يقول ابن عباس:
سار موسى من مصر إلى مدين ليس له طعام إلا البقل وورق الشجر, وكان حافيًا, فما وصل
إلى مدين حتى سقطت نعل قدميه, وجلس في الظل وهو صفوة الله من خلقه, وإن بطنه للاصق
بظهره من الجوع, وإن خضرة البقل لترى من داخل جوفه, وإنه لمحتاج إلى شق تمرة. وكأن موسى
بحاله يقول: يا ربي، إني لما أنزلت إليَّ من فضلك وغناك وخيرك فقير إلى أن تغنيني بك
عمن سواك. وإنما وصف الخير بــ "المنزل"، للإشعار برفعة المعطي وهو الله
سبحانه وتعالى. لم يتوجه إلى
ربه بالسؤال مباشرة، وسبحان من بحاله أعلم، لكنه أراد إظهار الخضوع والتذلل لربه،
وهو يدعوه بلسان الحال، والسؤال بالحال أبلغ من السؤال بلسان المقال. يقول سيدي أحمد
بن عطاء الله السكندري: "قال: إني لما أنزلت إلي من خير فقير"، ولم يقل
إني إلى الخير فقير، وفي ذلك من الفائدة: أنه لو قال: إني "إلى خيرك، أو إلى
الخير الفقير"، لم يتضمن أنه قد أنزل رزقه ولم يهمل أمره. فأتى بقوله: "إني
لما أنزلت إلي من خير فقير" ليدل على أنه واثق بالله، عالم بالله لا ينساه،
فكأنه يقول: رب إني أعلم أنك لا تهمل أمري، ولا أمر شيء مما خلقت، وإنك قد أنزلت
رزقي، فسق لي ما أنزلت لي، كيف تشاء على ما تشاء محفوفا بإحسانك، مقرونا بامتنانك.
- تفسير رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ - إسلام ويب - مركز الفتوى
- دعاء من القرآن الكريم : رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير - YouTube
- ".. قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ..."
تفسير رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ - إسلام ويب - مركز الفتوى
ربي إني لما أنزلت إلي من خير فقير.. خاطرة الشيخ إبراهيم هندي - YouTube
دعاء من القرآن الكريم : رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير - Youtube
إشراقة آية
قال تعالى على لسان موسى عليه السلام:
﴿ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ﴾ [القصص: ٢٤]
♦ المتأمل في سيرة الأنبياء والمرسلين - عليهم الصلاة والسلام - يلحظ السمة البارزة والصفة الظاهرة المداومة على التضرع والابتهال والتذلل والخضوع والإقرار والاعتراف بالقصور والنقص والحاجة والفاقة والعوز والمسكنة مع ما أولاهم المولى جلَّ وعلا به من الاصطفاء والاجتباء والعناية والرعاية والنصرة والولاية. ♦ الاعتراف بالضعف والخلل نابع من الوعي بطبيعة النفس وحقيقة الذات وحدود العقل وحالة القلب، كما أنه ناتج عن اليقين بما للمولى جل وعلا من صفات الجلال والجمال والكمال، وأفعال التفضل والامتنان والإنعام والإكرام. ♦ البصيرة بحقيقة الذات تورث في النفس جدًّا واجتهادًا وعلمًا وعملًا وتوكلًا واستعانة ومجاهدة ومصابرة لتحصيل معالي ومحاسن الأقوال والأعمال والأحوال في الدنيا والآخرة؛ ﴿ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً ﴾ [البقرة: 201]. ♦ اليقين بمنزلة الرب جل جلاله تدعو الفرد لدوام الالتجاء والاعتصام والاستغناء والاكتفاء والإلحاح والانطراح والطلب والسؤال في جميع شؤونه الدينية والدنيوية "اللهم رحمتك أرجو، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت".
