عاطفة الخطيب: الإيمان بخالق السماوات والأرض والإيمان بحقيقة الكون. {النـــــــــــــــــص} الفكرة الأولى: مصير كل حي " أيها الناس, اسمعوا وعوا, إنه من عاش مات, ومن مات فات, وكل ما هو آتٍ آتٍ" المفردات: الخطبة: هي كلام يلقى ارتجالا أمام جماعة من الناس يقصد الإفهام و الإقناع والإمتاع اسمعوا × صموا / عوا: افهموا جيدا حتى تدركوا الحقيقة, هو فعل معتل الأول والآخر ماضيه وعى, ومضارعه يعي, والأمر عِ: على وزن عِ, بحذف فاء ولام الكلمة مات × عاش / فات: مضى, ومر × باق, خالد / آت: قادم × راحل. أيها الناس اجتمعوا. واسمعوا وعوا.. الشرح: الخطابة: هي فن مخاطبة الجماهير واستمالتها والتأثير في عواطفها الخطيب ينبه الناس جميعا في خطبه ويحثهم على الإنصات لقوله وسماعه وفهمه فهما جيدا. أيها الناس اسمعوا وعوا: كل حي مصيره الموت, وحكمة الحياة مقترنة بكلمة الموت وكل من مات مضى وانتهى وأن الموت قادم لا محالة و لا راد له ومن لم يمت اليوم فسيموت غداً. التذوق البلاغي: " أيها الناس, اسمعوا وعوا, إنه من عاش مات, ومن مات فات, وكل ما هو آتٍ آتٍ" أساليب: أيها الناس:إنشائي- نداء غرضه التنبيه حذفت الأداة( يا) دلالة على قربهم منه اسمعوا وعوا: إنشائي - أمر غرضه الحث والنصح.
من عاش مات..ومن مات فات..وكل ما هو آت ٍ آت | فــرنــاس
فمن أبدع ذلك ؟! التذوق البلاغي: ليل داج, ونهار ساج, وسماء ذات أبراج, ونجوم تزهر, وبحار تزخر. المحسنات البديعية: ليل داج, ونهار ساج: ازدواج, ليل – نهار: طباق, داج – ساج:جناس ناقص. وسماء ذات أبراج: داج, ساج, أبراج: سجع. من عاش مات..ومن مات فات..وكل ما هو آت ٍ آت | فــرنــاس. نجوم تزهر, وبحار تزخر: ازدواج وسجع / تزهر, تزخر: جناس ناقص. الفكرة الثالثة: عبرة لمن يعتبر "إن في السماء لخبر, وإن في الأرض لعبرا. ما بال الناس يذهبون ولا يرجعون ؟ أرضوا بالمقام فأقاموا ؟! أم تركوا هناك فناموا ؟! يا معشر إياد:أين الأباء والأجداد؟ وأين الفراعنة الشداد ؟ ألم يكونوا أكثر منكم مالا, وأطوال آجالا... ؟ طحنهم الدهر بكلكله, ومزقهم بتطاوله. " المفردات: عبرا: مواعظ م عبرة, العبره بفتح العين معناها الدمعة ج عبرات, بال: حال وشأن يذهبون: المراد يموتون ويرحلون / المقام: الإقامة × الرحيل ومعناها المكان الذي أقاموا فيه/ رضوا × رفضوا, تمردوا /الفراعنة: حكام وملوك مصر القدماء م فرعون معشر: جماعة أو قبيلة ج معاشر إياد: هي قبيلة قس بن ساعدة / الشداد: الأقوياء م شديد × الضعاف / آجالا: أعمار م أجل / طحنهم: أهلكهم وأماتهم وحطمهم وقضى عليهم / الدهر: الزمن ج أدهر, دهور كلكله: صدره ج كلا كل.
أيها الناس اجتمعوا. واسمعوا وعوا.
الجميع يعلم أن اسم لاموشية يقترن بسطيف، حتى إن ارتديت أقمصة اتحاد العاصمة ومولودية وهران والنادي الأفريقي التونسي، في الوفاق حققت أول ألقابي بالجزائر وتلقيت أول دعوة للعب مع المنتخب. خضت عديد المباريات مع المنتخب الجزائري منها التاريخية، مثل مباراة أم درمان، حدثنا عن أفضل ذكرى والأسوأ في مشوارك الدولي؟
لدي الكثير من الذكريات الرائعة مع المنتخب الجزائري، أما السلبيات فهي قليلة وتقتصر على النتائج، وأفضل ذكرى هي مباراة كأس العالم ضد مصر بأم درمان لأنها تاريخية، وبقيت عالقة في ذاكرة الجزائريين أيضاً، أما الذكرى الأسوأ فهي الهزيمة ضد المغرب بأربعة أهداف دون مقابل. من القائل؟؟؟؟؟. كنا نمر بفترة صعبة، وتوجهنا إلى هناك من أجل تحقيق نتيجة إيجابية، لكننا انهزمنا وهو ما آلمنا، لكن هذه هي كرة القدم والرياضة، تمر بفترات مميزة وأخرى أقل تميزاً. لن أنسى التأهل لكأس العالم بالنظر للأحداث التي وقعت، وبعدها في مباراة 18 نوفمبر/ تشرين الثاني في السودان، لقد عشنا وقتاً مليئاً بمشاعر الفرح. لا شك أن تعرضك لاعتداء بملعب القاهرة بقي ذكرى سيئة لك، لكن الأمور تحسنت مع مرور السنوات وصارت العلاقة جيدة بين الجماهير المصرية والجزائرية، بالعودة إليك، هل طويت صفحة الماضي؟
طبعاً طويت صفحة الماضي بسرعة.
