حكام مصر في الأسرة الأولى
في رموز وشخصيات
مايو 5, 2017
4, 620 زيارة
كتب – وسيم عفيفي
وفق بوابة المعلومات الدولية فإن حكام مصر في الأسرة الأولى حكموا من العام 3100 حتى 2890 ق. م. وهي السلالة الأولى من الملوك المصريين الذين حكموا مصر الموحدة (مصر العليا والسفلى)، عن طريق نارمر، وتمثل بداية العصور التاريخية المصرية. كان مركز الحكم في هذا الوقت بمدينة ثني وهي الآن مدينة تتبع دار السلام المجاور لمركز البلينا محافظة سوهاج واسمها حاليا نجع المشايخ. الجدير بالذكر أن الفرق بين مملكتى الشمال والجنوب قبل توحيدهما فى دولة واحدة كانت عاصمة مملكة الشمال هى " بوتو " ، أما عاصمة مملكة الجنوب هى " نخب " وكان شعار مملكة الشمال هو " نبات البردى " ، أما شعار مملكة الجنوب هو " زهرة اللوتس " وكان لون تاج مملكة الشمال هو" اللون الأحمر أما لون تاج مملكة الجنوب هو" اللون الابيض " وكان إله ومعبود مملكة الشمال هو" ثعبان الكوبرا " أما اله ومعبود مملكة الجنوب هو " انثى النسر"
أما حجر بالرمو فهو محفوظ في المتحف الأثري الإقليمي في باليرمو، وبقية اللوحة موجودة بمتاحف القاهرة ولندن. حكام مباريات الثلاثاء في الجولة السادسة عشرة من الدوري المصري : صحافة 24 نت. نحتت اللوحة على لوحة حجر من البازلت الأسود، قرب نهاية عصر الأسرة الخامسة.
حكام مباريات الثلاثاء في الجولة السادسة عشرة من الدوري المصري : صحافة 24 نت
إذا وصلت لهذه الصفحة عبر وصلةٍ داخليّةٍ ، فضلًا غيّر تلك الوصلة لتقود مباشرةً إلى المقالة المعنيّة. في كومنز صور وملفات عن: قائمة حكام مصر
مجلوبة من « ائمة_حكام_مصر_(توضيح)&oldid=56914930 »
تصنيفات: جميع صفحات التوضيح صفحات توضيح صفحات توضيح (مخصصة) العناوين قوائم حكام مصر قوائم قوائم حكام تصنيفان مخفيان: جميع صفحات توضيح المقالات صفحات تستخدم خاصية P373
حكام دولة الكويت منذ عام 1896 حتى الآن | المرسال
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث حكام مصر في العصر الفرعوني (3150- 332 ق. م)
ملوك الأسرة المصرية السابعة والعشرون
الأسرة المصرية الحادية والثلاثون
قائمة حكام مصر في العهد اليوناني والبطلمي (332–30 ق. م)
قائمة ولاة مصر في العهد الروماني (30 ق. م - 323 م). قائمة ولاة مصر في العهد البيزنطي (323 م - 641 م).
حكام سابقون
سبت, 21/08/2021 - 10:00
أسرة العلويين الفيلاليين هى الأسرة الوحيدة فى العالم التى تحكم بلد من عام 1666 إلى الآن. وهى تحكم مملكة المغرب العربى, أسس هذه الاسرة الشريف علي بن محمد بعد أخذ السلطة من بنى الزبير فى سلجماسة. أول ملوك هذه الأسرة هو السلطان محمد بن علي الشريف. وامتد حكم هذه الأسرة إلى الآن. ويحكم المغرب منهم اليوم الملك محمد السادس بن الحسن. ويرجع نسب هذه الأسرة الى سيدنا الحسن بن على بن ابى طالب رضى الله عنهما. حكام دولة الكويت منذ عام 1896 حتى الآن | المرسال. وهذه اسمائهم ملوكهم:
1 - محمد الشريف
2 - مولاي رشيد
3 - إسماعيل بن الشريف
4 - مولاي أحمد
5 - مولاي عبد المالك
6 - مولاي أحمد
7 - مولاي عبد الله
8 - مولاي علي
9 - مولاي عبد الله
10 - محمد الثاني
11 - مولاي المستضيئ
12 - مولاي عبد الله
13 - مولاي زين العابدين
14 - مولاي عبد الله
15 - محمد الثالث
16 - مولاي اليزيد
17 - مولاي سليمان
18 - مولاي عبد الرحمن
19 - محمد الرابع
20 - الحسن الأول
21 - مولاي عبد العزيز
22 - مولاي عبد الحفيظ
23 - مولاي يوسف
24 - محمد الخامس
25 - الحسن الثاني
26 - محمد السادس وهو مازل فى الحكم إلى الآن. نقلاعن: شخصيات من التاريخ الاسلامي المشرق.
أعلن الاتحاد المصري لكرة القدم عن طاقم حكام مباريات اليوم الثلاثاء في الدوري المصري الممتاز، وهي الإسماعيلي أمام إنبي والبنك الأهلي أمام إيسترن كومباني، إلى جانب المقاولون أمام الاتحاد السكندري. فيدير مباراة الإسماعيلي وإنبي حكم الساحة محمود ناجي ويساعده كلًا من محمد الزناري وصالح محمد عفيفي أما الحكم الرابع فهو أحمد ناجي أما حكم تقنية الفيديو المساعد "الفار" محمود الدسوقي ويعاونه أحمد حامد فهيم. حكام سابقون. أما مباراة البنك الأهلي وإيسترن كومباني فيديرها صبحي العمراوي ويساعده كلًا من أحمد التلاوي وكريم يونس، أما مبروك نبيل حكم رابع وفي تقنية الفيديو مصطفى عثمان ويعاونه محمد عبد الحافظ. وأخيرًا مباراة المقاولون العرب والاتحاد فيدير المباراة حكم الساحة طارق مجدي أما مساعدا الحكم فهما خالد حسين وممدوح مصطفى والحكم الرابع هو محمد إبراهيم دسوقي وفي "الفار" هشام القاضي وأحمد حمدي. تقام الثلاث مباريات في تمام الساعة 9 ونصف مساءً فيما تقام مباراة البنك الأهلي وإيسترن كومباني على أرضية ستاد بترو سبورت، أما لقاء المقاولون العرب والاتحاد فيقام على أرضية المقاولون العرب والمباراة الأخيرة بين الإسماعيلي وإنبي تقام على أرضية ستاد الإسماعيلية.
