اتركوها فإنها منتنة حديث شريف، لا ينطق رسول الله بكلمة إلا ولها موقف وأثر عظيم فقول رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام لجملة أتركوها فإنها منتنة، أو في رواية أخرى دعوها فإنها منتنة له دلالة وموقف وهنا من خلال موقع محيط نريد أن نوضح لكم هذه الدلالة. اتركوها فإنها منتنة
ترجع دلالة هذا الحديث الشريف لموقف قد حدث في عهد الرسول ﷺ بين المهاجرين والأنصار عند عودتهم من إحدى الغزوات والتي يطلق عليها غزوة ( بني المصطلق)،
ب عد الرجوع من الغزوة، وكان كثير من المهاجرين قد ثابوا أي اجتمعوا مع رسول الله ﷺ، وكان من المهاجرين رجل لعاب، فكسع المهاجر رجلاُ أنصارياُ، فحزن الأنصاري واشتدّ غضبه كثيراُ، حتى بدأ كل منهم أن يتداعى على الآخر وفي رواية أخرى تداعوا. قال الأنصاري: يا للأنصار، وقال المهاجرين: يا للمهاجرين، فجاء رسول الله ﷺ وقد سمعهم فقال لهم: ما بال دعوى الجاهلية؟ أي أترجعون لزمن أهل الجاهلية؟
سألهم رسول الله ما سبب هذا، فحكوا له ما فعله المهاجر مع الأنصاري أي كسعة المهاجر للأنصاري، وخرج قول رسول الله المصطفى ﷺ (دعوها فإنها منتنة) او كما يعرف الناس "اتركوها فإنها منتنة" وفي رواية أخري (دعوها فإنها خبيثة).
- #القومية : دعوها فإنها منتنة ! - YouTube
- عيون العرب - ملتقى العالم العربي - يا أهل مصر ويا أهل غزة: "دعوها فإنها منتنة"
- دعوها فإنها منتنة - ملتقى الخطباء
- كلمة ورد غطاها دعوها.. فإنها مُنْتِنَةٌ
- مسلسل البركان الحلقة 17 mars
- مسلسل البركان الحلقة 17 juillet
- مسلسل البركان الحلقة 17 janvier
#القومية : دعوها فإنها منتنة ! - Youtube
أما بعد: عبادَ اللهِ: لقد علمَ أعداءُ اللهِ أنهم لن يستطيعوا أن يضعفوا أهلَ الإسلامِ إلا أن يفرقوا بينهم، وذلك بتفخيمِ الألقابِ والمسمياتِ التي ما أنزلَ اللهُ بها من سلطانٍ، وتفضيلِ بعضِها على بعضٍ، وإثارةِ الخلافِ بين أهلِ كلِ حزبٍ، فيُهلكُ بعضُهم بعضاً. فإذا كان لفظُ المهاجرينَ والأنصارِ، لمّا كانَ المقصودُ منه هو التفرقةُ والخلافُ، أصبحَ دعوى جاهليةٍ، وكانت دعوى منتنةٍ، فكيف بغيرِها من المسمياتِ وإن قالَ أصحابُها ما قالوا، فلا مبررَ للمسلمينَ باستبدالِ ما سماهم به اللهُ -تعالى- إلى غيرِها من الألقابِ والأحزابِ. كلمة ورد غطاها دعوها.. فإنها مُنْتِنَةٌ. إن الخلافَ وإن بدأَ صغيراً، فإنه لا يزالُ يكبرُ، وينفخُ فيه المنافقون والكفارُ حتى يصبحَ فتنةً عظيمةً، تضيعُ فيها العقولُ، ويكثرُ فيها المقتولُ، كما جاء في حديثِ أبي موسى الأشعري -رضيَ اللهُ عنه- قالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللهُ عليه وسلمَ- يُحَدِّثُنَا أَنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ الْهَرْجَ. قِيلَ: وَمَا الْهَرْجُ؟ قَال: الْكَذِبُ وَالْقَتْلُ. قَالُوا: أَكْثَرَ مِمَّا نَقْتُلُ الْآنَ؟ قَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ بِقَتْلِكُمْ الْكُفَّارَ، وَلَكِنَّهُ قَتْلُ بَعْضِكُمْ بَعْضًا، حَتَّى يَقْتُلَ الرَّجُلُ جَارَهُ، وَيَقْتُلَ أَخَاهُ، وَيَقْتُلَ عَمَّهُ، وَيَقْتُلَ ابْنَ عَمِّهِ.
