دبلوم إعداد معلمي اللغة العربية لغير الناطقين بها. خدمات التغذية التطبيقية. دبلوم الإعلام الرياضي. دبلوم الحقوق العينية العقارية. دبلوم تنسيق الحدائق وصيانتها. دبلوم التعلم الإلكتروني. دبلوم التأهيل السياسي للمرأة. مركز التعليم المفتوح جامعة القاهرة
شروط التسجيل في التعليم المفتوح والأوراق المطلوبة هي: الحصول على شهادة الثانوية العامة أو الدبلوم الفني أو درجة البكالوريوس أو الليسانس من إحدى الجامعات المصرية. مركز التعليم المفتوح جامعه القاهره. يتم التقديم إلكترونيا أو في مقر مركز جامعة القاهرة للتعليم المفتوح. استمارة للطالب تدل على نجاحه في المرحلة الثانوية أو ما يعادلها من شهادات أو دبلومات. شهادة ميلاد الطالب وصورة منها. 6 صور شخصية للطالب بخلفية بيضاء. الموقف من التجنيد للطلاب الذكور. مركز التعليم المفتوح جامعة القاهرة الصفحة الخاصة بى
يستطيع المتقدم التسجيل في موقع مركز التعليم المفتوح في جامعة القاهرة من خلال الرابط التالي من هنا ويمكن التقديم ورقيا في مقر المركز. كما يمكن الدراسة إلكترونيا ودفع مصاريف التسجيل بالمقرر الدراسي بالفيزا أو السداد البنكي على حساب المركز ببنك مصر البنك التجاري الدولي مع إرسال إيصال السداد بالبنك على رقم الفاكس الخاص بالمركز 37604481 بعد ذلك يتم إلحاق المبلغ لحساب الدارس وسداد الفاتورة بعد مرور يومين عمل على الأقل من السداد.
مركز التعليم المفتوح جامعة القاهرة مواعيد التسجيل 2021- 2022 - خبر صح
اجتياز اختبارات القبول. مواعيد التسجيل في التعليم المفتوح جامعة القاهرة مع بداية العام الجديد حدد مركز التعليم المفتوح في جامعة القاهرة مواعيد التسجيل بالمركز وذلك يوم السبت الموافق الثامن عشر من سبتمبر، كما أنه تم تحديد بدء الاختبارات في المركز، حيث اعلن المركز عن موعد الاختبارات في اليوم التاسع من أكتوبر، ويسعى المركز دائماً إلى تقديم الخدمات للطلاب لكي يساعدهم في الحصول على الشهادة الجامعية. إقرأ أيضا: نتائج مقياس موهبه 2022 برقم الهويه فقط
لاشك ان نظام التعليم المفتوح يعطي خيارات عديدة لمن انقطع فترة عن الدراسة، او لمن يفضلون التعليم عن بعد، وذلك بسبب انشغالهم في الحياة، وعليه قامت جامعة القاهرة بفتح مركز لها للتعليم المفتوح، ويحتوي المركز على أربعة من الكليات المهمة التي تلبي رغبات الطلاب الجدد.
مركز التعليم المفتوح - جامعة القاهرة, الجيزة الجيزة
التعليم المفتوح
إن تاريخ النهضة الحديثة التى شهدتها مصر لا ينفصل عن تاريخ جامعة القاهرة: نشأة، وتطورا وازدهارا. فقد ساهم أبناء هذه الجامعة فى بلورة النهضة الوطنية، ونيل الاستقلال، وأنتشر خريجوها فى ربوع البلاد، ينشرون المعرفة، ويطورون الإدارة، ويدفعون عجلة التقدم فى كل المجالات. يتمثل نظام التعليم المفتوح – أو التعليم عن بُعد فى تسجيل الدارس لمقررات دراسية وتعلمها ذاتياً. ومن ثم فهو يقدم الخدمة التعليمية للراغب فيها في مكان تواجده, وفى الوقت الذي يرغبه. يحقق هذا النظام ميزة المرونة حيث يختار الدارس المقررات التى يدرسها مستعيناً فى ذلك بالكتب ذات التصميم الخاص والوسائل التعليمية الأخرى مثل أشرطة الفيديو وغيرها. جامعة القاهرة. بالإضافة إلى ذلك، هناك لقاءات دورية بين الدارسين وأساتذة المواد لمناقشة الوحدات الدراسية للمقررات وذلك يوم الجمعة من كل أسبوع، الحصول على الثانوية العامة، أو ما يعادلها من الدبلومات الفنية، بشرط مضى فترة خمس سنوات على الأقل من تاريخ الحصول عليها ويقتصر القبول فى برنامج الدراسات القانونية العملية على الحاصلين على الثانوية العامة فقط وما يعادلها من الثانوية العربية والأجنبية. ويشترط مضى فترة خمس سنوات على الأقل من تاريخ الحصول عليها، ولا تقبل الدبلومات الفنية، النسبة للطلاب الحاصلين على الثانوية الأزهرية فيشترط النجـاح بمجموع لا يقل عن 50% من مجموع الدرجات.
