وأن أَمرَ الطاعة والعبادة مع قوة الإسلام يرجى فيهما المسامحة، نسأل الله العفو والعافية ونعوذ بالله من درك الهاوية؛ اهـ. الثانية: تعليق العلامة ابن باز على قوله: (بك اليوم آخذ وبك أعطي):
قال العلامة ابن باز: قوله صلى الله عليه وسلم: «بِكَ الْيَوْمَ آخُذُ وَبِكَ أُعْطِي»: فمن توفي على الإسلام فله الجنة، إما من أول وهلة إن سلم من المعاصي، وإما بعد العقوبة التي يقدرها الله عليه بسبب المعاصي التي مات عليها إن لم يعفُ الله عنه، فليس هناك نجاة إلا بالإسلام، قال الله تعالى: ﴿ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ ﴾ [آل عمران:85]. قال الله تعالي عن الوالدين. فمن مات على غير الإسلام ولو عنده ما عنده من الطاعات أمثال الجبال، فإنها حابطة، قال تعالى: ﴿ وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا ﴾ [الفرقان: 23]. لا بد من التوحيد من شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله صلى الله عليه وسلم، والدخول في الإسلام بقلبه وقالبه، ثم بعد ذلك الأعمال. فمن استقام على الأعمال دخل الجنة من أول وهلة، ومن قصر في شيء من الأعمال الواجبة عليه أو أتى بعض المعاصي التي حرم الله، صار تحت المشيئة إن شاء الله عفا عنه، وإن شاء عذبه على قدر ما عنده من المعاصي؛ كما قال تعالى: ﴿ إِنَّ الله لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾ [النساء: 48].
- قال الله تعالي عن الوالدين
- قال تعالى واحل الله البيع وحرم الربا
- قال الله تعالى بالتشكيل
- قال الله تعالي انما الخمر والميسر
- النفاس كم يوم الجمعه
- النفاس كم يوم في رمضان
- النفاس كم يوم المعلم
- النفاس كم يوم الجمعة
قال الله تعالي عن الوالدين
س: شهرة مثل هذا الأمر في النهي عن سرد الصوم؟
ج: على كل حال الإنسان يتحرى السنة، ولا عليه من زيد وعمرو، يتحرى السنة إذا أراد يصوم يوم ويفطر يوم، ويصوم الاثنين والخميس، ثلاثة أيام من كل شهر طيب، أما أن يسرد الصوم الدهر كله هذا ما له صوم، النبي ﷺ قال: لا صام ولا أفطر، لا صام من صام الأبد نهى عن هذا عليه الصلاة والسلام، ولما طلبوا الوصال واصل بهم يوما، ثم يوما، ثم رأوا الهلال فقال: لو تأخر لزدتكم كالمنكل لهم حين أبوا أن ينتهوا. س: كثير من الناس يقول: إذا صلى اثنان فحسب بجانب بعضهم البعض لابد أن يتأخر الذي بجانبه.. ؟
ج: لا، يستويان. المأموم يساوي الإمام إذا كانا اثنين، أما إذا كانوا ثلاثة الأفضل يتأخر اثنان. س: يستشهدوا بقول النبي ﷺ: لا تساووا الإمام، ولا تسبقوه وأن هذه مساواة؟
ج: لا، لا، ما له أصل لا تساويه من قال لا تساويه؟ ما هو حديث. س:.. الإمام في السجود والركوع؟
ج: السبق نعم، لكن لا تساووا لا ما في لا تساووا. قال الله تعالي انما الخمر والميسر. س: بعض الناس يحب يده ويحطه على جبهته؟
ج: خلاف المشروع، المشروع المصافحة، أما حطها على جبهته هذا إشارة للسجود، هذا ما يجوز نعوذ بالله هذه إشارة للسجود. س: ينكر عليه؟
ج: يعلم أن هذا ما يجوز، أما تقبيل اليد تركه أفضل.
قال تعالى واحل الله البيع وحرم الربا
والواجب أن يعترف بنعم الله، وأن يشكر الله، ولا بأس أن يذكر الأسباب مثل: البيع والشراء، الزراعة، المساقاة، لا بأس، لكن ينسب النعم إلى الله وأنها من فضل الله وكرمه، لا بجهده وعمله فقط، ولا بجهد آبائه وأسلافه، ولا بشفاعة آلهته كما يقول بعض المشركين، وكما قال الأبرص والأعمى لما امتحنوا: إنما ورثت هذا المال كابرًا عن كابر ونسيا فضل الله عليهما، ومنه حديث زيد: وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب فالواجب أن يقول: مطرنا بفضل الله ورحمته؛ ومنه قول بعضهم إذا سئل عن تسهيل سيره في البحر قال: كان الملاح حاذقًا والريح طيبة، ينسى نعمة الله الذي سخر الريح ويسر له الملاح الطيب. والمقصود من هذا أن الإنسان لا يكل الرزق أو العافية أو الصحة أو ما حصل له من الخير إلى الأسباب، ينسى المنعم، بل يشكر الله، ولا بأس أن يذكر الأسباب، لكن يشكر الله ويقول إنه سبحانه أنعم علينا، يسر لنا كذا، جعل الله الريح طيبة، جعل الله الملاح -من تيسير الله- أنه كان جيدًا وفاهمًا، وهكذا في سائر أحواله، كانت التجارة بحمد لله مربحة ربحنا كذا، الزراعة سلمت بحمد الله، المساقاة سليمة بحمد الله، لا ينسى فضل الله، لا ينسبها إلى أسبابه وآبائه وينسى المنعم جل وعلا، كل شيء منه بفضله كما قال سبحانه: وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ [النحل:53] فالواجب شكر الله وعدم نسيانه، ولا مانع من ذكر الأسباب.
قال الله تعالى بالتشكيل
وفق الله الجميع. الأسئلة:
س: رجل صام ثم قال: دعاني رجل آخر، وبعد أن دعاني تركت دعوته، نويت أن أجيب دعوته ثم حصل ظرف ثم تركت دعوته، هل صيامي باقٍ؟
ج: على صيامه حتى يفطر. س: يكفي في التذكية قطع الحلقوم والمري، أم لا بد من أحد الودجين؟
ج: يكفي، لكن إذا قطع أحد الودجين أو كليهما أكمل، والصواب يجزئ الحلقوم والمري، لكن إذا قطع الودجين أو أحدهما يكون أكمل. س: الصلاة في المسجد الجامع أفضل، أم في الأكثر خطا أفضل؟
ج: يقول النبي ﷺ: أعظم الناس في الصلاة أجرا أبعدهم فأبعدهم ممشى ، ويقول ﷺ: صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده، ومع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل، وما كان أكثر فهو أحب إلى الله كلما كان الجمع أكثر وكان المسجد أبعد أفضل. قال تعالى واحل الله البيع وحرم الربا. س: ولو لم يكن جامعا؟
ج: ولو لم يكن جامعا. س: في آثار رويت عن عمر وعن عائشة وعن أبي طلحة عند الطبراني وعند أبي بكر الفريابي وابن سعد أنهم كانوا يسردون الصوم، وبعضهم كان يسرد الدهر كله، فعلى ماذا تحمل هذه الروايات؟
ج: من يسرد خفي عليه الدليل، النبي ﷺ نهى عن الوصال، ونهى عن صوم الدهر، لا صام من صام الأبد ومن فعله من الصحابة فقد خفيت عليه السنة، فالسنة هي الحاكمة على الناس فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ [النساء:59] وإلا إلى زيد وعمرو، فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ [النساء:59].
قال الله تعالي انما الخمر والميسر
وجملة ﴿ أَنْ تَذْبَحُوا ﴾ في محل جر؛ أي: بأن تذبحوا بقرة؛ أي: بذبح بقرة، أيّ بقرة كانت، ولو فعلوا لأجزأهم ذلك، وحصل المقصود، قال ابن عباس رضي الله عنهما: "لو أخذوا أدنى بقرة اكتفوا بها، لكنهم شدَّدوا فشدَّد الله عليهم" [2]. أي: لكنهم اعترضوا وأنكروا على موسى ما قاله، فقالوا:
﴿ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ﴾ قرأ حفص بإبدال الهمزة واوًا "هزوًا"، وقرأ حمزة وخلف: "هُزْءًا" بإسكان الزاي، وقرأ الباقون بالهمز "هُزُؤًا". والاستفهام للإنكار. مالفرق بين "جاء"،وأتى"فيالقرآن،لماذا قال الله تعالى إذا جاء نصر الله - YouTube. أي: أتجعلنا هزوًا؛ أي: مهزوءًا بنا؛ أي: محل استهزاء، والهُزءُ: السُّخْرية، وإنما قالوا هذا - والله أعلم - لاستبعادهم أن يكون ذبح البقرة سببًا لمعرفة القاتل وزوال ما بينهم من المدارأة، وعدم معرفتهم وجه الحكمة في أمرهم بذلك، وكان الواجب عليهم التسليمَ لأمر الله وأمرِ رسوله. قال ابن القيم [3] في ذكر العبر من هذه القصة: "ومنها أنه لا يجوز مقابلة أمرِ الله الذي لا يعلم المأمورُ به وجهَ الحكمة فيه بالإنكار، وذلك نوع من الكفر، فإن القوم لما قال لهم نبيُّهم: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً ﴾ [البقرة: 67]، قابَلوا الأمر بقولهم: ﴿ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ﴾ ، فلما لم يعلموا وجه الحكمة في ارتباط هذا الأمر بما سألوا عنه قالوا: ﴿ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ﴾، وهذا من غاية جهلهم بالله ورسوله، فإنه أخبرهم عن أمر الله لهم بذلك، ولم يكن هو الآمرَ به، ولو كان هو الآمر به لم يجُزْ لمن آمن بالرسول أن يقابِل أمره بذلك".
الكلام على ألفاظ حديث: (تجيء الأعمال يوم القيامة... )؛ الحديث:
قوله: (باب قول الله تعالى: ﴿ وَمَنْ يَبْتَغِ... الآية ﴾): قال العلامة ابن باز: ومعنى هذا أنه يجب الإسلام على جميع الأمة الإسلامية، وأنه لا نجاة لها ولا سعادة إلا بالإسلام؛ اهـ. قوله: ( تَجِيءُ الْأَعْمَالُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) في هذا بيان أن الأعمال الصالحة تتجسد، وفي حديث البراء - الطويل في عذاب القبر - ما يدل على تجسيد الأعمال الصالحة والسيئة، والله أعلم. تفسير قوله تعالى : ( إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ). - الإسلام سؤال وجواب. قوله: (إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ): قال الملا علي القاري في "المرقاة" (15 /121): وهذا رد لها على ألطف وجه؛ أي: أنت ثابتة مستقرة على خير؛ كقوله تعالى: ﴿ أُولَئِكَ عَلَى هُدًى ﴾ [البقرة:5]. ولكن لست بمستقلة فيها ولا كافية في الاحتجاج، وعلى هذا المنوال سائر الأعمال من الصدقة والصيام، وبقية الأفعال، وهكذا بقية الأعمال؛ اهـ. قوله: (فَتَجِيءُ الصَّدَقَةُ): يدخل فيها الزكاة المفروضة، والفطر، والتطوع وغيرها، والله أعلم. قوله: (ثُمَّ يَجِيءُ الصِّيَامُ): قال في "المرقاة" (15 /121): ولعل وجه تأخيره عن الصدقة في العقبى، تأخير وجوبه عنها في الدنيا؛ اهـ. قوله: (ثُمَّ تَجِيءُ الْأَعْمَالُ عَلَى ذَلِكَ): قال في "المرقاة" (15 /121): أي: سائرها من الحج والجهاد وطلب العلم، ونحوها على ذلك؛ أي: على هذا المنوال متفقة على هذا المقال يقول: استئناف أو حال، وكان مقتضى الظاهر، فيقول الله تعالى وفي نسخة صحيحة: فيقول تعالى: «إنك - أي: أيها العمل - على خير »؛ اهـ.
فمن هداه الله للإسلام وسلم من الشرك، فهو على طريق النجاة؛ اهـ. [1] رواه أحمد (2 /362)، وهو منقطع؛ لأن الحسن لم يسمع من أبي هريرة رضي الله عنه؛ انظر: "مقدمة الجرح" (3 /362).
((فتاوى اللجنة الدائمة- 1)) (5/457). ، وبه قال أكثرُ أهلِ العِلمِ قال ابن عبدِ البَرِّ: (قال أكثرُ أهل العلم: أقصى مدَّة النِّفاس أربعون يومًا، ورُوي ذلك عن عمر بن الخطَّاب، وعبد الله بن عبَّاس، وعثمان بن أبي العاصي، وأنس بن مالك، وعائذ بن عَمرٍو المزنيِّ، وأمِّ سلمة زوج النبيِّ عليه السَّلام، وهؤلاء كلُّهم صحابةٌ لا مخالفَ لهم فيه، وبه قال سفيان الثوريُّ، والليث بن سعد، وأبو حنيفة وأصحابه، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وأبو عُبَيد القاسم بن سلَّام، وداود). ((الاستذكار)) (1/354). وقال النوويُّ: (ذهب أكثرُ العلماءِ مِن الصَّحابة والتَّابعين ومَن بَعدَهم إلى أنَّ أكثرَه أربعونَ، كذا حكاه عن الأكثرينَ: الترمذيُّ، والخطابيُّ، وغيرهما). فترة النفاس كم يوم | أنا مامي. ((المجموع)) (2/524)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/250). الأدلَّة: أولًا: مِن السُّنَّةِ عن أمِّ سلمةَ رَضِيَ اللهُ عنها، قالت: (كانت النُّفَساءُ تجلِسُ على عهدِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعينَ يومًا وأربعينَ ليلةً) رواه أبو داود (311)، والترمذيُّ (139)، وابن ماجه (648)، وأحمد (26626)، حسَّنه النووي في ((المجموع)) (2/525)، وجوَّد إسناده الذهبي في ((تنقيح التحقيق)) (1/91)، وصححه ابن القيم في ((زاد المعاد)) (4/369)، وابن الملقِّن في ((خلاصة البدر المنير)) (1/83)، وحسن إسناده ابن باز في ((حاشية بلوغ المرام)) (145) وقال: تقوم به الحجة وله شواهد، وقال الألباني في ((صحيح سنن الترمذي)) (139): حسن صحيح.
النفاس كم يوم الجمعه
اذا اردت الاستفسار عن شئ فأنا في الخدمة دائما. نسمة ربيع دكتورة مختصة 450
نشر في سبتمبر 5, 2020
الحمد لله على سلامتك وسلامة البيبي و يتربى فعزكم. لا تقلقي اختي الفاضلة فبعد الولادة تحدث لخبطة كبيرة في الهرمونات خاصة مع الرضاعة الطبيعية و قد ينقطع عنك دم الدورة طول مدة الإرضاع و قد يكون هناك عدم انتظام في دورتك الشهرية و سيعود كل شيء كما كان في السابق فلا داعي للخوف والقلق كل ما يحدث معك طبيعي. نسمة ربيع متخصصة في الحمل و الولادة
beryen 10
نشر في سبتمبر 4, 2020
مافي منها خوف عادي هي قاعده ترتب الهرمونات لك
beryen I'm like a could of peace..? دكتورة سناء دكتورة مختصة 1. 03K
نشر في سبتمبر 2, 2020
لا تقلقي عزيزتي فعدم انتظام الدورة بعد الولادة أمر طبيعي جدا بسبب اضطراب الهرمونات خلال هذه الفترة و خاصة اذا كنت مرضعة ، الى جانب التوتر و الإرهاق الذي يرافق عملية الولادة امنحي دورتك بعض الوقت و ستنتظم بشكل ذاتي ، احرصي على أخد قسط كبير من الراحة ، تناول أطعمة مغذية و متوازنة ، و شرب الماء بكثرة. اخت النفاس كم يوم اخت النفاس متى تخلص خلصت نفاسي دورتي تلخبطت. سارون 265
نشر في أغسطس 19, 2020
اختى متلك لعبت معاها لين اتظمت من نفسها
سارون قل لامنياتي كوني... الله
هيون 230
نشر في أغسطس 18, 2020
عادي بترجع تضبط هرموناتك اذا انتى مرضعه فتوقعي ها الشي
هيون جميل الصبر وقت العسره... مراره وفي داخلها امل
حنونه 312
ست شهور وتتعدل هذي لخبطت هرمونات بنتظم لا تشيلي هم
حنونه جامعيه اطمح لمستقبل وعالم فريد
النفاس كم يوم في رمضان
متى ينقطع دم النفاس بعد العملية القيصرية؟
ينقطع دم النفاس بعد العملية القيصرية بعد أسابيع قليلة من الولادة، ولكن أثناء ذلك لا يجب بذل أي جهد أو القيام بأي أعمال أو أنشطة، لأن يمكن لذلك أن يزيد من النزيف ما بعد الولادة، ويجعله يستمر لفترة أطول. كيف انظف من إفرازات النفاس؟
قومي بتجفيف المهبل باستخدام ورق المرحاض النظيف، وتغيير الفوط الصحية بعد كل مرة تدخلين فيها المرحاض، أو على الأقل 4 مرات يوميًا، وذلك لأن تلك الإفرازات والدم وسيلة للبكتيريا، وإن كنتِ خضعتِ للولادة الطبيعية يمكنك الجلوس في حوض الاستحمام فقد يساعدك في تنظيف الإفرازات والتئام الجرح. وفي النهاية بعد أن عرفتِ عزيزتي القارئة ما هو النفاس وأعراضه وما هو دم النفاس بعد الولادة القيصرية وكذلك الإفرازات، ومدة النفاس بعد الولادة القيصرية، عليكِ الاهتمام بصحتك جيدًا خلال هذه الفترة، ونتمنى لكِ الشفاء العاجل.
النفاس كم يوم المعلم
يتساءل العديد من الأشخاص عن الفترة المناسبة للقيام بعملية الجماع بعد النفاس وما يصاحبه من مضاعفات، تعرف عليها الآن. تعدّ الأسابيع الأولى بعد الولادة أو ما يعرف بالنفاس الأكثر تحدّيًا بالنسبة للأم خصوصًا للمرة الأولى، حيث تقوم المرأة بالتعوّد على نمط الحياة الجديد شيئًا فشيئًا من أوقات النوم، والطعام، والوقت الخاص للطفل، والجماع. النفاس كم يوم الجمعه. إليك في المقال الآتي أهم المعلومات حول النفاس بعد الجماع:
الجماع بعد النفاس
تحدث تغييرات كثيرة في جسم المرأة بعد الولادة سواء كانت الولادة طبيعية أم قيصرية ، وعادةً ما يتطلب الأمر وقتًا لممارسة الجماع من جديد، تعرف الآن على أهم ما يجب معرفته عن الجماع بعد النفاس:
يتساءل العديد من الأشخاص عن أفضل وقت لممارسة الجماع بعد الولادة أو النفاس، والعديد من الأطباء والخبراء يرجّحون الانتظار مدّة ستة أسابيع بعد الولادة، إذ يعد الوقت الآمن والمناسب لممارسة الجماع. حيث يعتبر ممارسة الجماع في الأسبوعين اللاحقين لعملية الولادة مرتبط بمضاعفات صّحية أيًا كانت طريقة الولادة، بالإضافة إلى المخرجات المرتبطة بالنّفاس بعد الولادة والإفرازات المهبلية، ومن الممكن أن تشعر المرأة بالتعب، والإرهاق، و جفاف المهبل ، وضعف الرغبة الجنسية في هذه الفترة.
النفاس كم يوم الجمعة
إزالة الضماد بعد استشارة الطبيب المختص. تنظيف الجرح بالماء الدافئ والصابون بعد استشارة طبيبك المختص ويكون ذلك برفق وعدم التدليك بشدة. عند السعال أو العطس يجب وضع اليد على مكان الجرح والضغط عليه لحمايته وعدم التعرض للألم. كما يجب تجنب حمل الوزان الثقيلة أو أي شيء يزيد وزنه عن وزن طفلك. عدم التعرض لأماكن الحرارة المباشرة كالفرن مثلا. تجنب الجماع طوال فترة النفاس وعدم العودة إلا بعد استشارة الطبيب المختص، حتي لو انتهي النفاس بعد مدة قصير فيجب الانتظار 40 يوم حتى يعود الرحم إلى مكانه ووضعه الطبيعي. إذا ظهرت أي أعراض على الجرح مثل حدوث التهابات أو تورم واحمرار وخروج إفرازات من الجرح، وارتفاع درجة حرارة الجسم، وزيادة معدل الأم، وحدوث نزيف شديد يجب حينها الذهاب واستشارة الطبيب على الفور. النفاس كم يوم المعلم. اقرأ أيضًا: طريقة الغسل من الجنابة
نصائح لنفاس البكر
إذا كانت هذه الولادة الأولى لكي وتمت عن طريق القيصرية فيجب أن تعرفي كم مدة النفاس بعد الولادة القيصرية وهي تستغرق في الغالي من 2 إلى 6 أسابيع ولا تزيد عن ذلك أبداً، ولكن هناك عدة نصائح يجب عليك اتباعها خلال فترة النفاس وهي كما يلي:
الاهتمام الجيد بالنظافة الشخصية وأخذ حمام دافئ بشكل يومي وكلما تسنح الفرصة لذلك ويساهم ذلك في تحسين صحتك النفسية، مع الأخذ في الاعتبار عدم تعريض الجرح إلى الماء في الأيام الأولى حتى ينصح الطبيب بغير ذلك.
[١] [٢]
التغيّرات الحاصلة على إفرازات النفاس
تُلاحظ المرأة تغيّرات في طبيعة إفرازات النّفاس أثناء فترة النّفاس، نُبيّنها فيما يأتي: [٣]
اليوم الأول: قد تلاحظ المرأة ظهور بعض الكتل الدموية المتجلطة إضافةً إلى أنّ الإفرازات الدموية قد تظهر بلون أحمر أو بني، وقد تحتاج المرأة إلى تغيير الفوطة الصحية على نحو متكرر. ما بين اليومين الثاني والسادس: تظهر الإفرازات الدموية في هذه الفترة بلون بني غامق أو أحمر وردي، وقد تظهر كتل دموية بحجم أصغر، وقد يقلّ تدفق النزيف. ما بين اليومين السابع والعاشر: تظهر الإفرازات بلون أفتح مما سبق، كما يقلّ تدفق النزيف. النفاس كم يوم - ووردز. ما بين اليومين الحادي عشر والرابع عشر: يبقى الدم خلال هذه الفترة بنيًا داكنًا أو أحمر ورديّ، أمّا النزيف فيكون خفيفًا. ما بين الأسبوعين الثالث والرابع: قد يقل التدفق خلال هذه الفترة كثيرًا مقارنة بالفترة السابقة، أمّا إفرازات النفاس فتظهر بقوام كريميّ أبيض اللون. ما بين الأسبوعين الخامس والسادس: قد تظهر بعض الإفرازات البنية أو الحمراء الوردية، وقد تُعاني البعض من إفرازات صفراء كريمية، وقد يُلاحظ خروج هذه الإفرازات بشكل متقطّع لعدّة أسابيع. الحالات التي تستدعي مراجعة الطبيب
يُعدّ النزيف أثناء فترة النفاس من الأمور الطبيعية، ولكن؛ قد تدلّ بعض الأعراض والعلامات على وجود مشاكل خطيرة تستدعي الرعاية الصحية، مثل: [٣] [٤]
معاناة من نزيف غزير مستمر أو مؤلم، فقد تعاني المرأة من نزيف غزير في أي وقت خلال أول 12 أسبوع بعد الولادة؛ إلّا أنّه يحدث غالبًا خلال 24 ساعة من الولادة، ويُعتبر من الحالات الخطيرة التي تستدعي طلب المُساعدة الطبية الفورية؛ وذلك بسبب ما ينتج عنه من هبوط شديد في ضغط الدم يترتب عليه عدم وصول كميات كافية من الدم إلى أعضاء الجسم، فيدخل الجسم في حالة صحية خطيرة تُسمّى الصدمة (بالإنجليزيّة: Shock).