تعد بوصلة الشخصية ، بمثابة وصف لنظام جديد، يحدد أربعة أنواع شخصية رئيسية مختلفة. حيث يستخدم نقاط البوصلة، لوصف سمات الشخصية، و يتم تضمين الاستبيانات المصممة للمساعدة في تحديد الأنواع في النص. كما يتم تقديم نصائح ،حول تحسين العلاقات الفردية في المنزل ،وفي مكان العمل، بناءًا على نتائج هذه التقنية. يقسم الكتاب شخصيات الناس، إلى أربعة أقسام أساسية، حسب الجهات الأربعة ، تُسمي الطبع الغالب. هذة الأقسام هي (شمالية، شرقية، جنوبية و غربية) و يتفرع من كل قسم أساسي "طبعان دون غالبان" (شمالي شرقي أو شمالي غربي، شرقي شمالي أو شرقي جنوبي ، جنوبي شرقي أو جنوبي غربي، غربي شمالي أو غربي جنوبي) ". تحميل كتاب البوصلة كيف تدير حياتك العملية والمهنية محمد فتحي PDF – المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF. كل طبع له طبع مضاد له تماماً، فالسمات لدى الطبع الشمالي مثلاً ضد السمات التي لدى الجنوبي والطبع الشرقي معاكس للطبع الغربي. وبالتالي لن نجد شخصية شماليه جنوبيه أو شرقية غربية. فصول الكتاب يتكون من سبعة فصول هم ؛ الفصل الاول: مراجعة طبائع الانسان الاربعة. الفصل الثاني: تقديم بوصلة الشخصية. الفصل الثالث: تقييم طبيعة الشمال. الفصل الرابع: تقييم طبيعة الشرق. الفصل الخامس: تقييم طبيعة الجنوب. الفصل السادس: تقييم طبيعة الغرب.
- تحميل كتاب البوصلة كيف تدير حياتك العملية والمهنية محمد فتحي PDF – المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF
- سنة صلاة الجمعة - موضوع
- ما هي سنن يوم الجمعة - سطور
- سنة الجمعة القبلية والبعدية
تحميل كتاب البوصلة كيف تدير حياتك العملية والمهنية محمد فتحي Pdf – المكتبة نت لـ تحميل كتب Pdf
وأشار إلى أن بعض دول "أوبك+" تمتلك طاقة إنتاج فائضة ويمكن تعزيز إنتاجها لفترة من الوقت إذا قدمت روسيا نفطًا أقل إلى السوق أو رفض المزيد من المشترين الخام الروسي، لافتا الى ان تلك الدول الأخرى قد تحجم عن الزيادة لالتزامها بخطة الإنتاج المتفق عليها. وذكر العامري أن العالم يعلم أن السعودية والإمارات من بين منتجي النفط القلائل على مستوى العالم الذين لديهم طاقة فائضة يمكن الاعتماد عليها بسرعة لزيادة الإنتاج والمساعدة في تعويض خسائر الإمدادات من روسيا أو أي مكان آخر، حيث تمتلكان نحو 1. 8 مليون برميل يومياً من الطاقة الاحتياطية، أي ما يعادل 2 في المئة تقريبا من الطلب العالمي، والذي يقدر بـ 2. 2 مليون برميل يوميا من الطاقة المتاحة. وأوضح أن السعودية والإمارات والعراق والكويت مجتمعة تمتلك نحو 4 ملايين برميل في اليوم من الطاقة الاحتياطية التي يمكن طرحها في السوق في غضون فترة قصيرة، لافتاً إلى أن معظم هذه الدول لديها قدرات تخزين برية واسعة يمكن استغلالها، لكن لا تزال هذه الكمية أقل مما تنتجه روسيا التي تنتج نحو 7 في المئة من الإمدادات العالمية. وقال: "تراجعت الأسعار، وانخفض النفط بنسبة 13 في المئة وسط توقعات بأن بعض المنتجين قد يضخون المزيد بعد تصريح سفير الإمارات في واشنطن بأن أبوظبي تفضل زيادة الإنتاج وستشجع أوبك على النظر في ذلك"، مستدركاً: لكن وزير الطاقة والبنية التحتية الإماراتي قال إن الإمارات جزء من "أوبك+" وترى حكمة في الالتزام بقرارات المنظمة بما يضمن توازن السوق، إذ يشكل أمن إمدادات الطاقة أولوية "ونتطلع إلى النتائج التي تحقق التوازن بين العرض والطلب بعيداً عن الأمور السياسية".
