحكام الله وشرائعه، ومادة "بان" تأتي قاصرة ومتعدية، قصيدة كعب بن زهير المشهورة "بانت سعاد" في أولها المقدمة الغزلية ويصف الناقة التي كان يركبها وفيه:
عِتقٌ مبين وفي الخدين تسهيل
مبين أي: بين واضح، وهنا الحافظ ابن كثير -رحمه الله- يقول: أي: البين الواضح الجلي الذي يفصل بين الحق والباطل والغي والرشاد، بين وهو أيضاً مبين لما سبق من حقائق الدين وشرائع الإيمان.
والحالة الوحيدة التي يمكن للإنسان تمني الموت فيها هو الخوف من الفتنة أو الخشية من الخروج عن ملة الإسلام مثل ما حدث لنبي الله يوسف عليه السلام. أهمية الدعاء في حياة الإنسان كبيرة حيث انه يجب على الإنسان الدعاء والاستغفار بدلًا من تمني الموت. حيث أن الدعاء والاستغفار يرفع البلاء ويزيد في الرزق ويريح النفس والبال. شاهد أيضًا: من هو النبي الذي آمن به جميع قومه؟
الدروس المستفادة من قصة سيدنا يوسف عليه السلام
جاءت قصة سيدنا يوسف عليه السلام بالعديد من الدروس المستفادة والتي يمكن عرض البعض منها في الآتي:
يمكن تعلم من قصة يوسف عليه السلام الكتمان وحفظ السر. وذلك حين أخر يوسف عليه السلام والده بما رآه من رؤية وأخبره والده أن يكتم رؤياه عن أخوته لما يحملون له من حقد وكراهية. نستفيد أيضًا من قصة يوسف عليه السلام. من هو النبي الذي تمني الموت. أن الحب لاحد الأخوة دون الآخرين يزرع الكراهية بينهم وقد يؤدي لقتلهم بعضهم البعض. كما حدث مع نبي الله يعقوب عندما احب سيدنا يوسف عليه السلام أكثر من أخوته فأدى لكيدهم له والتخلص منه. الصبر والثبات على الحق، وذلك حين صبر سيدنا يوسف عليه السلام بعد أن تخلص منه أخوته. حتى وصل لمنصب ودرجة عالية وأصبح بالعزيمة والإصرار عزيز مصر.
من هو النبي الذي تمنى الموت ؟ - كورة 1911 | موقع رياضي متكامل
من هو نبي الله يوسف عليه السلام
سيدنا يوسف عليه السلام هو نبي الله تعالى، وهو ابن نبي الله يعقوب عليه السلام، ابن إسحاق عليه السلام. وامه اسمها راحيل، ويعتبر يوسف عليه السلام أحد الأسباط الذين ذكرهم الله تعالى في سورة البقرة. كان أحب الأبناء لسيدنا يعقوب عليه السلام، وهذا ما أدى إلى حدوث غيرة كبيرة من أخوته ولذلك أكادوا له مكيدة وألقوا به في الغب. وكان ترتيب يوسف عليه السلام بين أخوته الثاني عشر، وله أخ شقيق واحد يسمى بنيامين، وباقي أخوته كانوا أخوته من أبوه. ولد سيدنا يوسف عليه السلام في مدينة فدام آرام، وكان له من الجمال الشديد الذي لا يوصف. وشاهد في المنام عندما بلغ سن الأثني عشر عام في المنام أحد عشر كوكبًا والشمس والقمر ساجدين له. من هو النبي الذي تمنى الموت ؟ - كورة 1911 | موقع رياضي متكامل. فقص هذه الرؤية على أبيه فحذره من أن يقص هذه الرؤية على أخوته فيكيدون له كيدًا كبيرًا. وفسر رؤياه على أنه سيكون نبي الله في الأرض، وسينشر دعوته لبني إسرائيل لعبادة الله تعالى والبعد عن عبادة الأصنام والآلهة الأخرى. ويعتبر يوسف عليه السلام هو الوحيد الذي روى القرآن الكريم قصته كاملة في سورة يوسف. وولي يوسف عليه السلام واليًا على خزائن الأرض ووصل لمنصب عزيز مصر.
