قماش الدانتيل
وهو نسيج دقيق كلاسيكي أنيق وعنصر شهير في الموضة، يتكون من الغزل أو الخيط، ويُصنع غالبًا من خيوط القطن، كما يدخل معه أيضًا خيوط الكتان، أو الحرير، أو الذهب، أو الفضة [١] ، كما أنّه قماش منقوش مع ثقوب مفتوحة في معظم الحالات؛ إذ تتشكل هذه الثقوب بإزالة الخيوط أو القماش من القماش المنسوج قديمًا [٢]. أنواع أقمشة الدانتيل
تتعدد أنواع الأقمشة التي تدخل بها خيوط الدانتيل، وفي ما يأتي بعضًا منها [٣]:
شانتيلي: ويتوفر غالبًا هذا النوع باللون الأسود، ويُستخدم مع خيوط الحرير، ويُوجد له كثير من البدائل المتوفرة. القطن الديكور: ويستخدم هذا النوع من القماش بوجود خرز على الجانبين وبين قطعتي القماش. قماش دانتيل ابيض wtt15pgw. الينسون: وهو قماش فرنسي أصلي مُطرز في أبهى حُلله، وفي غاية الجمال؛ إذ رُفعت من الخلفية الصافية، وتأتي في جميع أنواع الأشكال والأحجام، ويأتي قماش الدانتيل نفسه بعرض 36 بوصة، والنسخ أوسع بكثير، قد يصل إلى 60 بوصة. الدانتيل البندقية: وهذا النوع مصنوع من القماش الصلب، وتدخل معه طبقات من الحرير ، فلا يتم تنفيذها على شبكة أو خلفية شبكية كأنواع أخرى. ريك راك: وهي أنسجة مصنوعة من النايلون أو القطن، ويأتي في نمط متعرج، غالبًا ما يُحاك بين اثنين من الأقمشة، وفتح جانب واحد فقط.
- قماش دانتيل ابيض wtt15pgw
- قصة الثلاثة الذين انطبقت عليهم الصخرة في الغار للشعر
- قصة الثلاثة الذين انطبقت عليهم الصخرة في الغار سيدنا ابو بكر
قماش دانتيل ابيض Wtt15Pgw
ينتمي هذا المنتج إلى
الصفحة الرئيسية, ويمكنك إيجاد منتجات مماثلة في
كل الفئات,
Home & Garden,
Arts, Crafts & Sewing,
Apparel Sewing & Fabric,
Lace.
النسيج المنسوج: ويمتد القماش المنسوج عادةً قطريًا حتى تُخصص الخيوط حسب الاتجاه الأفقي والرأسي المرن السلس. النسيج المحبوك: ويعد هذا النوع من الأنسجة الأقل ليونة ومتانة، ويُستخدم في صناعة الأقمشة، وذلك بالربط بين الخيوط، لتشكيل النسيج وحلقات الصوف أو الخيوط. الشيفون: هو قماش خفيف جدًا وشفاف، وهو نسيج مصنوع من الحرير. النايلون: وهو من أنواع الأقمشة الصناعية، ويتميز بقوته ومرونته العالية المكوّنة من المطاط، وهو طويل الأمد؛ إذ لا يتأثر بظروف الجو المحيطة به. البولسترين: ويُعد من الأقمشة الصناعية، ويتميز بمقاومته للانكماش، كما أنّه أيضًا من الأقمشة القوية والناعمة. قماش دانتيل أبيض عاجي فاخر لؤلؤي - ياردة واحدة. المخمل: وهو من الأقمشة الراقية والثقيلة، ويتميز بنعومته وسلاسته. الساتان: وهو قماش مصنوع من الحرير، ويمتاز بنعومة سطحه ولمعانه. كريب: ويُعد هذ النوع من الأقمشة المريحة جدًا والناعمة، وهو قماش لا يتقلص، ولا يتجعد بسهوله؛ إذ إنّه سهل الاستخدام وأنيق. ليكرا: وهو من الأقمشة المعروفة والمنتشرة بين الناس، ويمتاز بمرونته وقوته. مميزات نسيج الدانتيل
تتعدد فوائد نسيج الدانتيل، وهي كالتالي [٦]:
اتصاف هذا النوع من القماش بالبرودة والراحة لمن يرتديه.
