إذا تعرض الجهاز المناعي للجسم طفلك إلى بعض الأمراض مثل: مرض الذئبة. عندما يتعرض طفلك للإصابة بمرض الفرفرية idiopathic thrombocytopenic purpura (ITP) سوف يعتبر سبب من الاسباب الأكثر حدوثا والتي يتعرض فيها الاطفال للإصابة بمرض نقص الصفائح الدموية. وفي مرض الفرفرية تقوم الخلايا المناعية لجسم الطفل بمهاجمة الصفائح الدموية ثم تقوم بتدميرها، أما إذا استمر حدوث ذلك لأكثر من ٦ شهور فتصاب بمرض الفرفرية قليلة الصفحات والتي تكون مزمنة ومجهولة السبب. هل الإصابة بمرض نقص الصفائح الدموية خطيرة؟
في خلال فترة الحمل يحدث زيادة لعدد الصفائح الدموية الجنينية بطريقة خطية مع الحمل بنتي عندها نقص في الصفائح الدموية وتكون من متوسط مائة سبعة وثمانين لكل ميكرولتر وذلك في الاسبوع الخامس عشر إلى مائتي أربعة وسبعين لكل ميكرولتر وذلك في الاسبوع الواحد وأربعين. الاطفال الذين يتعرضون الولادة المبكرة (الأطفال الخدج) يكون عدد الصفائح الدموية عندم مثل المعدل الطبيعي وايضا عند البالغين والمعدل هو: مائة وخمسين ألف لكل ميكرولتر من الدم إلى أربعمائة وخمسين لكل ميكرولتر. حموضة الدم عند بنتي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ - عالم حواء. لو كان العدد الخاص بالصفائح الدموية في عمر الأطفال أو البالغين او اي عمر أقل من مائة وخمسين ألف لكل ميكرولتر من الدم فسوف يكون ذلك تعرضك واصابتك للانخفاض الغير الطبيعي.
بنتي عندها حموضه في الدم الأورام
بنتي عندها نقص في الصفائح الدموية
لو كان عدد الصفائح الدموية أقل من مائة وخمسين ألف لكل ميكرولتر من الدم بنتي عندها نقص في الصفائح الدموية فيتم تشخيص حالته بإصابته بهذا المرض. نقص الصفائح الدموية عند الاطفال الصغار وأهم أسبابه
يحدث نقص في الصفائح الدموية عند الاطفال الصغار (حديثي الولادة) بنتي عندها نقص في الصفائح الدموية بسبب بعض الأسباب التي سنتعرف عليها من خلال موقع مختلفون وهي كالتالي:
حدوث انخفاض في المعدلات الخاصة بإنتاج الصفائح الدموية. التعرض إلى الارتفاع في معدلات التكسير الخاصة ب الصفائح الدموية. نتيجة السببين السابقين ينتج العديد من الحالات المرضية والتي تشمل ما يلي:
إذا تناولت المرأة الحامل لبعض أنواع الأدوية في فترة الحمل. التعرض لفقر الدم اللاتنسيجي. نقص الصفائح الدموية عن الاطفال (حديثي الولادة) تحدث عند الإصابة ببعض الأمراض الوراثية. بنتي عندها حموضه في الدم بسبب. لو تعرض طفلك نوع من أنواع العدوى إذا كانت عدوى بكتيرية أو عدوى فيروسية أو إذا كانت فطرية. يوجد ارتباط بين حالات الاختناق التي تحدث أثناء الولادة ونقص الصفائح الدموية. إذا عانت الام خلال فترة حملها من الارتفاع في ضغط الدم يتعرض طفلها لمرض نقص الصفائح الدموية.
بنتي عندها حموضه في الدم بسبب
الله يشفيها ويعافيها يارب
عندي بنت خالتي عندها ولد عمره سنه ونص وعنده حموضه في الدم وجالسه تعالجه في مستشفى فيصل التخصصي بالرياض وهو عنه من الولاده وممنوع عنه الكثير من الاكلات الله يشفيه وكمان يصرفون له ثلاثه من انواع الحليب وتراجع دايم تقريبا كل ثلاث او خمس اشهر صحته الحمد لله احسن من اول وقالت لي انه مرض وراثي الله يشفيه ويشفي بنتك
حاولي تروحي التخصصي عندهم اخصائين ممتازين بعد الله تعالى
الله يخليها لك ويكتب اجرك يارب
عندي بنت خالتي عندها ولد عمره سنه ونص وعنده حموضه في الدم وجالسه...
بنتي عندها حموضه في الدم لمحاربة مولدات الضد
بنت خالتي عندها حموضة في الدم وكمان مو قادرين يحصلو لها وريد للمغذية فطلبو من ولي الامر التوقيع على فتح شريان للمغذية
هل تنصح بواققة الاهل ام لا ارجو الرد في اسرع وقت
السؤال:
اجابة الطبيب
د. خالد المهدي:
لا اعتقد ان فتح (شريان للتغذية — ان كنت تعني شريان ليس وريد) جائز في اي حاله الا في بعض العمليات النادرة الجراحية– اما ان كنت تعني فتح لتوصيل تغذية في وريد عميق لان الاوردة السطحية مختفية فذلك جائز بل هو واجب علي المعالج لان المنفعة فيه عالية قد تنقذ المريض من مغبات العواقب الوخيمة او الوفاة وهو لا يستدعي القلق
أسئلة وأجوبة طبية – أمراض الدم
ارجو, اسرع, الامر, الاهل, التوقيع, الدم, الرد, ام, بنت, بواققة, تنصح, حموضة, خالتي, شريان, على, عندها, فتح, فطلبو, في, قادرين, لا, للمغذية, للمغذية هل, لها, من, مو, وريد, وقت, وكمان, ولي, يحصلو
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
وفي رواية عند مسلم عن ثوبان رضي الله عنه مرفوعاً:" مَاءُ الرَّجُلِ أَبْيَضُ وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ فَإِذَا اجْتَمَعَا فَعَلا مَنِيُّ الرَّجُلِ مَنِيَّ الْمَرْأَةِ َذْكَرَا بِإِذْنِ اللَّهِ وَإِذَا عَلا مَنِيُّ الْمَرْأَةِ مَنِيَّ الرَّجُلِ آنَثَى بِإِذْنِ اللَّهِ". وفي رواية عند مسلم عن عائشة رضي الله عنها مرفوعاً:" ِإذَا عَلا مَاؤُهَا مَاءَ الرَّجُلِ أَشْبَهَ الْوَلَدُ أَخْوَالَهُ وَإِذَا عَلا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَهَا أَشْبَهَ أَعْمَامَهُ"، وفي رواية عنده أيضاً عن أم سلمة رضي الله عنها، قال صلى الله عليه وسلم:" إِنَّ مَاءَ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ وَمَاءَ الْمَرْأَةِ رَقِيقٌ أَصْفَرُ فَمِنْ أَيِّهِمَا عَلا أَوْ سَبَقَ يَكُونُ مِنْهُ الشَّبَهُ". والمعنى ظاهر في أن الولد يكون شبهه من ذكورة أو أنوثة بمن علا ماؤه من الزوجين، فإن علا منيُّ الرجل كان الولد ذكراً، وإن علا منيُّ المرأة كان الولد أنثى بإذن الله، قال الإمام المناوي رحمه الله في فيض القدير: قوله: فبم يشبهها ولدها - يعنى إذا غلب ماء المرأة ماء الرجل أشبهها الولد، وكذلك إذا غلب ماء الرجل أشبهه الولد، ومن كان منه إنزال الماء عند الجماع أمكن منه إنزال الماء عند الاحتلام.