من القائل؟؟؟؟؟
وختمت المصادر المالية بالاشارة الى أنه بتاريخ اليوم، وبالأسعار الحالية، لا فوائض مالية تذكر ، الأمر الذي يفترض أن يدفع متخذي القرار السياسي والاقتصادي الى اعادة النظر في جملة قضايا، ابرزها تسريع الاصلاح الاقتصادي لجهة تنويع الايرادات، بدلاً من اعتمادها على مصدر وحيد هو النفط. للمصدر، رجاءً إضغط هنا. يقولون في المثل إن القانون لا يحمي المغفلين، ولكنني أقول أن الأجيال القادمة لن تغفر لشعب أغلبيته من قصيري النظر عديمي الرؤية لا ينظرون إلا لمصالحهم الشخصية المباشرة حتى وإن كان الطوفان بعدهم. إخترتم ممثليكم في البرلمان على معايير الطائفية والعرقية والقبلية، طالبتم بسياسات الدولة الريعية ولا تزالون، صرفتم أموال الفوائض المالية السابقة على سلع الإستهلاك وقيمه، لم تفهموا، أو حتى تحاولوا أن تفهموا، ماذا تعني مشاريع التنمية، لم تجهدوا أنفسكم بالتفكير ولو للحظة بمستقبل أبنائكم دع عنكم أبناء وطنكم، فإبشروا …. هذا أول الطوفان. فرناس
المقدمة كانت في الذهنية الكويتية عند إرتفاع أسعار النفط
فإن النتيجة سوف تكون حتماً عاجلاً أو آجلاً
كـاريـكـاتـيـر, شؤون كويتية
This entry was posted on 18 September 2008, 3:14 pm and is filed under Uncategorized.
أيقنت أني لا محالة حيث صار القوم صائر
ومن اشعاره
يا ناعي الموت والملحود في جدث *** عليهم من بقايا قولهم خرق
دعهم فإن لهم يوما يصاح بهم *** فهم إذا انتبهوا من نومهم أرقوا
حتى يعودوا بحال غير حالهم *** خلقا جديدا كما من قبله خلقوا
منهم عراه ومنهم في ثيابهم *** منها الجديد ومنها المنهج الخلق
ومما اثر عنه من حكمه
إذا خاصمت فاعدل ، وإذا قلت فاصدق، ولا تستودعن سرك أحدا، فإنك إن فعلت لم تزل وجلا، وكان بالخيار، إن جنى عليك كنت أهلا لذلك، و إن وفى لك كان الممدوح دونك. وكن عف العيلة مشترك الغنى تسد قومك". ومنها: " من عيرك شيئا ففيه مثله، ومن ظلمك وجد من يظلمه، وإذا نهيت عن الشيء فابدأ بنفسك. ولا تشاور مشغولا وإن كان حازما، ولا جائعا وإن كان فهما، ولا مذعورا وإن كان ناصحا
ومع الأسف نقولها بكل صدق: إن كثيراً من النساء يتهاون في هذا الأمر، فهي تتخلف عن طاعة زوجها، أو قد تكثر من عناده، ثم يقع المحذور الذي لا ترضاه هي ولا ترجوه، وتقول: زوجي قصر، ولا يبالي بي، ولا يأتي إلي، ويتأخر في المبيت عندي، ويذهب مع أصحابه كثيراً؛ لأنه إذا جاء إلى بيته لم يجد احتياجاته ملباة كما يحب. قوامة الرجل على المرأة: مفهومها وسببها - الإسلام سؤال وجواب. فأقول للمرأة: لو أدمنت طاعته، وأطعتيه في الصغير والكبير لرأيت أثر ذلك عليك، ولذلك يقول بعض الحكماء: أظن أن المرأة ستكون حكيمة في تحقيق حاجاتها بطاعتها لزوجها، فلو أطاعته وصنعت له مثلاً الطعام الذي يحب، وهيأت له لباسه وفراشه كما يحب، فإنها تطلب منه ما تشاء، وتستطيع أن تهيمن عليه. الشيخ محمد الخضيري: ولذلك فإن المرأة الأولى قالت لبنتها: كوني له أمةً يكن لك عبداً، وكوني له أرضاً يكن لك سماءً. وأنا أريد أن أنبه على شيء وهو أن بعض النساء للأسف غزتهن أفكار صورت لهن أن الحياة صراع بين الزوجين، أيهما أقوى وأقدر على أن ينتصر. وهذا غير صحيح، فالحياة الزوجية تكامل وتعاون على البر والتقوى، وتعاضد من أجل إنشاء أسرة مسلمة تعمر الأرض بطاعة الله، ولذلك انظر إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله خيراً من امرأة صالحة)، ثم ذكر أوصاف المرأة الصالحة ( إن نظر إليها سرته، وإن أمرها أطاعته، وإن غاب عنها حفظته في نفسها وماله).
الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله
والثاني: كسبي تكليفي: وهو نفقته على امرأته، وإليه أشار الله بقوله: (وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ) ولذلك لو ترك الرجل النفقة سلب القوامة، وفرق بينه وبين زوجته. ثم ذكر الله تعالى في هذه الآية الصفة التي يجب أن تكون عليها المرأة المسلمة فقال: ( فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ)(النساء: 34) أي مطيعات لأزواجهن حافظات لأنفسهن وحقوق أزواجهن وأموالهم عند غيابهم عنهن، وهذا الحفظ من المرأة الصالحة بسبب إعانة الله تعالى وتسديده لها على ذلك، وهذا معنى قوله:( بِمَا حَفِظَ اللَّهُ).
والله أعلم.