أنظر أيضا: من أين آل الحويش؟
فروع خط عائلة بناكي
توجد عدة فروع لسلالة البناقي في الكويت والمملكة ، وهي تنحدر من شجرة عائلة البناقي التي تمتد على عدة أماكن منها:
فرع الحولان. الفارس. فرع العيادي. الصباح. فرع الغضوري. عشيرة البناق من فخذ الصليب
تعتبر عشيرة البناقي بفروعها من فروع قبيلة الصلابي ، وهم من العائلات التي استقرت في الكويت والسعودية. أنظر أيضا: العثيم وماذا سيعودون أصل آل العثيم من أي قبيلة؟
أهم أعلام عائلة البناقي
ضمت عائلة البناقي عددًا من أشهر الشخصيات في الكويت والمملكة العربية السعودية الذين رفعوا مكانة قبيلتهم بين أرقى القبائل المشهورة:
فارس محمد البناق عقيد ومدير المباحث. الملا منصور البانق. سعد البناقي. الصيدلاني محمد دغيمان البناقي. فيصل نايف سعود البناقي. دغمان نابت البناقي. الشيخ فرج شديد بن البناقي. البناقي وش يرجع فينا الزمان. الشيخ سلامة بن شديد البناقي. قبيلة باناق الرسمية على تويتر
يتابع العشرات من أفراد عائلة البناقي الحساب الرسمي للعشيرة على تويتر لمتابعة آخر أخبار العائلة وأهم إنجازات عائلة البناقي في المملكة العربية السعودية والكويت ، حيث ينشر العديد من التهاني والأوسمة الفخرية. تعابير للعديد ممن شغلوا مناصب عليا في عدة مجالات مهنية في الكويت والسعودية ، ومتابعة جديدة لقبيلة البناقي.
- البناقي وش يرجع فينا الزمان
- 21- الجزء الحادي والعشرون | موقع مركز كوكب كمبيوتر بشطورة
- من وحي المحاضرة الرمضانية الثالثة والعشرون ١٤٤٣هـ: بالاعتصام الجماعي أَصۡبَحۡتُم بِنِعۡمَتِهِۦۤ إِخۡوَ ٰنࣰا..وَإِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةࣱ .. بِٱلَّتِی هِیَ أَحۡسَنُ وليس الاخوان مسلمون بالتكفير والفتن والحروب
البناقي وش يرجع فينا الزمان
فهرس
البناقي ماذا سيعود؟ من أصل عائلة البناقي في شبه الجزيرة العربية ، وهي محط أنظار علماء الأنساب الخبراء والمؤرخين الذين كرسوا أنفسهم للبحث في فروع شجرة العائلة والعائلات القبلية التي يمتد نسلها إلى عدة بطون وأفخاذ. الإشراف على خلق الصحابة والمرسلين أم لا ، وفي موقع تريند الساعة سنلقي الضوء على البناكي وما يعود وأصل عائلة البناقي من أين ، وكذلك أشهرهم أصل عربي في البلاد. البناقي وش يرجع - جيل التعليم. البناقي ماذا سيعود؟
يعود تاريخ ظهور البناقي إلى محافظات السعيد من بطون الظافر إنه سلالة عريقة وقديمة تعود إلى مئات السنين من التاريخ القبلي الجليل ، حيث قام المؤرخون العظماء الذين أخذوا على عاتقهم بإظهار تاريخ العائلات القوية في الممالك العربية ، بما في ذلك عائلة البناقي ، الذين وسجلت العديد من الإنجازات المعروفة في الكويت ، خاصة أنها إحدى القبائل المسلمة من المذهب السني ، وأصبحت مهتمة بالسعي إليها. اقرأ أيضا: من أين أتى التميمي من أين أتت عائلة التميمي؟
من أين تنتمي عائلة البناقي؟
نشأت عائلة البناقي من الكويت والمملكة العربية السعودية لكن الغالبية العظمى من عائلة البناقي يستقرون في محافظات الكويت أكثر من المملكة ، رغم أنهم جميعًا من ممالك شبه الجزيرة العربية ، لكنهم أعظم أرباب العائلات في الكويت ولديهم تاريخ كبير ، بما في ذلك خبراء النسب والمؤرخون الذين درسوا شجرة العائلة من بطن وأفخاذ البناكي.
عائلة الشلاقي من وين
تسكن عائلة الشلاقي في المملكة العربية السعودية وذلك منذ العديد من السنوات. حيث إنها تنتمي في أصولها إلى واحدة من بين القبائل العربية التي كانت باسم شمر. والتي عُرفت تلك القبيلة بتواجدها في المملكة العربية السعودية، وبالتحديد سكنت منطقة حائل الشهيرة التابعة للمملكة. في حين أن لهم فروع كثيرة في العديد من الأماكن العربية الأخرى، ومن أبرزها منطقة العراق، وسوريا، وبعض البلدان العربية الأخرى المختلفة مثل الكويت. ويُقال إن الشلاقي من أصول قبيلة شمر، والتي كانت تعتبر واحدة من بين القبائل الكثيرة التنقل والترحال. حيث يعود أصل تلك القبيلة إلى أكثر من خمسة من القرون تقريبًا. وكانوا دائمين البحث عن الطعام والشراب والمسكن، وذلك حتى استقر معظمهم في منطقة حائل التابعة إلى المملكة العربية السعودية. البناقي وش يرجع الامويون في نسبهم. بالإضافة إلى أن هناك العديد من الفروع المختلفة التي انتقلت للعيش في دول عربية أخرى مختلفة. أصل عائلة الشلاقي من أي قبيلة
وكما ذكرنا لكم إن تلك العائلة تعود إلى واحدة من بين القبائل الشهيرة، والتي كانت تسمى قبيلة "شمر"، والتي كانت تعتبر واحدة من بين القبائل القديمة جدًا، والتي يعود تاريخ ظهورها في شبه الجزيرة العربية إلى أكثر من خمسمائة عام، وكما أن تلك القبيلة انقسمت إلى العديد من الأقسام المختلفة، والتي جاءت على النحو الآتي:
القسم الأول من قبيلة شمر هي قبيلة الأسلم.
