تفتقر سيرة هذه الشخصية الحيّة إلى الاستشهاد بأي مصدر موثوق يمكن التحقق منه. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. في سير الأحياء ، يُزال المحتوى فوراً إذا كان من غير مصدر يدعمه أو إذا كان المصدر المُستشهد به مشكوكاً بأمره. (مارس 2016)
مروة خليل
معلومات شخصية
الميلاد
10 نوفمبر 1983 (العمر 38 سنة) جدة
الجنسية
البحرين
الزوج
حميد مراد
الأولاد
نور
الحياة العملية
المهنة
ممثلة
سنوات النشاط
1996 - حتى الآن
المواقع
IMDB
صفحتها على IMDB
السينما. كوم
صفحتها على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل
مروة خليل ( 10 نوفمبر 1983 -)، ممثلة بحرينية. مروة خليل - ويكيبيديا. محتويات
1 عن حياتها
1. 1 حياتها الأسرية
2 أعمالها
2. 1 من المسلسلات
3 روابط خارجية
4 المصادر
عن حياتها [ عدل]
بدأت مشوارها الفني بعام 1996 خلال مشاركتها بعدد من المسلسلات في البحرين ودول الخليج، وكانت بدايتها فعلياً عام 2006 عندما شاركت في مسلسل حبل المودة مع عبد الحسين عبد الرضا ، ابتعدت عن المجال الفني بالفترة الأخيرة، كما عملت في مجال الغناء أيضًا. حياتها الأسرية [ عدل]
تزوجت في فترة من حياتها من الممثل حميد مراد وأنجبت ابنتها «نور» وقد توفي زوجها في عام 2007.
- مروة خليل قبل وبعد الامتحان
- مروة خليل قبل وبعد التكميم
- مروة خليل قبل وبعد النفط
مروة خليل قبل وبعد الامتحان
وفي العام الماضي كان احتفالها بالزواج من الفنان فيصل محمد، والذي شاركته عبر موقع انستقرام بكل غير مباشر، دون التصريح عن المفاجأة التي عُلمت فيما بعد. حيث كتبت على صورة تجمعها بفيصل "قريبًا"، وكان احتفالهما بسيطًا غير مبالغ فيه، ويتضمن العائلة وبعض الأصدقاء. شاعت المباركات من قبل أصدقائها ومتابعيها المعجبين بأعمالها الفنية، وقد نشرت صورًا متتالية على حسابها الشخصي. كما نشر الفنان فيصل محمد أيضًا العديد من الصور التي تجمعه مع زوجته. بعد سيرها في مجال الغناء بعد التمثيل، قامت بالابتعاد عن كلا المجالين لمدة 11 سنة. فقد اعتزلت المجال الفني لسنوات ثم عادت إليه فيما بعد. من هي مروة خليل ويكيبيديا – عرباوي نت. حقق الفنان فيصل محمد نجاحات كثيرة على اعتباره أحد الممثلين الناشئين، وله نسبة معقولة من الجماهير والمعجبين أدت إلى شهرته. أولاد مروة خليل
أنجبت الممثلة والمغنية مروة خليل من زوجها الأول حميد مراد ابنة تسمى "نور". كما تبين أن لها ابن يدعى "حمد" عندما عايدته في يوم ميلاده عبر سناب شات. فقد نشرت مروة خليل عبر سناب شات مقطعًا توجه فيه رسالة إلى أبنائها بعدما تطلقت من والدهم. تحمل تلك الرسالة حزنها وعتابها وطمأنتها لابنها أن والدته ما زالت موجودة.