جامعة القاهرة
3. كلية الحقوق ـ ليسانس الدراسات القانونية العملية:
يمنح الدارس درجة الليسانس فى الدراسات القانونية العملية من كلية الحقوق، بعد اجتيازه بنجاح (52) اثنين وخمسين مقرراً دراسياً (ويجوز للدارس التسجيل فى أى عدد من المقررات بحيث لا يتعدى فى تسجيله الحد الأقصى من المقررات المسموح بتسجيلها فى الفصل الدراسى الواحد). 4. كلية الآداب ـ ليسانس الترجمة:
* ويمنح الدارس درجة الليسانس فى الترجمة من قسم اللغة الإنجليزية بكلية الآداب، بعد اجتيازه بنجـاح (40) أربعين مقرراً دراسياً (ويجوز للدارس التسجيل فى أى عدد من المقررات فى الفصل الدراسى الواحد بحد أقصى خمس مقررات دراسية). مركز التعليم المفتوح جامعه القاهره 2022. * يمنح الدارس درجة الليسانس فى الترجمة من قسم اللغة الفرنسية بكلية الآداب، بعد اجتيـازه بنجـاح (40) أربعين مقرراً دراسياً (ويجوز للدارس التسجيل فى أى عدد من المقررات فى الفصل الدراسى الواحد بحد أقصى خمسة مقررات دراسية). 5- كلية الإعلام ـ بكالوريوس الإعلام:
يمنح الدارس درجة البكالوريوس فى الإعلام من كلية الإعلام، بعد اجتيازه بنجاح (40) أربعين مقرراً دراسياً (ويجوز للدارس التسجيل فى أى عدد من المقررات فى الفصل الدراسى الواحد بحد أقصى خمسة مقررات دراسية).
كشكول: "متوفر" تفاصيل نتيجة امتحان القبول التعليم المدمج جامعة القاهرة 2021
جامعة القاهرة
رئيس جامعة القاهرة يهنئ القائد الأعلى والقوات المسلحة بعيد تحرير سيناء
رئيس جامعة القاهرة يهنئ القائد الأعلى والقوات المسلحة بعيد تحرير سيناء
د.
ش د. احمد زويل معالم الطريق: امام باب كلية التجارة الجيزة, الجيزة T: 19545, 02- 37600970, 02- 33332862 02- 33332863 للتواصل مع الإدارات المختلفة للمركز يمكنك الاتصال مباشرة عن طريق خدمة الD. I. D خدمة الD. D التي تتيح للجميع الاتصال بوحدات المركز المختلفة مباشرة بدون المرور على السويتش الرئيسي للمركز وذلك باستخدام: 1- رقم (33332) 2- ويضاف بعده الرقم الداخلي للوحدة أو الإدارة المكون من ثلاث أرقام مثلاً للاتصال بالاتصالات يتم الاتصال مباشرة عن طريق رقم ( 33332804). مركز التعليم المفتوح جامعة القاهرة مواعيد التسجيل 2021- 2022 - خبر صح. الفاكس الخاص بالدارسين من داخل وخارج مصر 33332842 يضاف داخل مصر (02) ويضاف خارج مصر (00202) خدمة البريد الالكترونى Email: Email: Email: Email: Email: Email: Email: Email: من فاكس داخل مصر (02) 37 60 44 81 خارج مصر (00202) 37 60 44 81 وفيما يلي بيان أرقام تليفونات السادة موظفي الإدارات المختلفة الذين يمكنك الاتصال بهم مباشرة: ادارة العلاقات العامة أ/ مروة معوض 37600970 33332804 33332860 33332861 33332862 33332863 33332864
وكذلك يمكن
تحميلها من الصفحة الشخصية على الموقع حيث تظهر كل مادة وتحتها عدة روابط بالضغط عليها
تظهر عدة ملفات (محاضرات أو تطبيقات) بالضغط عليها يبدأ التحميل مع العلم أنه يمكن
حفظها على الجهاز أو تصفحها على الموقع. تحميل المحاضرات
المكتوبة لمادة أساسيات الإدارة (1) بكلية التجارة (الخطوات):
1- تضع رقم
التسجيل الخاص بك وكذلك كلمة السر للدخول على الصفحة الخاصة بك من هنا. 2- ستجد المواد
التي قمت بالتسجيل فيها ستتوجه إلى مادة أساسيات الإدارة. 3- ستجد عدة
روابط تحت المادة ستضغط على رابط "محاضرات مكتوبة". 4- ستجد عدة
