على الرغم من أن هذا يهدف إلى تحسين الخصوصية ، إلا أنه يأتي على حساب الراحة. على الرغم من وجود طرق غير رسمية لاستخدام WhatsApp على هواتف متعددة عن طريق فتح WhatsApp Web على هاتفك الثاني ، يجب أن أقول إن هذا ليس مناسبًا على الإطلاق ، لأن WhatsApp Web مخصص لمتصفحات الويب على الكمبيوتر. عندما يتعلق الأمر باستخدام Telegram على هواتف متعددة ، يمكنك القيام بذلك دون مواجهة أي نوع من المشاكل على الإطلاق. لذلك ، إذا كان لديك عدة هواتف ، فيمكنك استخدام أي من الهواتف للتواصل مع أصدقائك وأفراد عائلتك دون القلق بشأن قفل الهاتف الأساسي. تمامًا مثل WhatsApp ، على Telegram أيضًا ، لا يتعين عليك تذكر أسماء المستخدمين وكلمات المرور لتسجيل الدخول ، والتي أعتقد أنك تعرفها بالفعل. لذا ، فإن Telegram هي أيضًا خالية من المتاعب أكثر من WhatsApp ، عندما يتعلق الأمر باستخدام أكثر من جهاز واحد. استنتاج: كانت هذه أهم طرق إنشاء حساب تلغرام، يمكنك الاعتماد على الطرق أعلااه من أجل تحميل تلغرام للكمبيوتر أو تحميل تلغرام للاندرويد. تحميل برنامج تلجرام 2022 Telegram للكمبيوتر مجانا. ارجو أن يكون المقال مفيد لك، وأرجو أن تكون قد حققت الاستفادة المطلبة، ختاما، إذا كان لديك أسئلة أخرى حول هذا الموضوع، اتركها في قسم التعليقات.
- تحميل تلغرام للكمبيوتر 2019
- تحميل تلغرام للكمبيوتر عربي
- تحميل تلغرام للكمبيوتر ويندوز 7
- (191) قوله تعالى: {وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ ..} الآية:235 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- تفسير: (ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء....)
تحميل تلغرام للكمبيوتر 2019
الخطوة 2: بعد تنزيل تطبيق Telegram، قم بتثبيته. النافذة الأولى التي ستتلقاها هي اختيار اللغة. الخطوة 3: حدد اسم المجلد للتثبيت ، افتراضيًا هو Telegram Desktop ولكن يمكنك تغييره إذا كنت تريد ذلك. الخطوة 4: حدد مجلد الوجهة لتثبيت تطبيق Telegram لسطح المكتب ، افتراضيًا، يكون موجودًا على محرك الأقراص C ولكنك تتغير إلى أي مجلد آخر. انقر فوق التالي. تحميل تلغرام للكمبيوتر عربي. الخطوة 5: حدد مربع الاختصار الإضافي لإنشاء اختصار لتطبيق Telegram على سطح المكتب، ثم قم بتثبيت تطبيق تلغرام على الكمبيوتر. الخطوة 6: قم بتشغيل تطبيق Telegram المثبت وانقر على زر START MESSAGING. الخطوة 7: حدد بلدك وأدخل رقم هاتفك وانقر على زر "التالي ". ملاحظة: قبل تسجيل تطبيق Telegram PC ؛ تأكد من أنك قمت بتسجيله بالفعل على هاتف ذكي (Android أو iOS) الخطوة 8: بعد إعطاء رقمك المسجل لتطبيق Telegram لسطح المكتب ، سيتم إرسال رمز إلى هاتفك عبر الرسائل القصيرة. أدخل هذا الرمز في حقل "رمزك" وانقر على "التالي". الخطوة 9: قم بإدخال اسم المستخدم الأول والثاني، ثم تسجيل الدخول. ستحصل على شاشة جميلة لتطبيق Desktop Telegram messenger حيث يمكنك إرسال رسائل مباشرة إلى جهات الاتصال الخاصة بك.