هل تعلم ::-ان اول ن تمنى الموت يوسف علية السلام***
لكن إخوته دبروا له المكيدة وطلبوا من أبيهم أن يخرج معهم سيدنا يوسف في رحلتهم، ولكن قال لهم أبيهم أنه يخاف أن يغفلوا عنه فيأكله الذئب، فوعدوا أبيهم أنهم سيهتمون به ولن يضيعوه، فوافق سيدنا يعقوب على هذا. أول من تمنى الموت - موضوع. أخذوه معهم في رحلتهم واتفقوا على أن يتركوه في الجبل ليأكله الذئب ولكن اقترح عليهم أحد إخوتهم أن يرموه في الجب، وبالفعل فعلوا ذلك، فالتقطه أحد المارين وأخذه معه، وباعوه في السوق فكان لحكمة الله سبحانه وتعالى وتدابيره أن يشتريه حاكم مصر ويربيه في منزله. في نفس الوقت عاد الأخوة إلى سيدنا يعقوب بقميص سيدنا يوسف وهو ملطخ بدماء الذئب الكاذبة وأخبروه بأن الذئب أكل سيدنا يوسف. اقرأ أيضًا: متى يموت الإنسان وهو على قيد الحياة
قصة سيدنا يوسف كحاكم
مرت السنوات وعاش سيدنا يوسف في قصر الحاكم، حتى جاء اليوم الذي راودته فيه زوجة الحاكم عن نفسها، ولكنه رفض ذلك خوفًا من الله عز وجل، فكان سيدنا يوسف ذو عفة بالغة، وعندما رأت هذه المرأة رفض سيدنا يوسف لها، أخبرت حاكم مصر ـ زوجها- بأن يوسف هو من أراد الوقوع بها، مما تتسبب في سجن سيدنا يوسف لسنوات طويلة. خلال سجن سيدنا يوسف وجد اثنين يريدون تفسير رؤياهم ففسر الرؤى لهم وكان أحدهم تفسير رؤيته أنه سيخرج من السجن قريبًا، فطلب منه سيدنا يوسف أنه عندما يخرج يتذكره ويخبر الحاكم بسجنه، ومرت الأيام وطلب حاكم مصر أن يأتي مفسر ليفسر رؤيته، فتذكر الخادم سيدنا يوسف وذهب إلى السجن وأتى به للحاكم.
ص116 - كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة - باب جواز تمني الموت والدعاء به خوف ذهاب الدين - المكتبة الشاملة
فجمع بين النهي عن تمني الموت ، والنهي عن الدعاء به على النفس. وعند البخاري (7235) بلفظ: ( لا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمْ الْمَوْتَ ، إِمَّا مُحْسِنًا فَلَعَلَّهُ يَزْدَادُ ، وَإِمَّا مُسِيئًا فَلَعَلَّهُ يَسْتَعْتِبُ). قَالَ النَّوَوِيّ: فِي الْحَدِيث التَّصْرِيح بِكَرَاهَةِ تَمَنِّي الْمَوْت لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ مِنْ فَاقَة ، أَوْ مِحْنَة بِعَدُوٍّ ، وَنَحْوه مِنْ مَشَاقّ الدُّنْيَا, فَأَمَّا إِذَا خَافَ ضَرَرًا أَوْ فِتْنَة فِي دِينه فَلا كَرَاهَة فِيهِ لِمَفْهُومِ هَذَا الْحَدِيث, وَقَدْ فَعَلَهُ خَلَائِق مِنْ السَّلَف. وَقَوْله " يَسْتَعْتِبُ " أَيْ يَسْتَرْضِي اللَّه بِالإِقْلاعِ وَالاسْتِغْفَار. وفي تمني الموت معنى آخر يمنع منه:
وهو أن سكرات الموت شديدة ، وهول المطلع أمر فظيع ، ولا عهد للمرء بمثل ذلك ، ثم إن الإنسان لا يدري ما ينتظره بعد الموت! هل تعلم ::-ان اول ن تمنى الموت يوسف علية السلام***. نسأل الله السلامة ، فتمني الموت طلب لشيء لا عهد للمرء به ، وتغرير بنفسه ؛ وعسى إن تمنى الموتَ بسبب شدةٍ وقع فيها أن يكون كالمستجير من الرمضاء بالنار ، فلعله أن يهجم بعد الموت على ما هو أعظم وأشد مما هو فيه ؛ فتمني الموت حينئذ نوع من استعجال البلاء قبل وقوعه ، ولا ينبغي للعاقل أن يفعل ذلك ، كما قال صلى الله عليه وسلم: ( لا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ ، وَسَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ) متفق عليه ، وقد ورد في هذا المعنى حديث, ولكن ضعيف.