توازن الأسواق
من جانبه، قال أستاذ هندسة البترول في جامعة الكويت، د. أحمد الكوح، إن الزيادة المقررة من "أوبك" حسب الجدولة الموضوعة تعد صحية، ويجب ألا تحيد عنها، لكونها تقع في إطار محدد منذ نحو عام ونصف العام. وتساءل الكوح: هل ستكون هناك زيادة في الإنتاج فوق ما هو مقرر والعمل على ضخ المزيد من النفط في الأسواق؟ متوقعا ألّا يحدث ذلك، وأن "أوبك" ستلتزم بما هو مقرر من الأساس، لكونها لا تريد زيادة سريعة في الإنتاج، حيث سيتسبب ذلك في هبوط حاد بالأسعار، وهو ما لا ترغب فيه "أوبك"، بل إنها تبذل قصارى جهدها من أجل توازن الأسواق. ولفت الى أن هناك من يتصور أن زيادة 400 ألف برميل من قبل "أوبك" قد تنعكس سلبا على الأسواق، مبينا أن ذلك التصور غير صحيح وغير مؤثر بالنسبة إلى حاجة الأسوق العالمي للنفط. وقال إن هناك زعزعة أمنية في دول كثيرة، وهناك مشادات بين إيران ودول الخليج، وكذلك روسيا مع أوروبا، مؤكدا ضرورة التزام "أوبك" بالاتفاقات المبرمة بينها وبين التحالف من خارج المنظمة. من ناحيته، قال الخبير النفطي الإماراتي، د. علي العامري إن "أوبك" وحلفاءها التزموا بخطتهم لزيادة إنتاج النفط تدريجياً بمقدار 400 الف برميل يوميا، بالرغم من نقص الإمداد منذ بداية الحرب الروسية - الأوكرانية التي أدت الي ارتفاع أسعار النفط الى أعلى مستوياته منذ 2008، ويذكر أن هذه الزيادة بدأت منذ يوليو من العام الماضي، حيث أضاف هذه الكمية من النفط كل شهر لاستعادة التخفيضات الكبيرة تدريجيا للإنتاج التي تم إجراؤها في وقت مبكر من جائحة فيروس كورونا، عندما انخفض الطلب على الوقود.
وهذان الوقتان هما أحرى ساعات الإجابة يوم الجمعة لما ورد فيهما من الأحاديث الصحيحة الدالةعلى ذلك، وترجى هذه الساعة في بقية ساعات اليوم، وفضل الله واسع ومن سنن الجمعة:: قراءة سورة الكهف يوم الجمعة؛ عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((مَن قَرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجُمُعةِ أضاءَ له من النورِ ما بَينَ الجُمُعتينِ)). رواه الحاكم، وصحَّحه الألباني
سنة صلاة الجمعة - موضوع
2018-04-20
بطاقات يومية - أسبوعية, صور, كاتب, ملفات وبطاقات دعوية, همسات, يوم الجمعة
3, 579 زيارة
الاغتسال
التطيب
التبكير إلى المسجد
قراءة سورة الكهف
الصلاة على النبي
الدعاء ساعة الاستجابة
0
تقييم المستخدمون:
5
( 1 أصوات)
ما هي سنن يوم الجمعة - سطور
فقد استدل به البخاري- رحمه الله- على لبس أحسن الثياب للجمعة، فقال: (باب: يلبس أحسن ما يجد). قال الحافظ ابن حجر: "ووجه الاستدلال به: من جهة تقريره صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لعمر على أصل التجمل للجمعة"، ولقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ما على أحدكم لو اشترى ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبي مِهْنَتِه». أي: ثوب خدمته وشغله. سنة الجمعة القبلية والبعدية. 5- ويسن في يومها وليلتها الإكثار من الصلاة على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أكثروا من الصلاة عليَّ يوم الجمعة». 6- ويسن أن يقرأ في فجرها في الصلاة بسورتي السجدة، والإنسان؛ لمواظبته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على ذلك. وفي يومها بسورة الكهف لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء به يوم القيامة، وغُفر له ما بين الجمعتين». 7- ويسن لمن دخل المسجد يوم الجمعة ألا يجلس حتى يصلي ركعتين؛ لأمره صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بذلك، ويوجز فيهما إذا كان الإمام يخطب. 8- ويسن أن يكثر من الدعاء، ويتحرى ساعة الإجابة؛ لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي، يسأل الله شيئاً، إلا أعطاه إياه».