تحميل تلغرام للكمبيوتر عربي
بعد الدخول على التطبيق، قم بالضعط على start Messaging. الخطوة 5: قم بإدخال رقم الهاتف الخاص بك. الخطوة 6: سوف يتم إرسال رمز التفعيل على رقم الهاتف، قم بإدخاله في الخانة المخصصة له ثم الضغط على " التالي أوdone ". الخطوة 7: الآن ستقوم بكتابة الاسم الاول، والاسم الثاني first name / last name. تحميل تلغرام للكمبيوتر ويندوز 7. هذا كل ما يخص تحميل التطبيق وإنشاء حساب ياهو للاندرويد. بعدأن قمت بإكمال خطوات أنشاء حساب ياهو، الآن ما عليك سوى الدخول على ثلاث نقط الموجودة في أعلى التطبيق، وإضافة أرقام الأشخاص الذين تريد التراسل معهم على تلغرام، من خلال النقر على contacts كما يمكنك الضغط على خيار "مجموعة groupe" إذا كنت تريد إضافة مجموعة معينة. اقرأ أيضا: كيفية انشاء حساب باي بال paypal مجانا بسهولة طرق الحصول على حسابات paypal مشحونة مجانا الفرق بين الواتس اب والتليجرام عندما يتعلق الأمر بـ WhatsApp ، يمكنك تشغيل حساب WhatsApp واحد فقط على هاتف واحد في كل مرة. عندما تقوم بتثبيت WhatsApp وتحاول التسجيل بنفس رقم الهاتف المحمول على هاتف جديد ، فلن تواجه أي نوع من المشكلات على الفور ، ولكن لن تتمكن من الوصول إلى WhatsApp على هاتفك الأول.
تحميل تلغرام للكمبيوتر ويندوز 7
واجهة رسومية مميزة توفر للمستخدم راحة في الاستعمال. متوافق مع كافة انظمة الويندوز XP / 7 / 8 / 10. معلومات عن برنامج تلجرام Telegram
اصدار البرنامج: 3. 7. 1
حجم البرنامج: 31. 1 MB
الناشر: Telegram. توافق البرنامج: اصدارات ويندوز
الترخيص: مجاني
تحميل برنامج تلجرام Download Telegram
تحميل البرنامج
تحميل تليجرام للكمبيوتر وشرح استخدامه - تحميل Telegram - YouTube
تاريخ النشر: ٠٧ / جمادى الآخرة / ١٤٣٧
مرات
الإستماع: 1220
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته. لما ذكر الله -تبارك وتعالى- عدة المتوفى عنها زوجها، ذكر بعد ذلك بعض ما يتصل بها من الأحكام، مما له تعلق بخطبتها، أو مواعدتها، أو التزوج منها، فقال الله تعالى: وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلاً مَعْرُوفًا وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ [سورة البقرة:235]. وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ يعني: لا إثم عليكم، ولا حرج، فيما تُلمحون به من غير تصريح، من طلب التزوج بالنساء المتوفى عنهن أزواجهن، فهذا دلَّ عليه هذا السياق؛ لأن الحديث عن المتوفى عنها زوجها، ولكن المرأة المُطلقة ثلاثًا، تكون بائنة، فتبقى العدة، لكن بعيدًا عن زوجها؛ لأنها لا تحل له إلا من بعد زوج، فهي في عدتها أيضًا لا يجوز أن تواعد بالنكاح، ولا يجوز أن تُخطب، ولكن لا بأس أن يُعرَّض بذلك، وهكذا لا حرج على الرجل فيما أضمر في نفسه من نية التزوج بأولئك النسوة بعد انقضاء العدة، وقد لا يصبر، فيبدر منه شيء مما وقر في قلبه، فيتحدث؛ وذلك لضعف الإنسان، فأُبيح له التلميح دون المواعدة والتصريح.