فقلت: لا أستهزئ بك ، فأخذه كله فاستقاه فلم يترك منه شيئاً. اللَّهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه ، فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون». صحيح البخاري وصحيح مسلم. فهؤلاء الثلاثة عرفوا الله في الرخاء فعرفهم الله في الشدة.. وهكذا كل من تعرف إلى الله في حال الرخاء واليسر، فإن الله تعالى يعرفه في حال الشدة والضيق والكرب فيلطف به ويعينه وييسر له أموره. قال الله تعالى: { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ} الطلاق، وقوله تعالى: { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4)} الطلاق. قصة الثلاثة الذين انطبقت عليهم الصخرة في الغار للشعر. فالأول من هؤلاء الثلاثة:
ضرب مثلاً عظيماً في البر بوالديه، بقي طوال الليل والإناء على يده لم تطب نفسه أن يشرب منه، ولا أن يسقي أولاده وأهله، ولا أن ينغص على والديه نومهما حتى طلع الفجر فدل هذا على فضل بر الوالدين، وعلى أنه سبب لتيسير الأمور وتفريج الكروب، وبر الوالدين هو أعظم ما يكون من صلة الرحم، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: « من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره، فليصل رحمه» متفق عليه. وثاني هؤلاء الثلاثة:
رجل ضرب مثلاً بالغاً في العفة الكاملة، حين تمكن من حصول مراده من هذه المرأة، التي هي أحب الناس إليه، ولكن عندما ذكرته بالله تركها، وهي أحب الناس إليه، ولم يأخذ شيئاً مما أعطاها.
قصة الثلاثة الذين انطبقت عليهم الصخرة في الغار للشعر
الفوائد من هذه القصة: قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) ، قال قتادة: تقربوا إليه بطاعته ، والعمل بما يرضيه. 1- الأعمال الصالحة وقت الرخاء يستفيد منها الإنسان وقت الشدة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أحفظ الله يحفظك ، أحفظ الله تجده تجاهك ، تعرف إلى الله في الرخاء ، يعرفك في الشدة). 2- يجب على المسلم أن يلجأ إلى الله وحده دائماً بالدعاء وخاصة حين نزول الشدائد ، ومن الشرك الأكبر دعاء الأموات الغائبين ، قال الله تعالى: (وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ) - الظالمين: المشركين. 3- مشروعية التوسل إلى الله بالأعمال الصالحة ، وهي نافعة ومفيدة ، ولا سيما عند الشدة ، وعدم مشروعية التوسل بالذوات والجاه. قصة الثلاثة الذين انطبقت عليهم الصخرة في الغار - .:: مجالس الموروث ماضيا وحاضرا ::.. 4- حب الله مقدم على حب ما تهوى النفوس من الشهوات. 5- من ترك الزنى والفجور خوفاً من المولى نجاه الله من البلوى. 6- من حفظ حقوق العمال حفظه الله وقت الشدة ، ونجاه من المحنة. 7- الدعاء إلى الله مع التوسل بالعمل الصالح يفتت الصخور.
قصة الثلاثة الذين انطبقت عليهم الصخرة في الغار سيدنا ابو بكر
هذا غير الجزاء الأخروي المدخر له في الآخرة. وقد عظم الله تعالى كما شأن الوالدين حتى إنه سبحانه نهى الإبن عن أن يتلفظ عليهما بأدنى كلمة تضجر
كما قال تعالى:
{وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24)}. الإسراء. قصة الثلاثة الذين انطبقت عليهم الصخرة في الغار للتنحيف. وثاني هؤلاء الثلاثة:
رجل ضرب مثلاً بالغاً في العفة الكاملة، حين تمكن من حصول مراده من هذه المرأة، التي هي أحب الناس إليه
ولكن عندما ذكرته بالله تركها، وهي أحب الناس إليه، ولم يأخذ شيئاً مما أعطاها. جاء في الصحيحين في حديث
السبعة الذين يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظله أن من ضمن هؤلاء السبعة:
«رجلاً دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله». يقول الله عزَّ وجلَّ:
{وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا (69) إِلَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (70)ً}.
ولا تفض الخاتم إلا بحقه فتركتها، اللهم إن كنتَ تعلم أني تركتُ ذلك ابتغاء مرضاتك ففرج عنا ما نحن فيه، فانفرجت الصخرة، ولكن لا يستطيعون الخروج، وقال الثالث: اللهم إنك تعلم أنه كان لي أجراء -أي: عُمَّال- فأعطيت كلاً أجرته إلا عاملاً واحداً، ذهب مغاضباً، ولم يأخذ من أجره شيئاً، فجمعت ما له من مال، وثمرته له، فلما أتى قلت: هذا المال جميعه لك، قال: لا تستهزئ بي. قلت: بل كل هذا لك، فأخذه ولم يبقِِ لي شيئاً، اللهم إن كنت فعلتُ ذلك ابتغاء مرضاتك، ففرج عنا ما نحن فيه، فانفرجت الصخرة، وخرجوا يمشون}.