في سياق الحديث عن المبدأ العظيم بالاعتصام الجماعي للامة الاسلامية وَٱعۡتَصِمُوا۟ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِیعࣰا وَلَا تَفَرَّقُوا۟ۚ.. الجزء الواحد والعشرون من القران الكريم. وإِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةࣱ.. وٱدۡفَعۡ بِٱلَّتِی هِیَ أَحۡسَنُ تناول علم الهدي السيد القائد/ عبدالملك بدر الدين الحوثي ينصره الله ويحفظه ولليوم الثاني وبالمحاضرة الرمضانية الثالثة والعشرون اهمية الاعتصام الجماعي كواجب ايماني مبيناً الاثر الايجابي والسلبي لذلك. حيث اشار السيد القائد ان قبيلة الاوس وقبيلة الخزرج وقبل الرسالة المحمدية المباركة كانتا في حالة فتن وحروب مستمرة وصراع لاينتهي لدرجة ان قبيلة الاوس دخلت في تحالف مع يهود بني قريضة ودخلت قبيلة الخزرج في تحالف مع يهود بني قينقاع، وابناء اليمن في حروب وفتن وصراع واستنزاف مستمر لاينتهي واليهود في حالة امن واستقرار وازدهار. وكذلك العرب كانوا في حالة تشتت وتعصب وفرقة وصراع على بعير او كلمة استفزاز او بيت شعر بالهجاء وعندما جاء اسلام الرحمة للعالمين توحد الاوس والخزرج واصبحوا بنعمة الاسلام اخوانا وتم اجتاث اليهود من الحجاز المدينة المنورة وتوحد العرب واصبحت الامة الاسلامية لها شأن وموقع وتأثير على اساس الامة الاسلامية الواحدة و المنهج الآلهي القرآني الواحد والقائد الواحد.
21- الجزء الحادي والعشرون | موقع مركز كوكب كمبيوتر بشطورة
واكد السيد القائد ان من يحتفظ بالفساد هو في حالة من العقد والغيظ والكراهية والشحناء وهي مشاعر سلبية على الانسان والمجتمع والعكس صحيح فالتزكية للنفس بالطهارة والاعتصام وفقاً لهدى الله الرحمن الرحيم الحكيم الخبير، هو صفاء للنفس وراحتها وسعادتها بالدنيا والآخرة ومن يعمل على الفرقة والفتن هو بالحقيقة والواقع يعمل عمل الشيطان وهو عمل اسوء مقتاً. وان الفرقة والهجر والقطيعة يجب ان لاتستمر اكثر من ثلاثة ايام وليال ومع اطالة القطيعة تتسع الفجوة والشيطان يستثمر وينزع ويتألق بالشر وانما المؤمنون اخوة وليس الاخوان مسلمون بالتكفير والفتن والحروب والاستقواء بالانجليز والامريكان واليهود وبن سعود على ابناء اليمن يمن الايمان والحكمة اليمانية. سلام الله على علم الهُدى سيدي ومولاى/ "عبدالملك بدر الدين الحوثي" ينصره رب الانام و تحرسه العين التي تنام. الجزء الواحد والعشرون من القرآن. ___________
المشهد اليمني الأول
المحرر السياسي
٢٣رمضان ١٤٤٣ه
24ابريل 2022م
من وحي المحاضرة الرمضانية الثالثة والعشرون ١٤٤٣هـ: بالاعتصام الجماعي أَصۡبَحۡتُم بِنِعۡمَتِهِۦۤ إِخۡوَ ٰنࣰا..وَإِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةࣱ .. بِٱلَّتِی هِیَ أَحۡسَنُ وليس الاخوان مسلمون بالتكفير والفتن والحروب
ولا بد أن مشكلة الندرة التي كانت عندنا في الكتب المتاحة وفي الولوجية إلى ما هو مكتوب أو مسموع أو مرئي باتت غير مطروحة كما مضى.. 21- الجزء الحادي والعشرون | موقع مركز كوكب كمبيوتر بشطورة. وإذن فلا حل يبدو ممكنا القول به إلا تجويد النشر شكلا ومضمونا ثم عرضا وتسويقا، وقبله وبعده الاهتمام بحلقات الإنتاج المعرفي بكاملها وخصوصا الحلقات التي تمثل الأدوار الوسيطة كما أشرت إليها آنفا.. ومن نافلة القول التذكير بأهمية التنشئة الأسرية والمدرسية في هذا الباب.. الإصلاح
ومحمود متولي. مسلسل المداح الجزء الثاني الحلقة الواحد العشرون اضغط هنا مسلسل المداح الجزء 2 الحلقه ٢١ الواحد والعشرون.