محمد بن سعد بن حسين
معلومات شخصية
الميلاد
1932 بلدة عودة سدير
تاريخ الوفاة
2014
الجنسية
السعودية
الديانة
مسلم
الحياة العملية
المهنة
كاتب وناقد وشاعر وأستاذ جامعي
الجوائز
وسام الريادة في مؤتمر النقد الأول، جائزة النقد في مهرجان أبها.
- محمد بن سعد الجهني
- محمد بن سعد بن عبدالعزيز
- معجزة انشقاق القمر - مكر الكفار - قصة مكة| قصة الإسلام
محمد بن سعد الجهني
[3]
و من نسله قبيلة ضخمة وعريقة تُدعى بـــ بنو الزغل (بنو الأحمر) الأنصارية، منتشرة في بلاد المغرب والشام ومصر. [4]
وفاته [ عدل]
توفي أبو عبد الله محمد الثالث عشر في عام 1494 في تلمسان في الجزائر. انظر أيضا [ عدل]
قائمة ملوك بني نصر
مملكة غرناطة
مراجع [ عدل]
^ بنو نصر/النصريون/بنو الأحمر في غرناطة نسخة محفوظة 31 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين. ^ #4 بنو نصر نسخة محفوظة 9 يونيو 2019 على موقع واي باك مشين. ^ نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب، أحمد بن المقري التلمساني، الجزء 4، ص 424
^ الشريدة, محمود، "الشيخ خليل بن أحمد بن ناصر الزغول" ، ، وكالة عجلون الأخبارية، مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2018.
محمد بن سعد بن عبدالعزيز
ابن تغري بردي: النجوم الزاهرة، 2/258. الذهبي: تذكرة الحفاظ، 2/425. الصفدي: الوافي بالوفيات، 3/88. اليافعي: مرآة الجنان، 2/100. الجزري: غاية النهاية في طبقات القراء، 2/142. ابن حجر: تهذيب التهذيب، 9/182. [6] تاريخ بغداد، 5/321. النجوم الزاهرة 2/ 219. إحسان عباس: مقدمة تحقيق الطبقات الكبرى، 1/4. [7] طبقات ابن سعد، 7/364. وكشف الظنون، 2/1099. وهدية العارفين، 2/11. والرسالة المستطرفة للكتاني، ص138. والأعلام للزركلي، 7/6. ودائرة المعارف الإسلامية، 1/190. وتاريخ الأدب العربي لبروكلمان، 3/19. والمغازي الأولى ومؤلفوها لهورفتس، ص127. ومعجم المؤلفين، 10/21. وتاريخ التراث لسزكين، 1/481. ونشأة علم التاريخ عند العرب للدوري، ص32. [8] طبقات ابن سعد، 7/364. الوافي بالوفيات، 3/88. الجرح والتعديل، 3/2/262. تاريخ بغداد، 5/322. والكامل في التاريخ، 7/18. تهذيب الكمال، 6/600. العبر للذهبي، 1/407. تذكرة الحفاظ للذهبي، 2/425. مرآة الجنان، 2/100. ابن كثير: البداية والنهاية، 10/303. ابن حجر: تقريب التهذيب، ص298. النجوم الزاهرة، 2/258. طبقات الحفاظ للسيوطي، ص183.
قال الضحاك: فكنت أصلي وراءه ، فيطيل الأوليين من الظهر ، ويخف الأخريين ، ويخف العصر ، ويقرأ في المغرب بقصار المفصل ، ويقرأ في العشاء بوسط المفصل ، ويقرأ [ ص: 667] في الصبح بطوال المفصل.
ملخص المقال
يتناول المقال معجزة انشقاق القمر ونماذج من الأمور المعجزة التي طلبها كفار قريش من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فماذا كان رد فعلهم؟
أهم مقتطفات المقال
ومع كل هذه السخافات، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان حريصًا على هداية قومه؛ بل كان حريصًا على حمايتهم من عذاب الله، والذي تعرَّض له قبل ذلك المكذِّبون للأنبياء في كل مراحل التاريخ؛ يقول ابن عباس رضي الله عنهما: قالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم: ادْعُ رَبَّكَ أَنْ يَجْعَلَ لَنَا الصَّفَا ذَهَبًا وَنُؤْمِنَ بِكَ. قَالَ: \"أَتَفْعَلُونَ؟\". قَالُوا: نَعَمْ فَدَعَا فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عليه السلام فَقَالَ: إِنَّ اللهَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلاَمَ وَيَقُولُ: إِنْ شِئْتَ أَصْبَحَ الصَّفَا ذَهَبًا، فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ عَذَّبْتُهُ عَذَابًا لاَ أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ، وَإِنْ شِئْتَ فَتَحْتُ لَهُمْ بَابَ التَّوْبَةِ وَالرَّحْمَةِ. معجزة انشقاق القمر - مكر الكفار - قصة مكة| قصة الإسلام. قَالَ: \"بَلْ بَابَ التَّوْبَةِ وَالرَّحْمَةِ\" [12]. من باب الجدل والمراء، استخدم أهل الباطل وسيلة أخرى في محاولة منهم لحرب الإسلام وصدِّ الدعوة الإسلامية، وهي طلب الأمور المعجِزة، ليس من باب التفكير في الإيمان، أو الرغبة في الاقتناع، وإنما من باب الجدل والمراء؛ فقد أتى إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعجزة عظيمة خالدة، يُدرك قيمتها كل عربي تمكَّن من عربيته، وهي القرآن الكريم، وكان التحدِّي به صارخًا حين قال عز وجل: { قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا} [الإسراء: 88].
معجزة انشقاق القمر - مكر الكفار - قصة مكة| قصة الإسلام
معجزة انشقاق القمر
جاءت هذه المعجزة بناء علي رغبة من الكفار وطلب منهم أن يروا آية او علامة ليصدقوا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فأراهم القمر شقين حتي رأوا حراء بينهما، قال العلماء: انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصار فرقتين فرقة علي هذا الجبل وفرقة علي هذا الجبل، فقال الكفار: سحرنا محممد، ثم قالوا ايضاً: إن كان سحرنا فإنه لا يستطيع ان يسحر الناس كلهم. وقد اشهد الرسول صلي الله عليه وسلم ربه علي هذه المعجزة قائلاً: اللهم اشهد، كما امر الحاضرين ان يشهدوا قائلاً: اشهدوا اشهدوا، ولكن هل آمن المشركون وصدقوا رسول الله ؟! للأسف ازداد عنادهم واتهموا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسحر والجنون واعرضوا عن دعوته واتبعوا عقولهم المريضة وساروا وراء اهوائهم التي تدفعهم الي الشر دائماً وتسوقهم إليه. هكذا لم يؤمن المشركون بهذه المعجزة التي خلدها القرآن الكريم ونحن نؤمن بها إيماناً لا يتزعزع ونؤمن بكل غيب اخبرنا به الله ورسول ، وقد رأي رواد الفضاء آثار الشق لما نزلوا علي سطح القمر. ونستفيد من هذه المعجزة:
عناد الكفار المشركين في كل زمان ورميهم الاسلام واتباعه بكل صفات قبيحة. ان نؤمن بالغيب اي كل ما غاب عن أعيننا ولا نستطيع رؤيته وأخبرنا به الله ورسوله مثل الرسل والانبياء والملائكة واليوم الآخر والجنة والنار وغير ذلك.
ان نعلم ان انشقاق القمر علامة من علامات الساعة التي ظهرت وانتهت حيث يقول الرسول صلي الله عليه وسلم: بعثت انا والساعة هكذا، واشار باصبعيه السبابة والوسطي.