س: في الجمع والقصر ما بين الظهر والعصر، ما هو الأفضل الصلاة بعد أذان الظهر مباشرة، أم تأخيرها إلى منتصف الوقتين؟
ج: إن كان المسافر يريد أن يرتحل من مكانه في السفر قبل الزوال شرع له أن يصلي الظهر والعصر جمع تأخير، أما إن كان ارتحاله بعد الزوال فالأفضل له أن يصلي الظهر والعصر جمع تقديم، وهكذا الحكم في المغرب والعشاء إن ارتحل قبل الغروب أخر المغرب مع العشاء جمع تأخير، وإن ارتحل بعد الغروب قدم العشاء مع المغرب وصلاهما جمع تقديم، هذه سنته عليه الصلاة والسلام فيما ذكرنا. أما إن كان مقيمًا فهو مخير إن شاء جمع جمع تأخير وإن شاء جمع جمع تقديم، والأفضل له أن يصلي كل صلاة في وقتها كما فعل النبي ﷺ في منى في حجة الوداع فإنه كان يصلي كل صلاة في وقتها؛ لأنه مقيم فإن دعت الحاجة إلى الجمع فلا حرج؛ لأنه ﷺ جمع في غزوة تبوك وهو مقيم، وهكذا المريض يفعل ما هو الأرفق به من الجمع -أعني جمع التقديم أو جمع التأخير- فإن لم يكن عليه مشقة تدعوه إلى الجمع صلى كل صلاة في وقتها هذا هو الأفضل له وإن جمع فلا بأس [1]. من ضمن الفتاوى التي صدرت من مكتب سماحته. حكم الجمع بين صلاة المغرب والعشاء والحالات التى يجوز فيها | أهل مصر. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/281). فتاوى ذات صلة
جمع صلاة المغرب، والعشاء في وقت العشاء يسمى - الفجر للحلول
قال ابن المنذر: ولا معنى لحمل الأمر فيه على عذر من الأعذار؛ لأن ابن عباس قد أخبر بالعلة فيه، وهو قوله:"أراد ألا تحرج أمته". وحكي عن ابن سيرين: أنه كان لا يرى بأسا: أن يجمع بين الصلاتين، إذا كانت حاجة أو شيء، ما لم يتخذه عادة. جمع المسافر بين المغرب والعشاء وهل تقصر المغرب - إسلام ويب - مركز الفتوى. انتهى. وكذلك نقل ابن قدامه في (المغني) عن ابن شبرمة أنه قال ما قاله ابن سيرين. وقال الحافظ ابن حجر في (الفتح): وقد ذهب جماعة من الأئمة إلى الأخذ بظاهر هذا الحديث، فجوزوا الجمع في الحضر للحاجة مطلقا، لكن بشرط ألا يتخذ ذلك عادة، وممن قال به: ابن سيرين، وربيعة، وأشهب، وابن المنذر، والقفال الكبير، وحكاه الخطابي عن جماعة من أهل الحديث انتهى. وعلى كل حال عندنا حديث صحيح لا مطعن في صحته، رواه ابن عباس وأقره عليه أبو هريرة، وطبقه ابن عباس عمليا، واستشهد به في الرد على من أنكروا عليه تأخير صلاة المغرب، وقد علله بما علله به، وهذا كله يفيدنا في الجواب عن السؤال المعروض علينا، وهو جواز الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء في أوربا في فترة الصيف حين يشتد تأخر وقت العشاء إلى منتصف الليل أوبعده، والناس يطالبون بالذهاب إلى أعمالهم في الصباح الباكر، فكيف نكلفهم السهر لأداء العشاء في وقتها، وفي ذلك حرج وتضييق عليهم، وهو مرفوع عن الأمة بنص القرآن، وبما قاله راوي حديث الجمع بين الصلاتين في الحضر: ابن عباس رضي الله عنهما.
حكم الجمع بين صلاة المغرب والعشاء والحالات التى يجوز فيها | أهل مصر
- وعن أنسٍ - رضي الله عنه - قال: « كان رسول اللَّه - صلَّى الله عليه وسلم - إذا ارتَحل قبل أن تَزيغ الشَّمس أخَّر الظُّهر إلى وقت العصر ثُمَّ نزل فجَمَع بينهما » ؛ متفق عليه.