س: ماهي أعمالك المقبلة خلال الفترة القادمة ؟
ج: لدي أكثر من نص تلفزيوني ولكن لم أعطي الموافقة عليه حتى الان ، توجد أعمال رفضتها مثل الفيلم السينمائي ( 4 بنات) لم يكن هناك نصيب للعمل معهم ، هناك عمل سعودي سوف يعرض على قناة MBC في المستقبل من إنتاج الفنان السعودي حسن عسيري بطريقة حلقات منفصلة ومن إخراج / محمد القفاص ، ولكن ما زلنا في بداية التحضيرات للعمل. س: ألم تفكري في خوض تجربة الإنتاج والتأليف مثل بعض الفنانات ؟
ج: الإنتاج مسئولية كبيرة وأنا ما زلت في بداية المشوار ، وفكرت أنا مع الفنانة أميرة محمد بأن ننتج مسرحية أطفال في البداية وقد حصلنا على نص مسرحي ولكن الوقت لم يسعفنا لتقديمها في العيد ، وان شاء الله سوف نقدم المسرحية في العيد القادم في قطر. بالإضافة إلى وجود فكرة إنتاج فوازير أيضا خاصة بالطفل مع الفنانة " أميرة محمد " وسوف يتم عرض الفكرة على بعض القنوات وسنحاول إعادة فوازير الأطفال في الماضي التي كانت تحتوي على فكرة جميلة من حيث الأغاني والمسابقات. سارة سلامة مختلفة جدًا قبل وبعد عمليات التجميل | مجلة الجميلة. س: ما رأيك في المسرح في الوقت الحالي ؟ وهل لو عرض عليك عمل مسرحي من نوعية المسرحيات الموجودة حاليا تقبلين المشاركة ؟
ج: المسرح الحالي تجاري ولا يحترم الجمهور ، ولا يحمل أي فكرة هادفة أو مضمون أو نص ، مجرد تهريج وإسفاف ، بالنسبة لمسرح الطفل هو المسرح الأفضل حاليا وأقبل بالعمل فيه بدون تردد ، بينما مسرح الكبار يعتمد على نوعية النص ودوري في المسرحية والنجوم الموجودين في العمل.
مروة خليل قبل وبعد التكميم
س: ما رأيك بالفنان القدير عبد الله الحبيل ؟
ج: فنان افتقدناه على الشاشة ونتمنى عودته وأتمنى في المستقبل أن يكون بيننا أي تعاون فني. مروة خليل قبل وبعد التكميم. س: هل هناك دور معين قدمتيه قريب من شخصيتك الحقيقية ؟
ج: دوري في مسلسل " جنون الليل " قد يكون قريب من شخصيتي في سن المراهقة وشخصيتي في مسلسل " عيون من زجاج " قريبة شخصيتي في الوقت الحالي. س: هل هناك أعمال ندمتم على المشاركة فيها ؟
ج: ليس هناك ندم ولكن استطيع أن أقول بأن بعض أعمالي لم تأخذ حقها كاملا وظلمت من قبل القنوات بسبب توقيت عرضها و عدم إعادة عرضها مرة أخرى
س: ما هي الأعمال التي لفتت انتباهك في رمضان الماضي ؟
ج: مسلسل " نعم و لا "
س: ماهي أمنيتك ؟
أتمنى أن أحصل على أدوار جديدة مركبة ومختلفة في المرحلة المقبلة من مشواري الفني. س: هل أنتي مشاهدة للأعمال الأجنبية والهندية ؟ وأي نوعية تفضلين ؟ ومن هم النجوم الذين يعجبك أداءهم ؟
ج: أشاهد الأفلام الهندية والأجنبية ، ويعجبني من الممثلين " براد بيت " وخاصة في فيلم " تروي " ويعجبني أيضا النجم " روبرت دنيرو " وأعجبتني الفنانة " تشارلز ثيورن " في فيلم " ايتاليان جوب "
س: ماذا أعطاك الفن ؟
ج: أعطاني حب الناس وهذه ثروة لا تقدر بثمن ، وأخذ مني معظم وقتي من عائلتي.