(191) قوله تعالى: {وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ ..} الآية:235 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
ومذهب الحنفية والشافعية: أنه يفرق بينهما، ولا يتأبد التحريم، بل يفسخ بينهما، ثم تعتد منه، ثم يكون خاطباً من الخطاب. واحتجوا بإجماع العلماء على أنه لو زنى بها، لم يحرم عليه تزويجها، فكذلك وطؤه إياها في العدة. قال الجصاص: "ولا خلاف بين الفقهاء أن من عقد على امرأة نكاحها، وهي في عدة من غيره، أن النكاح فاسد". المسألة التاسعة: اختلفوا فيما لو عقد عليها في عدتها، ثم فرق الحاكم بينهما، هل تتم عدتها من الأول، ثم تسـتأنف عدة جديدة للثاني، أم يُكتفى بعدتها من الثاني؟ وهذه المسألة تسمى مسألة العدتين. فمذهب الشافعي و أحمد ورواية عن مالك أنها تتم بقية عدتها من الأول، وتستأنف عدة أخرى من الآخر. تفسير: (ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء....). ومذهب الحنفية ورواية ثانية عن مالك أن عدتها من الثاني تكفيها من يوم فُرِّقَ بينهما، سواء كانت العدة بالحمل، أو بالأقراء، أو بالشهور. المسألة العاشرة: العقد والدخول في العدة لا يوجب الحد على المعتدة ولا على العاقد، قال الجصاص: "وفي اتفاق عمر و علي على أن لاحد عليهما دلالة على أن النكاح في العدة لا يوجب الحد مع العلم بالتحريم؛ لأن المرأة كانت عالمة بكونها في العدة؛ ولذلك جلدها عمر ، وجعل مهرها في بيت المال، وما خالفهما في ذلك أحد من الصحابة، فصار ذلك أصلاً في أن كل وطء عن عقد فاسد أنه لا يوجب الحد، سواء كانا عالمين بالتحريم، أو غير عالمين به".
تفسير: (ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء....)
روي أن سكينة بنت حنظلة بانت من زوجها فدخل عليها أبو جعفر محمد بن علي الباقر في عدتها وقال: يا بنت حنظلة أنا من قد علمت قرابتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم وحق جدي علي وقدمي في الإسلام فقالت سكينة أتخطبني وأنا في العدة وأنت يؤخذ العلم عنك؟ فقال: إنما أخبرتك بقرابتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قد دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم سلمة وهي في عدة زوجها أبي سلمة فذكر لها منزلته من الله عز وجل وهو متحامل على يده حتى أثر الحصير في يده من شدة تحامله على يده. والتعريض بالخطبة جائز في عدة الوفاة أما المعتدة عن فرقة الحياة نظر: إن كانت ممن لا يحل لمن بانت منه نكاحها كالمطلقة ثلاثا والمبانة باللعان والرضاع: يجوز خطبتها تعريضا وإن كانت ممن للزوج نكاحها كالمختلعة والمفسوخ نكاحها يجوز لزوجها خطبتها تعريضا وتصريحا. وهل يجوز للغير تعريضا؟ فيه قولان: أحدهما يجوز كالمطلقة ثلاثا والثاني لا يجوز لأن المعاودة لصاحب العدة كالرجعية لا يجوز للغير تعريضها بالخطبة.
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه. أخرجه البخاري في كتاب الطلاق باب الطلاق في الإغلاق والكره، والسكران والمجنون وأمرهما، والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره برقم: (5269) ومسلم في كتاب الإيمان، باب تجاوز الله عن حديث النفس والخواطر بالقلب، إذا لم تستقر برقم: (127). أخرجه مسلم في كتاب الإيمان، باب إذا هم العبد بحسنة كتبت، وإذا هم بسيئة لم تكتب برقم: (130). أخرجه البخاري في كتاب الإيمان، باب وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ المُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا [سورة الحجرات:9] برقم: (31) ومسلم في الفتن وأشراط الساعة، باب إذا تواجه المسلمان بسيفهما برقم: (2888). أخرجه البخاري في كتاب المغازي برقم: (4423) ومسلم في كتاب الإمارة، باب ثواب من حبسه عن الغزو مرض أو عذر آخر برقم: (1911). أخرجه البخاري في باب بدء الوحي، كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله ﷺ؟ برقم: (1) ومسلم في كتاب الإمارة بقوله قوله ﷺ: إنما الأعمال بالنية برقم: (1907). أخرجه البخاري في كتاب الرقاق، باب من هم بحسنة أو بسيئة برقم: (6491) ومسلم في الإيمان، باب إذا هم العبد بحسنة كتبت... برقم: (131). أخرجه البخاري في كتاب المغازي، باب بعث علي بن أبي طالب ، وخالد بن الوليد ، إلى اليمن قبل حجة الوداع برقم: (4351) ومسلم في الزكاة، باب ذكر الخوارج وصفاتهم برقم: (1064).