تاريخ النشر: 2017-02-15 05:00:25
المجيب: د. باسل ممدوح سمان
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم
لدي حبة في سقف الفم، عندما آكل تظهر الحبة، وبعد ساعة تختفي، وكل مرة نفس الشيء، وتسبب لي مضايقة في فمي. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ أمجد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
هذه غدة لعابية مسدودة القناة؛ حيث أن كامل بطانة الفم بما فيها سقف الحنك تحتوي على الغدد اللعابية المفرزة للعاب، وهي كثيرة العدد، وصغيرة الحجم، ولا ترى عادة، أو قد ترى نقاط اللعاب تخرج من فوهاتها. أما إن حدث انسدادا لفتحة إحدى هذه الغدد الصغيرة فإن اللعاب يتجمع فيها، وتكبر الغدة لتصبح كالكيسة، وخصوصاً أثناء الطعام، بسبب إفراز اللعاب منها، وعدم قدرته على الخروج من القناة المسدودة جزئياً، وبعد قليل وبسبب التصريف الضعيف للعاب من الفتحة تعود الكيسة لتصغر، وتصبح غير مرئية. الحل يكون بجراحة يسيرة تحت التخدير الموضعي، باستئصال قسم من سطح هذه الكيسة اللعابية، وفتحها، بحيث يتأمن التصريف للعاب المتجمع. كتلة صلبة في فروة الرأس ما تشخيصها - موقع الاستشارات - إسلام ويب. مع أطيب التمنيات بدوام الصحة والعافية من الله تعالى. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
حبة صلبة في سقف الحلق ة1
أختي الكريمة: يكون التشخيص الصحيح بمراجعة طبيب الأسنان، وإجراء صورة شعاعية للفكين والأسنان؛ لتأكيد التشخيص والتأكد من أن المسبب سني، ووضع خطة العلاج الصحيحة، والتي تكون بداية بإعطاء المضاد الحيوي، مثل إبر اللينكومايسين 600 ملغ، مرتين يوميا، ولمدة 3 أيام، أو augmetine 1 gr حبة مرتين يوميا، ولمدة 7 أيام، flagyle 500 mg حبة مرتين يوميا، ولمدة 5 أيام، إضافة إلى مضاد التهاب، مثل: cataflam 50 mg حبة مرتين يوميا، ولمدة 5 أيام، وبعد ثلاثة أيام من بدء العلاج الدوائي، يجب خلع السن المصاب وتجريف الخراج. أختي الكريمة: من الممكن أن يكون هذا الخراج جلدي المنشأ، بعد نفي أي مسبب فموي، ويكون العلاج عند طببب الأمراض الجلدية، لذلك يجب عليك عدم إهمال الموضوع، والتوجه إلى الطبيب لمعرفة المسبب وعلاجه، سواء كان علاجا سنيا أو جلديا. حبة صلبة في سقف الحلق من حلق mhdkherwahbeh. بالنسبة لآثار الحبوب في الوجه راجعي: ( 18678 – 18599 – 235390 - 235628). أسأل الله لك التوفيق والسداد، مع أطيب التمنيات بدوام الصحة والعافية من الله. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
سؤال من أنثى سنة
أمراض الفم
اعاني من حبه صلبه وصغيره جدا في سقف الفم الصلب لاحظتها ٥ ايام خائفه من
23 يونيو 2014
22557
اعاني من حبه صلبه وصغيره جدا في سقف الفم الصلب لاحظتها منذ ٥ ايام خائفه منها مع العلم باني حامل
1
22 أكتوبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
من الافضل مراجعة عيادة طبيب الاسنان من اجل اجراء الفحص السليم
2014-07-03 12:09:30
د.