في رمضان صعب أن يتم متابعة معظم الأعمال من قبل الجمهور بسبب التزاحم بين القنوات في عرض الأعمال ، ولكن بعد أن يتم عرض هذه الأعمال مرة أخرى تلاقي صدى أكبر ، ويبقى مسلسل ( عيون من زجاج) هو الأقوى من خلال أعمالي هذا العام لتقديمي شخصية قوية جديدة وجريئة. س: كيف ترين الدراما التلفزيونية في البحرين ؟
ج: الدراما البحرينية مظلومة ، الدراما في الماضي أفضل وأجمل من الدراما في الوقت الحالي ، وكذلك الحال للدراما في الخليج ، فنجد الأعمال الخليجية في السابق أفضل من الوقت الحالي بسبب الروح الموجودة من قبل طاقم العمل ، وتعتمد على روح الكوميديا أما حاليا فأصبحت جميعا أعمال درامية حزينة ، وهذا السؤال يوجه للكتاب لماذا اتفقوا على هذا الطريق ، أما نحن فمجرد ممثلات نؤدي أدوارنا فقط. س: كيف كانت مشاركتك ووقوفك أمام العملاق " عبد الحسين عبد الرضا " ؟
ج: الفنان " عبد الحسين عبد الرضا " أضاف لي الكثير وهو السبب الرئيسي في تكوين اسم " مروى خليل " والكثير من الفنانات الذين لهم باع طويل في المجال الفني يتمنون الوقوف أمامه وكان شرف لي العمل معاه ، وقد ظهرت إشاعات كثيرة بأن مشاركتي معه كانت عن طريق " الواسطة " ، وأنا شخصيا أتمنى أعيد التجربة مرة أخرى معه.
مروة خليل قبل وبعد النفط
تحديث لزيادة التركيز على المحتوى الأصلي بـ»إنستجرام»
أعلن آدم موسيري، رئيس «إنستجرام»، عن إجراء المنصة تحديثا للطريقة التي تصنَّف بها المحتوى من أجل زيادة التركيز على المحتوى الأصلي. وتأتي هذه الخطوة في الوقت الذي اتخذ فيه «إنستجرام» خطوات أخرى لتحفيز المبدعين إلى نشر المحتوى الأصلي على نظامه الأساسي أولا، بدلا من إعادة مشاركة المقاطع من «تيك توك» والتطبيقات الأخرى. وكشف موسيري عن التحديث في مقطع فيديو على «تويتر»، مشيرًا إلى أن التغيير يتماشى مع هدف شركة «ميتا» الأوسع المتمثل في تمكين منشئي المحتوى. وقال: «إذا قمت بإنشاء شيء ما من الصفر، فيجب أن تحصل على المزيد من الامتيازات، مما إذا كنت تعيد مشاركة شيء وجدته من شخص آخر». وأكد بذل المزيد من الجهد لمحاولة تقييم المحتوى الأصلي بشكل أكثر دقة مقارنةً بالمحتوى المعاد نشره. مروة خليل قبل وبعد الامتحان. وعندما سُئل موسيري: كيف يمكن لـ«إنستجرام» تحديد المنشئ الأصلي لصورة أو مقطع فيديو، أوضح أن التطبيق «لا يمكنه معرفة ذلك على وجه اليقين». ولفت إلى أن الشركة تعيد تصنيف الخوارزميات للتنبؤ بمدى احتمالية أن يكون الشيء أصليًا. وتحدث موسيري عن عملية وضع علامات على المنتج التي كانت متاحة في السابق للمبدعين والعلامات التجارية فقط.