جمع المسافر بين المغرب والعشاء وهل تقصر المغرب - إسلام ويب - مركز الفتوى
وأحمد فهذا يوافق " قاعدة الجمع " في أن الوقت مشترك بين صلاتي الجمع عند الضرورة... ". جمع صلاة المغرب، والعشاء في وقت العشاء يسمى - الفجر للحلول. اهـ وقال أيضًا (22/ 290-292): "... والذي مضت به سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه كان يقصر في السفر، فلا يصلي الرباعية في السفر إلا ركعتين، وكذلك الشيخان بعده أبو بكر ثم عمر، وما كان يجمع في السفر بين الصلاتين إلا أحيانًا عند الحاجة، لم يكن جمعه كقصره، بل القصر سنة راتبة، والجمع رخصة عارضة، قد اتفق العلماء على جواز القصر في السفر، واتفقوا أنه الأفضل إلا قولاً شاذًا لبعضهم، واتفقوا أن فعل كل صلاة في وقتها في السفر أفضل إذا لم يكن هناك سبب يوجب الجمع، إلا قولا شاذًا لبعضهم. والقصر سببه السفر خاصة لا يجوز في غير السفر، وأما الجمع فسببه الحاجة والعذر؛ فإذا احتاج إليه جمع في السفر القصير والطويل، وكذلك الجمع للمطر ونحوه، وللمرض ونحوه، ولغير ذلك من الأسباب؛ فإن المقصود به رفع الحرج عن الأمة، ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جمع في السفر وهو نازل إلا في حديث واحد، ولهذا تنازع المجوزون للجمع، كمالك والشافعي وأحمد، هل يجوز الجمع للمسافر النازل؟ فمنع منه مالك وأحمد في إحدى الروايتين عنه وجوزه الشافعي وأحمد في الرواية الأخرى ومنع أبو حنيفة الجمع إلا بعرفة ومزدلفة".
كنت مسافرًا، ونويت بأن أصلي الظهر والعصر إلى أن أصل بنية جمع التأخير والقصر.
التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. للتواصل واتس اب
0590342171
تواصل الان
aroodnews
أحدث العروض - صحة
عروض صيدليات الدواء
صيدليه تداول الدواء – Sanearme
26 يناير, 2022 عروض صيدليات الدواء اليوم 26 يناير 2022 الموافق 23 جمادى الآخر 1443 عروض شتاء كلة عناية. تقدمها لكم تخفيضات صيدليات الدواء اليوم الأربعاء 26-1-2022 الموافق 23-6-1443 عروض التوفير السوبر: تجدون ضمن عروض صيدليات الدواء كذلك ڤيت شرائح شمعيه بزيت الارجان للوجه 20 قطعة – 1 عبوة. ولكن كذلك ڤيت شرائح شمعيه بخلاصة زيت الأرجان لمنطقة البكيني وتحت الإبطين تسيطر علي أقصر الشعيرات 16 شريحة – 1 عبوة. وهناك كذلك ڤيت شرائح شمعية بزبدة الشيا للجسم والساقين حتى مرتين أكثر فعالية من الحلاوه – 20 قطعة. وتجدون كذلك ڤيت شرائح شمعية بخلاصة زيت الأرجان وزيت اللوز للجسم والساقين أسهل إزالة حتى أقصر الشعيرات – 1 عبوة. عروض وتخفيضات كبرى: ومن ضمن عروض صيدليات الدواء كذلك ڤيبكس، كريم مزيل عرق، وتفتيح – 45 مل. وكما كذلك ڤيبكس، كريم مزيل رائحة العرق برائحة المسك يمنع تكوين مسببات الرائحة الكريهة – 25 مل. صيدليه تداول الدواء – SaNearme. ولدينا كذلك ڤيبكس مزيل عرق كريم ماكس ميستيك للنساء – 25 مل. وهناك كذلك ڤيبكس مزيل عرق كريم ماكس للرجال – 25 مل. وتجدون كذلك ڤيبكس كريم مزيل عرق برائحة العود يحقق أقصى حماية وانتعاش – 25 مل. ولدينا كذلك ڤيبكس كريم مزيل العرق ماكس كلاسيك – 25 مل.
ولكن دوف شامبو الإصلاح المكثف 400 مل × 2. وهناك تجدون كذلك اليكم الصور ال آتي ة على موقع عروض صفحات: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12