ملفات: (1) محاضرات مكتوبة - (2) محاضرات تليفزيونية. 5- لتحميل
المحاضرة رقم (1) قم بالضغط عليها سيظهر أمامك رسالة للاختيار بين حفظ الملف أو فتحه
على الموقع. 6- اذا كنت
تريد استرجاع المحاضرة في وقت لاحق عليك بحفظها على الكمبيوتر الخاص بك أما اذا كنت
تريد الاطلاع عليها لمرة واحدة فقط يمكنك فتحها على الموقع. البرامج الدراسية
المتاحة التعليم المفتوح
برنامج علوم
الأعمال - برنامج التربية للطفولة المبكرة - برنامج التربية للطفولة المبكرة (تربية
خاصة) - برنامج دار العلوم (اللغة العربية وآدابها والثقافة الإسلامية) - برنامج الآداب.
[ ص: 264] سورة الفجر بسم الله الرحمن الرحيم والفجر وليال عشر والشفع والوتر والليل إذا يسر هل في ذلك قسم لذي حجر ألم تر كيف فعل ربك بعاد إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الأوتاد الذين طغوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب إن ربك لبالمرصاد
قوله تعالى والفجر قسم أقسم الله تعالى به ، وهو انفجار الصبح من أفق المشرق ، وهما فجران: فالأول منهما مستطيل كذنب السرحان يبدو كعمود نور لا عرض له ، ثم يغيب لظلام يتخلله ، ويسمى هذا الفجر المبشر للصبح ، وبعضهم يسميه الكاذب لأنه كذب بالصبح. وهو من جملة الليل لا تأثير له في صلاة ولا صوم. وأما الثاني فهو مستطيل النور منتشر في الأفق ويسمى الفجر الصادق لأنه صدقك عن الصبح ، قال الشاعر: [ ص: 265] شعب الكلاب الضاريات فزاده نارا بذي الصبح المصدق يخفق
وبه يتعلق حكم الصلاة والصوم ، وقد ذكرنا ذلك من قبل. وفي قسم الله بالفجر أربعة أقاويل: أحدها: أنه عنى به النهار وعبر عنه بالفجر لأنه أوله ، قاله ابن عباس. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 2. الثاني: أن الفجر الصبح الذي يبدأ به النهار من كل يوم ، قاله علي رضي الله عنه. الثالث: أنه عنى به صلاة الصبح ، وهو مروي عن ابن عباس أيضا.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 2
وقيل: المراد بذلك العشر الأول من المحرم ، حكاه أبو جعفر بن جرير ولم يعزه إلى أحد وقد روى أبو كدينة ، عن قابوس بن أبي ظبيان ، عن أبيه ، عن ابن عباس: ( وليال عشر) قال: هو العشر الأول من رمضان. والصحيح القول الأول; قال الإمام أحمد:حدثنا زيد بن الحباب ، حدثنا عياش بن عقبة ، حدثني خير بن نعيم ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " إن العشر عشر الأضحى ، والوتر يوم عرفة ، والشفع يوم النحر ". ورواه النسائي عن محمد بن رافع وعبدة بن عبد الله ، كل منهما عن زيد بن الحباب ، به ورواه ابن جرير وابن أبي حاتم ، من حديث زيد بن الحباب ، به وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم ، وعندي أن المتن في رفعه نكارة والله أعلم. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
فقال: وليال عشر أي ليال عشر من ذي الحجة. تفسير سورة الفجر - موضوع. وكذا قال مجاهد والسدي والكلبي في قوله: وليال عشر هو عشر ذي الحجة ، وقال ابن عباس. وقال مسروق هي العشر التي ذكرها الله في قصة موسى - عليه السلام - وأتممناها بعشر ، وهي أفضل أيام السنة. وروى أبو الزبير عن جابر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " والفجر وليال عشر - قال: عشر الأضحى " فهي ليال عشر على هذا القول; لأن ليلة يوم النحر داخلة فيه ، إذ قد خصها الله بأن جعلها موقفا لمن لم يدرك الوقوف يوم عرفة.