- ولم يكتفى العلم والعلماء بذلك وسأخص بكلامي هنا علم الفيزياء فكل يوم تولد عقول نضرة لتغير نظرتنا لهذا أو ذلك أو لتجعلنا ننظر بنظره أكبر وأدق، المهم بعد كل ذلك تعمق علماء الفيزياء إلى أكثر في القرنين الماضيين: - ففي القرن التاسع عشر: اكتشفوا أن المادة تتكون من الذرات. - وفي أوائل القرن العشرين: اكتشفنا أن الذرة تحتوي على نواة. - وفي منتصف القرن العشرين: اكتشفنا أن النواة تحتوي على جسيمات أوليه. - وفي أواخر القرن العشرين: اكتشفنا أن هذه الجسيمات الأولية عبارة عن كواركات. - ولم يتوقف تعمق العلماء عند تلك النقطة بل منذ الثمانينيات وحتى الآن توجد نظرية تحلق في الأجواء تسمي بنظرية الأوتار. -في الثمانينيات وبينما كان فيزيائي شاب إيطالي يدعى غابرييل فينيزيانو يبحث عن بعض المعادلات الرياضية التي تصف القوى النووية الشديدة... وفي كتب الرياضيات القديمة التي يملكها وجد معادلة رياضية قديمة عمرها مئتا عام كتبها عالم سويسري يدعى ليونارد أويلر، ذهل فينيتسيانو باكتشافه أن تلك المعادلات التي اعتبرت لسنين عديدة مجرد فضول رياضي كانت تصف تلك القوى فعلاً وقام باكتشافه الذي اشتهر به فيما بعد في وصف القوى النووية الشديدة التي تؤثر في نواة الذرة، كان ذلك حدث ولادة نظرية الأوتار.
(إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا
❨٨٤❩) التدبر
{ قل سأتلوا عليكم (منه) ذكرا} لم يقص القرآن علينا من خبر ذي القرنين إلا جزءا من خبره ، ولذلك قال بعدها { إنا مكنا له في الأرض... }. مجالس القرآن ــــ ˮمحمد الربيعة" ☍...
"إنا مكنا له في الأرض" أعظم ملك في الدنيا حدود ملكه لا يتجاوز الأرض.. فدعك من ملوك الأرض.. انا مكنا له في الارض. وانصرف لملك السماوات والأرض وما بينهما ــــ ˮعلي الفيفي" ☍...
"إنا مكنا له في الأرض" لا تحزن على فوات شيء من الدنيا.. فقد أعطاها الله ذا القرنين.. وحرمها كثيرا من الأنبياء وهم أفضل منه ــــ ˮعلي الفيفي" ☍...
إذامكنك الله في أمر فسيمنحك أسبابه ، فابذل جهدك كله في تطلب الأسباب واتباعها {إنا مكنا له في الأرض وآتيناه من كل شيء سببا. (فأتبع سببا)} ــــ ˮمحمد الربيعة" ☍...
(وآتيناه من كل شيء سببا) فسرها السلف: بالعلم. الآية عامة في كل سبب لكن السلف أدركوا أن مرجع تحصيل كل الأسباب يكمن في (العلم)" ــــ ˮعقيل الشمري" ☍...
أعظم مايفقده الكثير ممن يُحسن التخطيط والإدارة هو التأييد الإلهي "وآتيناه من كل شيء سببا" إذا جاء التأييد جرّت النتائج ذيولها على أحسن هيئة.
إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا (84) القول في تأويل قوله تعالى: إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الأرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُل ّشَيْء سَبَبًا (84) وقوله: ( إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الأرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا) يقول: إنا وطأنا له في الأرض، ( وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا) يقول وآتيناه من كل شيء، يعني ما يتسبب إليه وهو العلم به. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ( وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا) يقول: علما. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله ( وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا) أي علما. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال: قال ابن زيد ، في قوله ( وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا) قال: من كلّ شيء علما.. - حدثنا القاسم، قال ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قوله ( وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا) قال: علم كلّ شيء. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ( وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا) علما.
