أنواع المفاصل في الجسم
المفاصل الليفية
سُميت بالليفية بسبب النسيج الليفي الذي تَلتحم فيه العظام فيما بينها، ومهمة هذا النسيج هي منع حركة المفصل كمفاصلِ الجمجمة وارتباط الأسنان بالفك. المفاصل الغضروفية
تُقسم إلى نوعين: المفصل الغضروفي الثانوي وهو الليفي الغضروفي، وتكون به الحركة خفيفة جداً كحركةِ مفصلِ العانة، والنوع الآخر هو الغضروفي الشفاف، وتكون به الحركة معدومةً أو مَحدودةً جداً كمفاصل الأضلاع مع القفص الصدري. المفاصل الزلالية
هي المفاصل الأكثر انتشاراً، وهي المسؤولة عن جميعِ حركاتِ الجسم، وتُصنّف إلى خمسةِ أنواعٍ اعتماداً على نوعِ الحركة، وهي:
المفصل الكروي الحقي: مثل مفاصل الكتف والفخذ، وتكون هذه المفاصل حُريةَ الحركة بجميعِ الاتجاهات، كتحريك الكتف بحركةٍ دائريةٍ، أو حركةِ الرَّفع والمدِّ والثني. المفصل الرزي: هو المفصل الذي يتحرّك بمستوىً واحد، مثل مفصل الكوع والرُّكبة، حيث يسمح بحركةِ المد والثني فقط. المفصل المسطح (المنزلق): في هذا المفصل تَنزلق السطوح فوق بعضها البعض لتؤدّي حركةً واحدة، كمفصلِ رُسغ اليد، ومفصل العقب وهو عظام كاحل القدم. كم عدد مفاصل ان. المفصل المداري: وهو حركة المفصل حول محورٍ واحدٍ وبشكلٍ دورانيٍ كما هو بين الكعبرة والزند في كاحلِ القدم.
كم عدد مفاصل جسم الانسان
[1]
أنواع المفاصل في جسم الإنسان
في علم التشريح البشري، يتم تصنيف أنواع المفاصل بناءً على وظيفتها وليس هيكلها، فالهيكل مو شكل محدد يرتبط بنوع العضلة أو العظم الذي يقوم بربطه معاً، أما من حيث الوظيفة، فيمكن تصنيف المفاصل إلى الأنواع التالية: [2]
المفاصل الليفية الثابتة غير المنقولة: وهذا النوع لا يحتوي على تجويف مشترك، ولكن العظام متصلة بأنسجة ليفية معظمها من الكولاجين، وتشمل هذه عظام الجمجمة، والتي ترتبط بمرونة عند الرضيع ولكنها تندمج فيما بعد في مفاصل الخيوط وتتعظم في النهاية لتتحول إلى عظم، كما تعمل الأنسجة الليفية أيضًا على توصيل عظام الأسنان بتجويفها في الفك. 0
المفاصل الغضروفية والمتحركة قليلاً: فبعض العظام في الجسم، والتي لا تتحرك كثيراً، ترتبط ببعضها البعض عن طريق الغضروف الذي يفتقر إلى تجويف في المفصل، حيث تقوم الغضاريف بجعل عظمتان أو أكثر ملتصقتان بشدة ببعضهما البعض، بحيث لا يمكن أن تحدث سوى حركة محدودة للغاية، وأكبر مثال عليها هو الغضاريف بين فقرات العمود الفقري، والغضاريف بين الارتفاق العاني وعظام العانة. المفاصل الزليلية أو المنقولة: وهي أكثر المفاصل شيوعًا، والتي تتحرك بحرية في الجسم، المفاصل الزليلية محاطة بنسيج ليفي أو كيس يسمى كبسولة المفصل، وتفرز بطانة هذه الكبسولة سائلًا زليليًا يعمل على تليين الأنسجة والفراغات داخل هذه الكبسولة، مما يسمح لجميع أجزاء المفصل التحرك بسلاسة ضد بعضها البعض، مما يجعلها تتحرك بحرية، وهناك عدة أنواع من المفاصل الزليليّة التي تسمح بأشكال مختلفة من الحركة، وهي التالي:
مفاصل الكرة والمقبس: والتي تتميز برأس مستدير لعظمة واحدة تجلس في كوب عظم آخر، مما يسمح بمدى واسع من الدوران والحركة.
كم عدد مفاصل الإنسان
المفصل اللقمي: وهو حركة المفصل حول محورين، كحركةِ الثّني والمد في مفصلِ الرُّسغ في اليد، والسلاميات في مشط القدم.
التهاب الجراب يحدث بسبب الإفراط في الحركة والحركة. الالتهابات الناتجة عن العدوى مثل الالتهابات الفيروسية أو الطفح الجلدي أو الحمى. الإصابات مثل كسور العظام أو الالتواء وغيرها. التهاب الأوتار التهاب في الأوتار أو الأربطة المرنة التي تربط العظام بالعضلات. معالجة آلام المفاصل بالرغم من عدم وجود علاج شافٍ للألم، إلا أنه يمكن إدارته لتسكين حالة المريض، ومنع الجراحة أحيانًا، وأهم هذه العلاجات العلاجات المنزلية بسيطة، مثل وضع كمادة دافئة أو ثلج على المنطقة المصابة لفترات قصيرة أو عدة مرات في اليوم. تساعد التمارين مثل التمارين الهوائية منخفضة التأثير على استعادة القوة والوظيفة. العمل على إنقاص الوزن، وهذا مهم جدًا لتقليل الضغط الواقع على المفاصل. استخدم مسكنات الألم التي لا تستلزم وصفة طبية مثل عقار الاسيتامينوفين أو مضادات الالتهاب مثل الإيبوبروفين. استخدم العلاجات الموضعية مثل المراهم أو المواد الهلامية التي تخفف الألم. كم من مفصل في جسم الانسان - أجيب. استخدم المكملات الغذائية مثل الجلوكوزامين. استخدام وسائل الدعم، مثل الجبيرة أو العصا أو تقويم العظام في الحذاء. استخدام العلاج الطبيعي أو العلاج الوظيفي بالتزامن مع برنامج لياقة بدنية متوازن.
في سحابه.. على متن التمني شفت عمري.. خيال في سحابه يا ذهابه.. تعدى ما ارجهنِ كن عامه.. نهار يا ذهابه من غدا به.. ربيع العمر منّي حسبي الله.. على وقت غدا به إلتوى به.. رجا قلب يونِ ويل قلب تعلق والتوى به في شبابه.. ياسحابه محمد عبده قديم. حبس نشواه عني ما تهيا لذيذه في شبابه ذا صوابه.. عقب ما هو طعني لو نسيته يذكرني صوابه من هقابه.. يخيّب كل ظني واعذاب الخفوق اللي هقابه رد بابه.. زماني وامتحني يوم ثوّرعجاجه.. رد بابه يا ربابه.. على المسحوب غني من قصيدي.. بكى قوس الربابه all by me
ياسحابه محمد عبده توصيني
وفي قصائد شاعر المطر خالد الفيصل، ومضات شعرية، تبرق في أجفان السحب، فلا غرابة فهو زارع الورد والأزهار، في زمن الجدب والجفاف، وهو المحلّق القائل: «أحب أسافر مع سحابٍ تعلى وأحب فوق الغيم لمع البروقي». يالها من التقاطة فاتنة في هذا الشطر، لايقتنصها إلا من أشعل الشموس في مرابع الدهشة: «والسحاب يطاردك بين الشجر» ويا لَهُ من بيت يضيء كالبرق، داخل القصيدة! ويا لَهُ من لحن يضرب كالرعد في أعماق واحة العشق! : «ارعدي ياسحابة فوق هاك التلال صوري له حنيني عقب طول البعادِ». ياسحابه محمد عبد الله. وما ألطف هذا الشعر في هذا الشطر، الذي لا يكتبه إلا شاعر، ولا يتخيله إلا شاعر، ولا يعيشه إلا شاعر: «حبه سرابي سرية الغيم بالليل». ما أجمل أغانينا وأهازيجنا وقصائدنا المغمورة برذاذ المطر، وريح النفل والخزامى! وما أجمل رمالنا وجبالنا التي تحتفي بالعشب وتحرض على الشعر وتصدّر الجمال! حين نشد الرحال في الصيف للدول التي «تموت من البرد حيتانها» بحثاً عن رغوة ثلج، ونسمة عشب، ولمعة نار، لا نشعر بهذه النشوة وهذا العطر. «المطر خارج حدودنا زهرة بلا شذى، أغنية بلا لحن، صباح بلا ندى»، قلت هذا الكلام ذات مرة وأنا أشاهد حبال المطر تتمايل مع أمواج الضباب فوق أحد أجمل أنهار العالم.
ياسحابه محمد عبد الله
ياسحايب سراة ابها تعدن شمال واستعيري ادموعي سيلي كل وادي غطي ارض الحبيب بالنقا والجمال مثل ماهو مندي بالمحبه فؤادي ارعدي ياسحابه فوق هاك التلال صوري له حنيني عقب طول البعادي ولعي ياسحابه بالسما كل جال مثل ما اشعل فؤاد فيه قدح الزنادي مير اشوف التسلي عنه هواه استحال وقفي ياسحابه حمل الاشواق زادي دوك عيني وقلبي دوك بعض الخيال دوك كلي تبعتك ما بقالي قعادي
ياسحابه محمد عبده قديم
على أنغام الأغنية الفواحة برائحة المطر، المبللة بأريج الحب، المنسجمة مع إيقاع السماء: في سحابة على متن التمني شفت عمري خيالٍ في سحابة» الأغنية التي ترشنا بالشوق الأبيض، والعطر الدافئ، وترقص في أجوائها أرواحنا كالفراشات الذهبية وسط الضباب، قررت أن أكتب عن المطر. في عز الغمام، مرت الأغنية كنسمة طارت من رذاذ الثلج. في سحابه..على متن التمني | في سحابه..على متن التمني شفت عمري… | Flickr. وحلّت السماء حزامها الأزرق، وبدأ الهطول! كان أصدقائي «يركضون تحت المطر» كالأطفال، يلتقطون الصور، للبروق، لحبات البرد المتناثرة كقطع السكر، للجبال التي تصغي لشلاّل السماء العذب، وأنا مسافر داخل ذاتي، أسرح، أغرق، أبتسم، أحاول اصطياد النجوم، والحروف المختبئة عن الشعراء، داخل هذه الغيوم الكثيفة. في ذلك المساء البديع، الذي توارت نجومه خلف غمامة صيفية باردة، طلبت من أصدقائي أن يتركوني في خلوة مع الغيم والليل والبرد، في مكان مرتفع، يطل على قصائدنا القديمة، وعلى صمت جبالنا المملوءة بالحكايات والأساطير، وعلى نشيد الرياح في الأودية البعيدة. على مدى ليلة كاملة عشت بمفردي، مع كراسة ملونة، أسبح داخل أوراقها، وأغرق في عطرها: «مالي أنيس إلا الغيوم أو نور براق المطر» (*) وأحرث الذاكرة وأنسق زهورها.
«في مرايا السحب، لاح لي وجه الرياض»، كما لاح للبدر، بل لاحت لي نجد بأكملها، وهي تكشف عن مفاتنها في ليالي البرد، وتستحم بعطر السماء، وبدأت أتخيل وأشاهد وأتأمل في شاشة السحب العملاقة صور أجدادنا، الذين كانت تحاصرهم شموس الدهر، فوق هذه الرمال المشتعلة، وبين هذه الجبال الموحشة، وكيف كانوا يستقبلون الصباح وحبات المطر ويغنون للحياة من قلوبهم على أنغام الرعد: «المطر جانا رش معزانا كبّر الزبده على معشّانا». ياسحابه محمد عبده توصيني. وشاهدت القوافل التي تسير في الصحراء، على ضوء القمر، والعطاشى الذين توسدوا أحلامهم، فوق الرمال المتحركة، وتحت لهيب الشمس الحارقة، وغنوا: «يامطر تعال، وأذبح لك غزال». والأطفال الذين رضعوا من أثداء الغيم، حليب الحب والنقاء، وناموا على وسائد العشب، وغنوا أهازيجهم الفيروزية: «يا الغيم غيِّم عندنا واربط حصانك في طوارف بيتنا! » والشعراء الذين قطفوا من أشجار المزن، ما لذ وطاب من باقات المطر، ومن القصائد، والصور، والكلمات المعطرة.