اذا غلب ماء الرجل الحديدي
واختلف العلماء في المراد بالعلو: هل المراد بالعلو سبق الماء، أو المراد بالعلو كثرة الماء ؟ قال الإمام النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم: وَفِي الرِّوَايَة الأُخْرَى: قَالَ الْعُلَمَاء: يَجُوز أَنْ يَكُون الْمُرَاد بِالْعُلُوِّ هُنَا السَّبْقُ، وَيَجُوز أَنْ يَكُون الْمُرَاد الْكَثْرَة وَالْقُوَّة، بِحَسَبِ كَثْرَة الشَّهْوَة. وذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله في فتح الباري: "والمراد بالعلو هنا السبق، لأن كل من سبق فقد علا شأنه فهو علو معنوي، وأما ما وقع عند مسلم من حديث ثوبان رفعه: "ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر فإذا اجتمعا فَعَلا مَنِيُّ الرجل مَنِيَّ المرأة ذكراً بإذن الله، وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثى بإذن الله".
اذا غلب ماء الرجل الجاري
السؤال: ما تفسير الحديث الشريف للرسول عليه الصلاة والسلام {إذا غلب ماء الرجل ماء المرأة يكون الطفل ذكراً إلى آخر الحديث ؟ وهل يعني هذا إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة يعني المولود يشبه أباه أو أمه أو يكون مذكراً أو مؤنثاً ؟}.
قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( دعيها ، وهل يكون الشبه إلا من قبل ذلك ، إذا علا ماؤها ماء الرجل أشبه الولد أخواله ، وإذا علا ماء الرجل ماءها ؟ أشبه أعمامه)) [ مسلم 314] الرابع: عن ابن عباس رضي الله عنه بلفظ: (( يلتقي الماءان فإذا علا ماء الرجل ماء المرأة أذكرت ، وإن علا ماء المرأة ماء الرجل أنثت)) [ أحمد 2483 وقد حسنه الشيخ شعيب في تعليقه على المسند] المعنى المشترك بين هذه الألفاظ ، وهو المقصود: الغلبة والإحاطة ، فإذا غلب ماءُ الرجل ماءَ المرأة ، وأحاط به ، كان الذكر. وعند العكس يحدث العكس. ولا يحتمل أن يكون المقصود سبق الإنزال ، أي إذا سبق إنزال الرجل كان ذكراً ، وإذا سبق إنزال المرأة كان أنثى ، لأن هذا المعنى لا يتوافق مع لفظة (( علا)) من جهة ، ولا يؤيده الواقع المتيقن من جهة ثانية. اذا غلب ماء الرجل الجاري. للحافظ كلاماً مشابهاً يقةل فيه: من أن المقصود هو الإحاطة ، قال: (( وكأن المراد بالعلو الذي يكون سبب الشبه بحسب الكثرة ، بحيث يصير الآخر مغموراً فيه ، فبذلك يحصل الشبه)) [ فتح 7/273] وقال الحافظ: (( قال القرطبي: يتعين تأويل حديث ثوبان بأن المراد بالعلو السبق. قلت: والذي يظهر ما قلته ، وهو تأويل العلو في حديث عائشة ، وأما حديث ثوبان ، فيبقى العلو فيه على ظاهره ، فيكون السبق علامة التذكير والتأنيث ، والعلو علامة الشبه ، فيرتفع الإشكال ، وكأن المراد بالعلو الذي يكون سبب الشبه بحسب الكثرة ، بحيث يصير الآخر مغموراً فيه ، فبذلك يحصل الشبه ، وينقسم ذلك ستة أقسام: الأول أن يسبق ماء الرجل ، ويكون أكثر ، فيحصل له الذكورة ، والشبه ، والثاني عكسه ، والثالث أن يسبق ماء الرجل ، ويكون ماء المرأة أكثر ، فتحصل الذكورة ، والشبه للمرأة ، والرابع عكسه ، والخامس أن يسبق ماء الرجل ويستويان فذكر ولا يختص بشه ، والسادس العكس)).