وتأويل كعب قول الله: ( وآتيناه من كل شيء سببا) واستشهاده في ذلك على ما يجده في صحيفته من أنه كان يربط خيله بالثريا غير صحيح ولا مطابق ؛ فإنه لا سبيل للبشر إلى شيء من ذلك ، ولا إلى الترقي في أسباب السماوات. وقد قال الله في حق بلقيس: ( وأوتيت من كل شيء) [ النمل: 23] أي: مما يؤتى مثلها من الملوك ، وهكذا ذو القرنين يسر الله له الأسباب ، أي: الطرق والوسائل إلى فتح الأقاليم والرساتيق والبلاد والأراضي وكسر الأعداء ، وكبت ملوك الأرض ، وإذلال أهل الشرك. قد أوتي من كل شيء مما يحتاج إليه مثله سببا ، والله أعلم. وفي " المختارة " للحافظ الضياء المقدسي ، من طريق قتيبة ، عن أبي عوانة عن سماك بن حرب ، عن حبيب بن حماز قال: كنت عند علي ، رضي الله عنه ، وسأله رجل عن ذي القرنين: كيف بلغ المشارق والمغارب ؟ فقال سبحان الله سخر له السحاب ، وقدر له الأسباب ، وبسط له اليد.
ــــ ˮفتاوى نور على الدرب" ☍...
س/ يقول تعالى: (إِنَّا مَكَّنَّا لَهُۥ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَءَاتَیۡنَـٰهُ مِن كُلِّ شَیۡءࣲ سَبَبࣰا) ويقول عز شأنه: (وَلَقَدۡ مَكَّنَّـٰكُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَجَعَلۡنَا لَكُمۡ فِیهَا مَعَـٰیِشَۗ). فما الفرق بين تمكين بني البشر وبين ذي القرنين فكلاهما مكنهما الله؟ ج/ كان ذو القرنين ملكا عظيما دانت له مشارق الأرض ومغاربها والعرب والعجم والفرس والروم حتى كان يجوب مشرق الأرض ومغربها، وأما تمكين سائر بني آدم في (ولقد مكناكم في الأرض) فالمراد به الاستقرار في الأرض والتنقل فيها وطلب الرزق.
وَقَوْله: { إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْض وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلّ شَيْء سَبَبًا} يَقُول: إِنَّا وَطَّأْنَا لَهُ فِي الْأَرْض, { وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلّ شَيْء سَبَبًا} يَقُول وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلّ شَيْء: يَعْنِي مَا يَتَسَبَّب إِلَيْهِ وَهُوَ الْعِلْم بِهِ. وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 17550 - حَدَّثَنِي عَلِيّ, قَالَ ثنا عَبْد اللَّه, قَالَ: ثنا مُعَاوِيَة, عَنْ عَلِيّ, عَنْ اِبْن عَبَّاس, قَوْله: { وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلّ شَيْء سَبَبًا} يَقُول عِلْمًا. 17551 - حَدَّثَنَا بِشْر, قَالَ: ثنا يَزِيد, قَالَ ثنا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة قَوْله: { وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلّ شَيْء سَبَبًا}: أَيْ عِلْمًا. 17552 - حَدَّثَنِي يُونُس, قَالَ أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب, قَالَ: ثني حَجَّاج, عَنْ اِبْن جُرَيْج, { وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلّ شَيْء سَبَبًا} قَالَ: مِنْ كُلّ شَيْء عِلْمًا. 17553 - حَدَّثَنَا الْقَاسِم, قَالَ ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثني حَجَّاج, عَنْ اِبْن جُرَيْج, قَوْله: { وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلّ شَيْء سَبَبًا} قَالَ: عِلْم كُلّ شَيْء. * - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ اِبْن عَبَّاس { وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلّ شَيْء سَبَبًا} عِلْمًا.
17554 - حَدَّثَنَا عَنْ الْحُسَيْن, قَالَ: سَمِعْت أَبَا مُعَاذ يَقُول: ثنا عُبَيْد, قَالَ: سَمِعْت الضَّحَّاك يَقُول فِي قَوْله: { وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلّ شَيْء سَبَبًا} يَقُول: عِلْمًا. '