عيون العرب - ملتقى العالم العربي - يا أهل مصر ويا أهل غزة: &Quot;دعوها فإنها منتنة&Quot;
- ( فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ): من النّتن، أي: أنّها كلمة قبيحة خبيثة ["فتح الباري" (8/649)]. - ( فَعَلُوهَا): هو استفهام بحذف الأداة، أي: ( أَفَعَلُوهَا) أي: الأثرة، فصاروا يؤثرون أنفسهم علينا! أي: شرّكناهم فيما نحن فيه فأرادوا الاستبداد به علينا ؟! وفي مرسل قتادة: فقال رجلٌ منهم عظيمُ النّفاق: مَا مَثَلُنَا ومَثَلُهُم إلاّ كمَا قالَ القائِلُ: سَمِّنْ كَلْبَكَ يَأْكُلْكَ. العبرة من الحديث:
كانت غزوة بني المصطلق في العام الخامس من الهجرة على الأصحّ، وقيل: سنة ستٍّ. وبعد أن نصر الله المسلمين، استراحوا عند بئرٍ تُدعى " المريسيع "، وكانت قليلة الماء، فحدث بين رجلين خصامٌ حول الماء، كان أحدهما من المهاجرين، والآخر من الأنصار. فلمّا أدلى الأنصاريُّ بدلوه إلى البئر كسعه المهاجريّ! فاستغاثَ كلٌّ منهما بقومه! فقال المهاجريّ: يا للمهاجرين! #القومية : دعوها فإنها منتنة ! - YouTube. وقال الأنصاريّ: يا للأنصار! أعظم نسبة على الأرض بعد الانتساب إلى الإسلام هي: الانتساب إلى المهاجرين والأنصار. وقد تكرّر في القرآن وحديثِ سيدّ ولد عدنان نسبة الصّحابة إلى الهجرة والنّصرة. ولكنّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم سمّى هذا الانتساب في هذا المقام: دعـوى الجـاهـلـيّـة!
دعوها فإنها منتنة - ملتقى الخطباء
ولا بأس بإسناد ذا الخبر؛ لكلام في سعيدٍ يؤثر، وقد وثقه ابن معين في رواية الدوري، وغيرُه. ويؤيد ما قلنا روايةُ ابن جُرَيْج، قال: أخبرني عمرُو بن دينار، أنه سمع جابرًا - رضي الله عنه - يقول: غزونا مع النبي -صلى الله عليه وسلم-، وقد ثابَ معه ناسٌ من المهاجرين حتى كَثُروا، وكان من المهاجرين رجلٌ لَعَّابٌ، فكسع أنصاريًّا، فغضب الأنصاري غضبًا شديدًا حتى تَدَاعَوْا، وقال الأنصاري: يا لَلأنصار، وقال المهاجري: يا لَلمهاجرين، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «مَا بَالُ دَعْوَى أَهْلِ الجَاهِلِيَّةِ؟»، ثم قال: «مَا شَأْنُهُمْ»، فأُخبر بكسعة المهاجريِّ الأنصاريَّ، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «دَعُوهَا؛ فَإِنَّهَا خَبِيثَةٌ»...
فهذا كالصريح. ورواية ابن جريج هذه عند البخاري (3518)، قال: حدثنا محمد (هو ابن سلام)، أخبرنا مَخْلَد بنُ يزيدَ، أخبرنا ابن جريج بها. ونحوها رواية سفيان بن عيينة عن عمرٍو. وهي لدى البخاري (4905، 4907)، ومسلم (2584/63)، والترمذي (3315). وأصرح من هذا في المراد رواية أيوبَ عن عمرٍو، وفيها:
كسع رجل من المهاجرين رجلاً من الأنصار، فأتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فسأله القَوَد فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «دَعُوهَا؛ فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ».
كلمة ورد غطاها دعوها.. فإنها مُنْتِنَةٌ
فيا أهل الحقّ..
إنّ ابنَ أبَيٍّ عاد منذ سنواتٍ مستغلاًّ فرقتَكم ، مستثمرا نزاعَكم ، ويبني مجده على أنقاض خصوماتكم ، فهلاّ عُدتُم إلى رُشدِكم ، وشمّرتُم عن سواعدكم ، هربا من دعوى الجاهليّة..
فإنّها - والله - منتنة ، قد أزكمت رائحتُها الأنوف، وانفضّ بسببها عنكم الألوف. وإلى من نجّاهم الله من براثن الفرقة والاختلاف، عليكم بالإسهام إلى جمع الكلمة والائتلاف، واحذروا من:
أن تنفخوا في نارٍ أمركم الله تعالى بإخمادها.. وأن تُحْيُوا فتنةً أوصاكم الله عزّ وجلّ بوأدِها.. وأن تُرضعوا فُرقةً دعاكم الله تعالى إلى فطامِها. تأمّلوا قول الحبيب صلّى الله عليه وسلّم آخر الحديث: (( دَعْهُ ، لاَ يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ)). فدعوها ، لا يتحدّث النّاس أنّ أهل الحقّ يطعنون في أصحابهم! [1] في طبعات "المسند":" دَعْوَى الكَسْعَةَ "، وفي "الفتح الربّاني" (19/334):" دَعُوا الكَسْعَةَ ". أخر تعديل في الخميس 04 محرم 1443 هـ الموافق لـ: 12 أوت 2021 23:10
فأعضُّوه:
بتشديد الضاد المعجمة ، من أعضضت الشيء جعلته يعضه ، والعض أخذ الشيء بالأسنان أو
باللسان على ما في القاموس. بِهَنِ أبيه: بفتح الهاء وتخفيف النون ، وفي النهاية: الهن بالتخفيف والتشديد كناية عن الفرج. أي قولوا له: أعضض بذكر أبيك أو أيره
أو فرجه. ولا تَكنوا: بفتح أوله وضم النون ، أي لا تكنوا بذكر الهن عن الأير ، بل
صرحوا له بآلة أبيه التي كانت سببا فيه ، تأديبا وتنكيلا " انتهى. والله أعلم.
مسلسل البركان كامل | Al Burkan HD - YouTube
مسلسل البركان الحلقة 17 Mars
07-25-2013, 05:33 PM
المدير العام, ©
بيانات محروم رقم العضوية: 1 تاريخ التسجيل: Dec 2007 الجنس: male علم الدوله: مكان الإقامة: ابوظَـبي ، المشاركات: 4, 436 عدد الـنقاط:120291 تقييم المستوى: 800 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رمضان كريم علينا وعليكم.. نقدم لكم حلقات مسلسل بركان ناعم كاملة نتمنى لكم مشاهدة ممتعة معنا لمشاهدة الحلقة كاملة عليك الرد على الموضوع اولا!
مسلسل البركان الحلقة 17 Juillet
تحل اليوم ذكرى ميلاد الموسيقار عمار الشريعي، المؤلف والملحن والناقد الذي حفر اسمه في تاريخ الموسيقى، وترك الكثير من الأعمال الخالدة. هو عمار محمد إبراهيم علي الشريعي، ولد في 16 أبريل 1948، في محافظه المنيا، وتلقى تعليمه في مدرسة طه حسين، في المرحلتين الابتدائية والثانوية للمكفوفين، وفي عام 1970 تخرج من كليه الآداب قسم لغة إنجليزية من جامعة عين شمس. درس في الأكاديمية الملكية البريطانية للمويسقى، ودرس التأليف الموسيقي في المدرسة الأمريكية "هتدلي سكول" للمكفوفين، ودرس في المركز النموذجي لرعاية وتأهيل المكفوفين. حياته الفنية
بدأ حياته الفنية في عام 1975، وقدم أول لحن له للمطربة مها صبري، وكون فرقة كان من أشهر أصواتها علاء عبدالخالق، منى عبد الغني، ودخل مجال الموسيقى التصويرية في الدراما والسينما، ليترك علامات تاريخية فنية، وغنى بصوته في فيلم البريء. مسلسل البركان الحلقه 17 - YouTube. تزوج من الإعلامية ميرفت القفاص، وأنجبت ابنهما مراد، وكانت له الزوجة والأم والصديقة والحبيبة طيلة 17 عامًا. موسيقى تصويرية
قدم للسينما ما يقارب 50 فيلمًا منها "رمضان فوق البركان، أرجوك أعطني هذا الدواء، ملف في الآداب، حب في الزنزانة، فقراء ولكن سعداء، ليلة القبض على بكيزة وزغلول، الصبر في الملاحات، كراكون في الشارع، البداية، البريء، كتيبة الإعدام، ديل السمكة، الشيطانية التي أحببتني، يوم الكرامة".