أول من تمنى الموت - موضوع
قصة النبي الذي تمنى الموت
النبي الذي تمنى الموت: مر سيدنا يوسف عليه السلام بالكثير من المواقف المؤلمة، والتي تحملها فقط بسبب تقربه المستمر وحبه الشديد لله سبحانه وتعالى، وعلى الرغم من تواجد هذه المواقف الصعبة والمؤلمة في حياته منذ صغره إلا أن سيدنا يوسف عليه السلام كان يتعامل بحكمة وصبر شديد مع كل موقف منها، مما يدل على شخصية نبي الله يوسف بن يعقوب عليه السلام. كان سيدنا يوسف بن يعقوب عليه السلام من أحب الناس إلى والده سيدنا يعقوب، ولذلك بدأ يغار منه أخواته بطريقة واضحة وظاهرة أمام الجميع، وبسبب هذه الغيرة الشديدة فكر هؤلاء الإخوة في الانتقام من اخوهم الصغير يوسف حتى يحظوا بجانب من حب أبيهم
ولكن في يوم من الأيام ذهب سيدنا يوسف عليه السلام إلى أبيه وحكى له عن رؤية غريبة وأنه رأي أحد عشر كوكبا ورأي الشمس والقمر أيضًا وهم ساجدين له، ولكن تخوف أبيه كثيرًا من هذه الرؤية وأكد على ضرورة إخفاء هذه الرؤية وخاصة على أخواته. دبر اخوة سيدنا يوسف عليه السلام مكيدة كبيرة له حتى يتخلصوا منه بشكل نهائي، وأقنع هؤلاء الإخوة سيدنا يعقوب بأخذ يوسف معهم حتى يلعب ويمرح، وعلى الرغم من رفض سيدنا يعقوب في بداية الأمر إلا أنه وافق أمام هذا الإصرار الشديد، قام هؤلاء الإخوة بترك سيدنا يوسف في البئر وذهبوا إلى أبيهم وقالوا له أن الذئب قد أكل يوسف عليه السلام.
فنصحه أبوه بألا يقص هذه الرؤية على أخوته. وبشره بأنه سيكون نبي الله في الأرض، وقاموا أخوة يوسف عليه السلام بتدبير مكيدة له وقالوا لأبوهم أنهم يريدونه أن يذهب معهم حتى يلعب ويلهو وهم له حافظون. وحذرهم من تركه أو أن يأكله الذئب في غفلة منهم. ولكنهم أخذوه ودبروا له مكيدة وألقه في غيابات الجب، ليأخذه أحد الأشخاص. وجاءوا بقميص عليه دماء وأخبوا والده أنه أكلوه الذئب. إلى أن وجده بعض السيارة وهو يملأ الدلو فاخذوه معهم إلى مصر وباعوه في السوق حتى اشتراه فرعون. وتطورت الأحداث إلى تقلد منصب أنه عين خزائن مصر، وأصبح عزيز مصر. حكم تمنى الموت في الإسلام
يعتبر تمني الموت في الإسلام من الأشياء التي نهانا عنها الإسلام وحذر منها رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به فإن كان لا بد متمنيا فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي). حيث أن تمني الموت هروبًا من مسئوليات الحياة أو الهروب من أي ابتلاء التي للإنسان فهو قنوط من نعمة الله تعالى على العبد. ويجب على الإنسان الصبر والاستغفار واحتساب هذا الصبر ثواب عند رب العالمين.