شفاء الأسقام وذهاب الهموم
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة: (ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به
أو تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة
عين) رواه النسائي والحاكم وصححه والبيهقي وغيرهم ، وقال المنذري في الترغيب والترهيب صحيح الإسناد ، وقال
الهيثمي في مجمع الزوائد
رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير عثمان ابن موهب وهو ثقة ، وحسنه المقدسي في الأحاديث المختارة وزاد
الطبراني ( ولا تكلني إلى أحد من الناس). وعن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل به كرب قال ( يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث) رواه البيهقي
والحاكم وصححه. قال ابن القيم في الوابل الصيب:وفي الترمذي عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا حز به
أمر قال: (يا حي يا قيوم برحمتك استغيث) وفيه أيضا عن أبي هريرة ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أهمه
الأمر رفع رأسه إلى السماء فقال سبحان الله العظيم وإذا اجتهد في الدعاء قال يا حي يا قيوم). يا حي يا قيوم برحمتك استغيث – Dr Amjad Ali Saadeh. وفي الأحاديث المختارة للمقدسي:
عن أنس بن مالك أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يدعو يا حي يا قيوم) كذلك رواه النسائي أيضا
إسناده صحيح.
يا حي يا قيوم برحمتك استغيث – Dr Amjad Ali Saadeh
مع حديث
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث
عن أَنَس بْن مَالِكٍ رضي الله عنه؛ قال: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِفَاطِمَةَ: ((مَا يَمْنَعُكِ أَنْ تَسْمَعِي مَا أُوصِيكِ بِهِ، أَنْ تَقُولِي إِذَا أَصْبَحْتِ وَإِذَا أَمْسَيْتِ: يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ)).
مع حديث: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث
وفي هذا الذكر العظيم من أذكار الصباح والمساء، والتي كان يواظب عليها النبي -صلى الله عليه وسلم- دعا ربه باسميه الحي والقيوم، فقال: «يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث» ، والحي القيوم هو: كامل الحياة، والقائم بنفسه، القيوم لأهل السماوات والأرض، القائم بتدبيرهم وأرزاقهم وجميع أحوالهم. والنبي -صلى الله عليه وسلم- كان أشد الخلق عملا بالقرآن ولقد أمره الله -عز وجل- أن يتوكل عليه، فقال: {وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ} [الفرقان: 58]، فقام بهذا الأمر كعادته وقال في هذا الذكر العظيم: «يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث…» ، بل كان من دعائه كذلك: «اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، اللهم إني أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني، أنت الحي الذي لا يموت، والجن والإنس يموتون» [متفق عليه]. وهو القيوم بنفسه الذي لا يحتاج في قيامه ودوامه إلى أحد من خلقه، ويُطعِم ولا يُطعَم، وكيف يحتاج إلى غيره أو أحد من خلقه وهم أنفسهم لا قيام لهم إلا بإقامة الحي القيوم لهم؟! ياحي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شاني كله. فهو المدبر لأمر الخلائق في السماء والأرض المصرف لشؤونها؛ لأنها ليست قائمة بنفسها، بل محتاجة للحي القيوم الذي يرزقها ويحييها ويقيمها، ولا شك أن من عرف هذه الصفة في ربه توكل عليه وانقطع قلبه عن الخلق إليه، وذلك أنهم محتاجون مفتقرون مثله إلى خالقهم في قيامهم وقعودهم وحياتهم وبعد مماتهم، في دينهم ودنياهم، فكيف يرجوهم بعد ذلك؟!
قصتي مع دعاء ياحي ياقيوم برحمتك أستغيث - موقع المرجع
ثم يسأل الله تعالى صلاح الأمور والأحوال ، فيقول: ( أصلح لي شأني كله) أي: جميع أمري: في بيتي ، وأهلي ، وجيراني ، وأصحابي ، وعملي ، ودراستي ، وفي نفسي ، وقلبي ، وصحتي... في كل شيء يتعلق بي ، اجعل يا رب الصلاح والعافية حظي ونصيبي. وذلك كله من فضل الله سبحانه وتعالى ، وليس باستحقاق العبد ولا بجاهه ، ولذلك جاء ختم الدعاء بالاعتراف بالفقر التام إليه سبحانه ، والاستسلام الكامل لغناه عز وجل ، فيقول: ( ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين): أي لا تتركني لضعفي وعجزي لحظة واحدة ، بل أصحبني العافية دائما ، وأعني بقوتك وقدرتك ، فإن من توكل على الله كفاه ، ومن استعان بالله أعانه ، والعبد لا غنى به عن الله طرفة عين. يا حيّ يا قيّوم برحمتك أستغيث... | منتدى الرؤى المبشرة. يقول ابن القيم رحمه الله: " مِن ههنا خذل مَن خُذل ، ووُفِّقَ مَن وُفق ، فحجب المخذول عن حقيقته ، ونسي نفسه ، فنسي فقره وحاجته وضرورته إلى ربه ، فطغى وعتا ، فحقت عليه الشقوة ، قال تعالى: ( كلا إن الإنسان ليطغى أن رءاه استغنى) وقال: ( فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى) ، فأكمل الخلق أكملهم عبودية ، وأعظمهم شهودا لفقره وضرورته وحاجته إلى ربه ، وعدم استغنائه عنه طرفة عين.