سنة الجمعة القبلية والبعدية
وكذلك -يا عباد الله- فإنَّ يوم الجمعة هو خير يوم طلعت عليه الشمس، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ "(أخرجه مسلم). ومن السنن في يوم الجمعة:
الأول: التطيب ولبس أحسن اللباس والغسل وهو سنة مؤكدة، وأوجبه بعض العلماء للحديث الصريح الصحيح، قال صلى الله عليه وسلم: " الغُسْلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ "(متفق عليه). ما هي سنن يوم الجمعة - سطور. قال الإمام ابن باز -رحمه الله-: " غسل يوم الجمعة سنة مؤكدة، وقال بعض أهل العلم بالوجوب؛ فينبغي المحافظة على هذا الغسل في يوم الجمعة، والأفضل أن يكون عند توجهه إلى الجمعة؛ لأنَّ هذا أبلغ في النظافة، وأبلغ في قطع الروائح الكريهة، مع العناية بالطيب واللباس الحسن ". معاشر المسلمين: ومن الآداب يوم الجمعة: عدم التفريق بين اثنين، وعدم تخطي الرقاب، وأن يصلي من النافلة ما كتب له، قال صلى الله عليه وسلم: " لاَ يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الجُمُعَةِ، وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ، أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَلاَ يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الإِمَامُ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى "(أخرجه البخاري).
قال الإمام ابن باز -رحمه الله-: " أرجح الأقوال في ساعة الإجابة يوم الجمعة قولان:
أحدهما: أنَّها بعد العصر إلى غروب الشمس في حقِّ من جلس ينتظر صلاة المغرب، سواء كان في المسجد أو في بيته يدعو ربه، وسواء كان رجلاً أو امرأة؛ فهو حري بالإجابة، لكن ليس للرجل أن يصلي في البيت صلاة المغرب ولا غيرها إلا بعذر شرعي، كما هو معلوم من الأدلة الشرعية. الثاني: أنَّها من حين يجلس الإمام على المنبر للخطبة يوم الجمعة، إلى أن تقضى الصلاة، فالدعاء في هذين الوقتين حري بالإجابة. وهذان الوقتان هما أحرى ساعات الإجابة يوم الجمعة لما ورد فيهما من الأحاديث الصحيحة الدالة على ذلك، وترجى هذه الساعة في بقية ساعات اليوم، وفضل الله واسع ". من سنن يوم الجمعه. معاشر المسلمين: أمَّا عن قراءة سورة الكهف يوم الجمعة؛ فقد قال سماحة الشيخ ابن باز -رحمه الله-: " قراءة سورة الكهف يوم الجمعة جاءت فيها أحاديث كلها ضعيفة، لكن يشد بعضها بعضاً، وثبت عن ابن عمر أنَّه كان يقرؤها -رضي الله عنه- كل جمعة، فإذا قرأها الإنسان يوم الجمعة فهو حسن، ويرجى لك فيها الثواب الذي جاء في الأحاديث، وليس ذلك بأمر مقطوع به؛ لأنَّ الأحاديث فيها ضعف، إنَّما هو مستحب ". اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً.