كانت زوجته هي أخت عمرو بن عبيد. توفي في عام 131 هـ الموافق لـ 748 م في المدينة المنورة. [3]
كان واصل بن عطاء على ما وهبه الله من فطانة وفصاحة وحسن تصرف في القول كان صاحب عاهة في نطق حرف الراء. وكان واصل يحسن التأتي لهذا العيب المحرج في النطق، فيجانب لفظ الراء إلى سواه من الحروف، فيجعل البر قمحاً، والفراش مضجعاً، والمطر غيثاً، والحفر نبشاً، وقد سجل لنا العلماء خطبة كاملة لواصل بن عطاء تجنب فيها حرف الراء. انفصل واصل بن عطاء عن الحسن البصري وكون الحلقة الأولى للمذهب الاعتزالي. من مؤلفات واصل [ عدل]
من بعض مؤلفاته ما يلي [ بحاجة لمصدر]:
أصناف المرجئة
التوبة
معاني القرآن
المنزلة بين المنزلتين
الدعوة
الفتيا
السبيل إلى معرفة الحق
خطبته الشهيرة التي تجنب فيها حرف الراء [ عدل]
وللخطبة قيمة فنية وتاريخية عظيمة، فهي خطبة مرتجلة أمام الوالي ووفد من العلماء، اقتدر صاحبها على الاستغناء فيها عن حرف من أكثر الحروف دوراناً في الكلام، وعلى الرغم من أنها خطبة ذات طابع ديني، فيها من معاني القرآن الكريم وأساليبه ونصوصه. غير أن واصل قد تمكن من الفرار في إبداع وخفة وحذق من ألفاظ معينة إلى مرادفاتها، وهذا يدل على قدرة فنية لا تتأتى إلا للأفذاذ.
- واصل بن عطاء .. رأس المعتزلة | تاريخكم
- واصل بن عطاء - ويكي الاقتباس
- إشكالية الراء عند واصل بن عطاء – إبداعاتكم – مقالات حرة| قصة الإسلام
- Drkhutooba :| الإستشارات
- تحميل جميع مؤلفات وكتب جاسم محمد المطوع - كتاب بديا
واصل بن عطاء .. رأس المعتزلة | تاريخكم
"وقبل أن يجيب (الحسن)، قال واصل بن عطاء: أنا لا أقول إن صاحب الكبيرة مؤمن مطلق، ولا كافراً مطلقاً؛ بل هو في منزلة بين المنزلتين، لا مؤمن ولا كافر، ثم قام واعتزل إلى إسطوانة من إسطوانات المسجد، يقرر ما أجاب به على جماعة من أصحاب الحسن، فقال الحسن: اعتزلَنا واصل، فسُمِّيَ هو وأصحابه المعتزلة". أما البغدادي؛ فيقول إن واصل بن عطاء زَعَمَ أنَّ الفاسِق من هذه الأُمَّة لا مؤمن ولا كافر، وجعل الفِسق في منزلة بين منزلتي الكفر والإيمان، وأن الحسن البصري لمَّا سمِع ذلك منه؛ طَرَدَه من مجلسه، وانضمَّ إليه صديقه عمرو بن عبيد، فقال النَّاس فيهما: إنهما قد اعتزلا قول الأُمَّة، وسُمِّيَ أتباعهما من يومئذ مُعتزلة. القواعد في مدرسة واصل الاعتزالية:-
أولاً: القول بنفي الصِّفات لله في الكِتاب والسُّنة، والحُجَّة في ذلك أنه يستحيل وجود إلهين قديمين أزليين، ومن أثبت معنى وصفة قديمة فقد أثبت إلهين. ثانياً: القول بالقَدَر، وهو أنَّ العبد هو الفاعل للخير والشَّر والإيمان والكُفْر، وهو المُجازى على فعله، والرَّب تعالى أقدره على ذلك، لأنَّه تعالى حكيم عادل، لا يجوز أن يضاف إليه شرٌ ولا ظُلم، ولا يجوز أن يريد من عباده خِلاف ما يأمر، ويحتِّم عليهم شيئاً ثم يجازيهم عليه، ويستحيل أن يخاطب العبد بإفعل وهو لا يمكنه أن يفعل.
واصل بن عطاء - ويكي الاقتباس
وقالَ آخرُ: فلا تجعَلْني مثلَ همزة واصل *** فيلحقني حذف ولا راء واصل [2] قال الجاحظ: "كانَ إذا أرادَ أن يذكرَ البُرّ قال: القمح أو الحِنْطة. والحنطة لغة كوفية والقمح لغة شامية. هذا وهو يعلمُ أنّ لغةَ من قال بُرّ، أفصح من لغة من قال قمح أو حِنطة" [3]. قال عنه المبرّد في الكامل: "كان واصل بن عطاء أحد الأعاجيب، وذلك أنّه كانَ ألثغَ قبيح اللّثغة في الرّاء، فكان يخلص كلامه من الرّاء ولا يُفْطِنُ لذلك، لاقتداره على الكلام وسهولة ألفاظه" [4].
إشكالية الراء عند واصل بن عطاء – إبداعاتكم – مقالات حرة| قصة الإسلام
ولاشك أن واصل بن عطاء، قد وصل إلى ما يستطيع ان يتخذه دليلا وبرهانا على كل فكرة اتخذها في تكوين مذهبه. وهكذا عرف في الإسلام ما سمي بعلم الكلام، أو فلسفة الإسلام، لأنه أشبه بالأبنية الفلسفية والتصورات الفلسفية التي صيغت قبل الإسلام، سواء اليونانية أو الرومانية أو الفارسية قال الدكتور محمد عمارة: (ولقد كان علم الكلام الإسلامي، في نشأته. وكما تبلور عند فرسانه الأوائل من متكلمي «المعتزلة» أهل العدل والتوحيد ـ كان فلسفة هذه الأمة، التي اتخذت من العقل سبيلاً لتقدير العقائد الدينية، ودفع الشبهات عنها، والتي آخت مابين الكتاب وبين العقل، باعتبارهما دليلي الخالق سبحانه وتعالى، خلقهما لهداية الإنسان.. كما يقول الجاحظ، فهم لم يصنعوا صنيع الفلاسفة الذين ركنوا إلى العقل دون النقل.
فالعقل هو الأول وهو الحكم. هذا على حين ظل اللاهوت المسيحي وفق عبارة القدس انسلم ءََّمٌٍم. «1033 ـ 1109م» ـ رئيس أساقفة كنتر برى ـ يرى أنه: «يجب أن يعتقد أولا بما يعرض على قلبك، بدون نظر، ثم اجتهد بعد ذلك في فهم ما اعتقدت، فليس الإيمان في حاجة إلى نظر عقل»..! ولذلك نجح متكلمو الإسلام ذوو النزعة العقلانية، لا في صد هجمات خصوم الإسلام عن عقائده فقط، ولا في التصدي للشبهات التي ألقت بها المؤسسات اللاهوتية على الدين الجديد فحسب بل ونجحوا في الهجوم على فكرية هذه المؤسسات، فنشروا الإسلام في البلاد المفتوحة وبين الشعوب ذات المواريث الفكرية العقلانية، حتى غدا المسلمون أغلبية في رعية الدولة بعد أن كانوا أقلية فيها لزمن غير قصير. وربما اعتقد البعض أن مؤسس مدرسة المعتزلة، كان خلواً من العلوم، خصوصاً النقلية، غير أن الاعتقاد غير صحيح مطلقاً فقد درس على ابن الحنفية، وكما سبق حضر مجالس الحسن وأخذ عنهم، واهتم بعلم الحديث للارتباط الحتمي بين القرآن والسنة. وإذا كان مؤرخو الحديث قد أهملوا ذكر واصل في علم الحديث رفضا له ونكاية فيه، لموقف أهل السنة أصلا منه، فإن كتب فرقته تذكر اهتمامه بالسنة كما كانت له آراء جريئة في الأخبار، وشروط قبولها تقسيماتها، ورأى أن الحق يعرف من وجوه أربعة: كتاب ناطق (القرآن)، وخبر مجتمع عليه (السنة)، وحجة العقل، وإجماع من الأمة.
خصم خاص الباقة VIP (سنوي)
52 قيمة ومهارة تربوية
20 استشارة الكترونية
2 كتاب الكتروني د. جاسم المطوع
10 دقائق حوار هاتفي مع مستشارة تربوية
1 دورة تدريبية مجانية (العصبية والعناد)
الطفل الإضافي KD23
خصم خاص الباقة الذهبية (سنوي)
15 استشارة الكترونية
1 كتاب الكتروني د. جاسم المطوع
الطفل الإضافي KD13
خصم خاص الباقة الفضية (سنوي)
10 استشارة الكترونية
الطفل الإضافي KD10
الباقة البرونزية
بإمكانكم الآن الاشتراك بإحدى باقاتنا الاستشارية للبقاء على
تواصل مع فريقنا التربوي المميز بإشراف الدكتور جاسم المطوع. تحميل جميع مؤلفات وكتب جاسم محمد المطوع - كتاب بديا. باقة الاستشارات 2
2 استشارة الكترونية
0 قيمة ومهارة تربوية
الطفل الإضافي KD8
باقة الاستشارات 1
1 استشارة الكترونية
الطفل الإضافي KD5
باقة مميزة مليئة بالخدمات الخاصة للروضات والمدارس
باقة الروضات والمدارس
26 استشارة الكترونية
1
جروب واتس اب بين أحد المستشارين وكادر المعلمات
الطفل الإضافي KD166
الطفل الإضافي $70
الطفل الإضافي $39
الطفل الإضافي $30
الطفل الإضافي $40
الطفل الإضافي $25
الطفل الإضافي $15
الطفل الإضافي $499
Drkhutooba :| الإستشارات
أكثر الآباء والأمهات لا يربون أبناءهم جنسيا لعدة أسباب، إما لعدم معرفتهم في كيفية توصيل المعلومة لهم، أو يمنعهم حياؤهم في فتح مثل هذه المواضيع أمام أبنائهم، أو لأنهم ليس لديهم المعلومة الصحيحة لتوصيلها لهم ويتركونهم لتلقي المعلومات من الخارج أو من الأجهزة الذكية وقد تأتيهم المعلومة بطريقة خاطئة أو قد تكون المعلومة نفسها خاطئة، ولهذا أحببت أن أكتب (44) خطوة عملية مقسمة بحسب العمر تساعد الوالدين علي توجيه أبنائهم وتربيتهم جنسيا.
تحميل جميع مؤلفات وكتب جاسم محمد المطوع - كتاب بديا
كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة
الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الرئيسية / وسوم / جاسم محمد المطوع
عرض جميع النتائج 3
المشاكل الزوجية فوائدها وفن إحتوائها جاسم محمد المطوع صفحة التحميل صفحة التحميل البيوت السعيدة جاسم محمد المطوع صفحة التحميل صفحة التحميل خطط لمستقبلك – نسخة مصورة جاسم محمد المطوع صفحة التحميل صفحة التحميل
وضحة من أبوظبي
لقد خضت أكثر من ثلاث خطبات جميعها باءت بالفشل, شعرت بالإحباط وفقدان الأمل من الزواج ولكن في المرة الرابعة تقدم شاب لخطبتي, أرسلت جميع المعلومات للدكتور جاسم المطوع عن الخاطب الجديد وجاء الرد بالخطوات التي يجب أن أتبعها والحمدلله الآن أنا سعيدة جدا بقراري واكتشفت أن الأمر قد يحتاج حقا لإستشارة من شخص له خبرة, شكرا لك دكتور جاسم. روان من الكويت
أنا شاب لدي أطباع غريبة وكل ما أتعرف على فتاة أجدها مناسبة ولكنها تنفر من أطباعي علمني الدكتور جاسم أن أتحكم بطبعي لأن سلوك الغضب ليس طبع إنما سلوك يمكن تغيره والتحكم فيه والآن أنا خاطب لفتاة وقريبا زفافي. أحمد من البحرين