مسلسل البركان الحلقة 17 Janvier
كما قدم عددا هائلا من الأعمالة التليفزيونية منها "رأفت الهجان، ريا وسكينة، الراية البيضا، أرابيسك، الشهد والدموع، الأيام". مسلسل البركان الحلقة 17 juillet. استمر لسنوات يقدم برنامج التحليل الموسيقي "غواص في بحر النغم" في الإذاعة، كما قدم أيضا برنامج "سهرة شريعي" على إحدى الفضائيات. جوائز
حصلت بعض أعماله على حوائز منها مهرجان فالنسيا من أسبانيا، مهرجان فييفيه من سويسرا، وجائزة الحصان الذهبي لأحسن ملحن بإذاعة الشرق الأوسط على مدار 17 عامًا، كما حصل على وسام التكريم من الدرجة الأولى بسلطنة عمان، ووسام التكريم من الدرجة الأولى من ملك الأردن، وشارك مع مؤسسة dancing dots الأمريكية لتقديم نوته موسيقية بطريقة برايل للمكفوفين. حياته الصحية
بدأت حياته الصحيه تتدهور، وأصيب بأزمات قلبية وقام بإجراء 3 عمليات لتوسيع الشرايين و3 من البلونات والأوعية الدموية، ورحل عن عالمنًا في 7 ديسمبر 2012.
بدأت جماهير النادي المصري البورسعيدي، في الاستعداد لدعم ناديها أمام نظيره نهضة البركان المغربي في المباراة التي تجمع بينهما مساء غد الأحد، على ملعب برج العرب بذهاب ربع نهائي البطولة الكونفدرالية. مسلسل البركان الحلقة 17 mars. ووفرت الجماهير وجبات إفطار وسحور وحافلات لتنقل مشجعي وعشاق النادي المصري لحضور المباراة لدعم الفريق في تلك المواجهة الهامة. وعلم الطريق من مصادره أن هناك عدة مطاعم بورسعيدية ساهمت في مبادرة الدعم التي تشهدها المدينة الباسلة بتخصيص وجبات إفطار وسحور مدعمة لمشجعي النادي المصري. كما تبرعت جماهير بورسعيد ب 35 حافلة لنقل مشجعي النادي المصري لاستاد برج العرب لحضور المباراة من اجل مساندة ودعم فريقهم. واعلن معين الشعباني عن قائمة الفريق التي دخلت المعسكر المغلق ببرج العرب وضمت القائمة عصام ثروت، ياسر حامد، هيثم العيوني، اسلام جمال، فريد شوقي، حجاج عويس، كريم العراقي، عمرو موسى، عمرو مرعي، حسن علي، أحمد حمودي، أحمد شديد، اسلام صلاح، إلياس الجلاصي، إسلام عطية، أحمد مسعود، أوستين أموتو، مصطفى سلطان، محمد بلح، إيزي إيميكا، محمد جريندو، أحمد الشيخ، عموري، أحمد شوشة، محمد عنتر، أحمد علاء، هيثم العيوني، حسين رجب، إسلام أبو سليمة، محمد شحاتة، مصطفى أيمن، إسلام المزين، زياد فرج، أسامة الجزار، أحمد ياسر.