[٤]
من خلفاء بني أمية
بعد الحديث عن فتح المسلمين للأندلس، والتي كانت من أعظم إماراتهم، وقد امتدّ حُكمها قرنًا من الزمان، تعاقبت عليها دول وإمارات كثيرة، ولعل إمارة الأمويين في الأندلس أشهرها، إذ كان إحياء الأندلس على أيدي الخلفاء الأمويين، وتاليًا تذكر الإجابة عن سؤال: من خلفاء بني أمية في الأندلس: [٥]
عبد الرحمن الداخل، 756 - 788م. هشام بن عبد الرحمن الداخل، 788 - 799م. الحكم بن هشام، 796 - 822م. عبد الرحمن بن الحكم، 822 - 852م. محمد بن عبد الرحمن الأوسط، 852 - 886م. المنذر بن محمد، 886- 888م. عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، 888 - 912م. عبد الرحمن الناصر لدين الله، 912 - 929م. عبد الرحمن الناصر لدين الله، 929 - 961م. الحكم المستنصر بالله، 961 - 976م. هشام المؤيد بالله 976 - 1008م. محمد المهدي بالله 1008 - 1009م. سليمان المستعين بالله 1009 - 1010م. هشام المؤيد بالله 1010 - 1012م. سليمان المستعين بالله، 1012 - 1017م. عبد الرحمن المرتضى، 1021 - 1022م. عبد الرحمن بن هشام المستظهر بالله، 1022 - 1023م. محمد المستكفي، 1023 - 1024م. هشام بن محمد المعتد بالله، 1027 - 1031م.
قوله تعالى: كأنهن الياقوت والمرجان
أخرج أحمد ، وابن حبان ، والحاكم وصححه، والبيهقي في «البعث والنشور» عن أبي سعيد الخدري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله: كأنهن الياقوت والمرجان قال: «ينظر إلى وجهها في خدرها أصفى من المرآة، وإن أدنى لؤلؤة عليها لتضيء ما بين المشرق والمغرب، وإنه يكون عليها سبعون ثوبا ينفذها بصره، حتى يرى مخ ساقها من وراء ذلك». وأخرج ابن أبي شيبة ، عن عبد الله بن الحارث: كأنهن الياقوت [ ص: 147] والمرجان قال: كأنهن اللؤلؤ في الخيط. فصل: إعراب الآية (3):|نداء الإيمان. وأخرج ابن أبي شيبة ، عن مجاهد: كأنهن الياقوت والمرجان قال: يرى مخ سوقهن من وراء الثياب، كما يرى الخيط في الياقوتة. وأخرج ابن أبي شيبة ، وهناد بن السري ، والترمذي ، وابن أبي الدنيا في «وصف الجنة»، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، وابن حبان ، وأبو الشيخ في «العظمة»، وابن مردويه ، عن ابن مسعود، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن المرأة من نساء أهل الجنة ليرى بياض ساقها من وراء سبعين حلة، حتى يرى مخها، وذلك أن الله يقول: كأنهن الياقوت والمرجان فأما الياقوت فإنه حجر لو أدخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرأيته من ورائه». وأخرج عبد الرزاق ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، عن قتادة في قوله: كأنهن الياقوت والمرجان قال: في صفاء الياقوت وبياض اللؤلؤ.
فصل: إعراب الآية (3):|نداء الإيمان
مبتدأ وخبره والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (11): {أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (11)}. (أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ) مبتدأ وخبر والجملة خبر ثان للسابقون.. إعراب الآية (12): {فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (12)}. (فِي جَنَّاتِ) خبر ثان لأولئك (النَّعِيمِ) مضاف إليه.. إعراب الآية (13): {ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (13)}. (ثُلَّةٌ) خبر لمبتدأ محذوف (مِنَ الْأَوَّلِينَ) صفة ثلة.. إعراب الآية (14): {وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ (14)}. (وَقَلِيلٌ) معطوف على ثلة (مِنَ الْآخِرِينَ) متعلقان بقليل.. إعراب الآية (15): {عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ (15)}. (عَلى سُرُرٍ) صفة ثانية لثلة (مَوْضُونَةٍ) صفة سرر.. إعراب الآية (16): {مُتَّكِئِينَ عَلَيْها مُتَقابِلِينَ (16)}. (مُتَّكِئِينَ) حال و(عَلَيْها) متعلقان بما قبلهما (مُتَقابِلِينَ) حال ثانية.. إعراب الآية (17): {يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ (17)}. (يَطُوفُ) مضارع (عَلَيْهِمْ) متعلقان بالفعل (وِلْدانٌ) فاعل (مُخَلَّدُونَ) صفة والجملة حال.. إعراب الآية (18): {بِأَكْوابٍ وَأَبارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ (18)}. (بِأَكْوابٍ) متعلقان بيطوف (وَأَبارِيقَ) معطوف على أكواب (وَكَأْسٍ) معطوف على ما قبله (مِنْ مَعِينٍ) صفة كأس.
والله أعلم.