يا حيّ يا قيّوم برحمتك أستغيث... | منتدى الرؤى المبشرة
والخلاصة:
أن النبي -صلى الله عليه وسلم- وصى ابنته فاطمة -رضي الله عنها- بهذا الذكر العظيم كذكر من أذكار الصباح والمساء، وهذا الحديث من جوامع كلم النبي -صلى الله عليه وسلم-؛ لأن صلاح شأن العبد كله يتناول جميع أمور الدنيا والآخرة فلا يترك منها شيء إلا وأصلحه الله -تعالى- له، فيفوز قائل هذا الذكر إذا تفضل الله عليه بالإجابة بخيري الدنيا والآخرة لما في ذلك من كمال تفويض الأمر إلى الله -عز وجل-، فهذا من أعظم الإيمان وأجل خصاله وأشرف أنواعه. فعلى العبد حين يلجأ إلى ربه ويستغيثه أن يستحضر هذه المعاني الجميلة فيفوز بخيري الدنيا والآخرة، وما أعظم ما سأل النبي -صلى الله عليه وسلم- ربه في هذا الذكر، وما أعظم ما سأل به فلقد سأل الله -عز وجل- باسمه الحي القيوم وسأله أن يصلح له شأنه كله. نسأل الله -عز وجل- أن يصلح لنا شأننا كله ولا يكلنا إلى أنفسنا طرفة عين أبدا. ياحي يا قيوم برحمتك استغيث بالتشكيل. اللهم آمين. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. منقول للكاتب. أحمد كمال
وفي هذا الحديث أيضا: يستغيث النبي -صلى الله عليه وسلم- بربه قائلا: «يا حي يا قيوم، برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين». ومعنى الاستغاثة: هو نداء من يـُخلِّص من شدة أو يعين على دفع بلية، فهي طلب الغوث من الله -تعالى- على سبيل التعبد له وطلب التقرب إليه في أمر كرب أو شدة، مع إظهار التذلل والخشوع والعجز والفقر والضعف أمام الله -عز وجل-، فهي سؤال من يقدر على دفع الكرب ممن لا يقدر على دفعه. والاستغاثة نوع من العبادة التي يجب صرفها لله وحده فلا يستغاث إلا بالله، وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: (إنه لا يستغاث بي وإنما يستغاث بالله) أخرجه الطبراني كما في مجمع الزوائد. ولقد ثبت أن النبي -صلى الله عليه وسلم- في حديث الاستسقاء كان يقول: «اللهم أغثنا، اللهم أغثنا.. » [رواه البخاري ومسلم]. يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث. وفي هذا الذكر العظيم يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «برحمتك أستغيث»؛ وهو من روائع جوامع كلم النبي -صلى الله عليه وسلم-، ففي قوله: «برحمتك أستغيث» تشبيه لرحمة الله -عز وجل- التي لولاها لما كانت لحياة الإنسان الدنيوية قيمة، ولا معنى ولما كان الإنسان في الآخرة من الفائزين والمفلحين كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «قاربوا، وسددوا، واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله» ، قالوا: "يا رسول الله، ولا أنت؟"، قال: «ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل» متفق عليه.