تفسير سورة الفجر - موضوع
الرابع: أنه أراد به فجر يوم النحر خاصة ، قاله مجاهد. وفي وليال عشر - وهي قسم ثان - أربعة أقاويل: أحدها: هي عشر ذي الحجة ، قاله ابن عباس ، وقد روى أبو الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (والفجر وليال عشر ، قال: عشر الأضحى). الثاني: هي عشر من أول المحرم ، حكاه الطبري. الثالث: هي العشر الأواخر من شهر رمضان ، وهذا مروي عن ابن عباس. الرابع: هي عشر موسى عليه السلام التي أتمها الله سبحانه له ، قاله مجاهد. والشفع والوتر وهذا قسم ثالث ، وفيهما تسعة أقاويل: أحدها: أنها الصلاة ، فيها شفع وفيها وتر ، رواه عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم. ما تفسير والفجر وليال عشر - أجيب. [ ص: 266]
الثاني: هي صلاة المغرب ، الشفع منها ركعتان ، والوتر الثالثة ، قاله الربيع بن أنس وأبو العالية. الثالث: أن الشفع يوم النحر ، والوتر يوم عرفة ، رواه ابن الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم. الرابع: أن الشفع يوما منى الحادي عشر والثاني عشر من ذي الحجة ، والوتر الثالث بعدهما ، قاله ابن الزبير. الخامس: أن الشفع عشر ذي الحجة ، والوتر أيام منى الثلاثة ، قاله الضحاك. السادس: أن الشفع الخلق من كل شيء ، والوتر هو آدم وحواء ، لأن آدم كان فردا فشفع بزوجته حواء فصار شفعا بعد وتر ، رواه ابن نجيح.
ما تفسير والفجر وليال عشر - أجيب
وأخرج البيهقي عن الأوزاعي قال: بلغني أن العمل في اليوم من أيام العشر كقدر غزوة في سبيل الله يصام نهارها ويحرس ليلها إلا أن يختص امرؤ بشهادة، قال: الأوزاعي: حدثني بهذا الحديث رجل من قريش من بني [ ص: 402] مخزوم عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأخرج البيهقي من طريق هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر وخميسين. وأخرج البيهقي وابن أبي الدنيا عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أيام من أيام الدنيا العمل فيها أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من أيام العشر يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة بقيام ليلة القدر. وأخرج البيهقي عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أيام أفضل عند الله ولا العمل فيهن أحب إلى الله عز وجل من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير فإنها أيام التهليل والتكبير وذكر الله وإن صيام يوم منها يعدل بصيام سنة والعمل فيهن يضاعف بسبعمائة ضعف. وأخرج ابن المنذر، وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله: وليال عشر قال: هي العشر الأواخر من رمضان.
وأخرج عبد بن حميد عن مسروق وليال عشر قال: عشر الأضحى وهي التي وعد الله موسى قوله: وأتممناها بعشر. وأخرج عبد بن حميد عن طلحة بن عبيد الله أنه دخل على ابن عمر هو وأبو سلمة بن عبد الرحمن فدعاهم ابن عمر إلى الغداء يوم عرفة فقال أبو سلمة: أليس هذه الليالي العشر التي ذكرها الله في القرآن فقال ابن عمر: وما يدريك قال: ما أشك، قال: بلى فاشكك. وأخرج ابن مردويه عن عطية في قوله: والفجر قال: هذا الذي تعرفون وليال عشر قال: عشر الأضحى والشفع قال: يقول الله: وخلقناكم أزواجا والوتر قال الله: قيل هل تروي هذا عن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: نعم عن أبي سعيد الخدري عن [ ص: 401] النبي صلى الله عليه وسلم. وأخرج أحمد والبخاري والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من أيام فيهن العمل أحب إلى الله عز وجل وأفضل من أيام العشر قيل يا رسول الله: ولا الجهاد في سبيل الله قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل جاهد في سبيل الله بماله ونفسه فلم يرجع من ذلك بشيء. وأخرج أحمد وابن أبي الدنيا في فضل عشر ذي الحجة والبيهقي عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أيام أفضل عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من أيام العشر فأكثروا فيها من التهليل والتكبير والتحميد.