فكان في ذلك فائدتان: فائدة الطلب،
وفائدة الاعتراف بأن الحق سبحانه وتعالى، قد أنزل رزقه، ولكنه أبهم وقته، وسببه،
وواسطته، ليقع اضطرار العبد، ومع الاضطرار تكون الإجابة، لقوله تعالى: "أمن
يجيب المضطر إذا دعاه"، ولو تعين السبب والوقت والوسائط، لم يقع للعباد
الاضطرار الذي وجوده عند ابهامها؛ فسبحان الإله الحكيم، والقادر العليم". ما ضاع معروف
يفعله إنسان، فلم تتأخر الإجابة من الله، بل سرعان ما استجاب له، وليس هناك أكثر
ما يتمناه الغريب من أن يجد مأوى له، وأن يجده مستقره وسكنه في زوجة له، وطعامًا
يتغذى منه. زواج موسى ما فعله موسى كان أعظم ما يقدمه شاب لفتاة، وهو إظهار الخلق الكريم، وهو وإن لم يكن له مقصدًا آخر من وراء عمله النبيل ما فعله موسى كان أعظم ما يقدمه شاب لفتاة، وهو إظهار الخلق الكريم، وهو وإن لم يكن له مقصدًا آخر من وراء عمله النبيل ، لكن شهامته كانت لافتة إلى حد أن أحد هاتين الفتاتين
طلبت من أبيها أن يستأجره، لما رأت فيه من حسن خلق وأمانة. فبعد أن عادت
الفتاتان إلى أبيهما – ويقال إنه شعيب عليه السلام وهو أقرب الآراء - يقال: إنه استنكر
سرعة رجوعهما، فأخبرتاه بما كان من أمر موسى عليه السلام.
أما أن يذهب تبرع الأخ عبد الله بن محفوظ لمؤسسة خيرية هو من قام بتأسيسها فذلك سينقل التبرع إلى خانة ضبابية، فنحن لا نعرف شيئا عن الجمعية ولا عن حساباتها ولا وارداتها ولا مصروفاتها. في القرآن الكريم: "قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي". اللهم إلا إن كنا سنعرف كيف وأين ومتى سيتم صرفه. أما أن يبقى التبرع مجرد تصريح صحفي فهذا سيدعم رأي أخينا عبد القادر كمال أن الحكاية مجرد بحث عن الشهرة والمزايدات على الأثرياء الآخرين. مع كل التقدير والمحبة للأخ عبد الله بن مرعي بن محفوظ. آخر تحديث
08:50
الاحد 24 أبريل 2022
- 23 رمضان 1443 هـ
&Quot;.. قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ...&Quot;
وقيل: دعا أن يريه كيف يحيي الموتى ليعلم هل تستجاب دعوته ، فقال الله له: أولم تؤمن أني أجيب دعاءك ، قال: بلى ولكن ليطمئن قلبي أنك تجيب دعائي. واختلف في المحرك له على ذلك ، فقيل: إن الله وعده أن يتخذه خليلا فأراد آية على ذلك ، قاله السائب بن يزيد. وقيل: قول النمروذ: أنا أحيي وأميت. وقال الحسن: رأى جيفة نصفها في البر توزعها السباع ونصفها في البحر توزعها دواب البحر ، فلما رأى تفرقها أحب أن يرى انضمامها فسأل ليطمئن قلبه برؤية كيفية الجمع كما رأى كيفية التفريق ، فقيل له: فخذ أربعة من الطير قيل: هي الديك والطاوس والحمام والغراب ، ذكر ذلك ابن إسحاق عن بعض أهل العلم ، وقاله مجاهد وابن جريج وعطاء بن يسار وابن زيد. وقال ابن عباس مكان الغراب الكركي ، وعنه أيضا مكان الحمام النسر. فأخذ هذه الطير حسب ما أمر وذكاها ، ثم قطعها قطعا صغارا ، وخلط لحوم البعض إلى لحوم البعض مع الدم والريش حتى يكون أعجب ، ثم جعل من ذلك المجموع المختلط جزءا على كل جبل ، ووقف هو من حيث يرى تلك الأجزاء وأمسك رءوس الطير في يده ، ثم قال: تعالين بإذن الله ، فتطايرت تلك الأجزاء وطار الدم إلى الدم والريش إلى الريش حتى التأمت مثل ما كانت أولا وبقيت بلا رءوس ، ثم كرر النداء فجاءته سعيا ، أي عدوا على أرجلهن.
يمكنك أيضاً قراءة:
كتاب تأملات في دنيا الله PDF لمصطفى محمود
كتاب حذار لمصطفى محمود PDF
كتاب زيارة للجنة والنار PDF لمصطفى محمود
كتاب الغابة PDF لمصطفى محمود
تحميل رواية ليطمئن قلبي لأدهم شرقاوي pdf
آخر الكتب المضافة في قسم كتب روايات عربية
آخر الكتب للكاتب الكاتب ادهم شرقاوي