أيمن حسن- سبق: كمصوِّر بارع، يُوقف الكاتب الصحفي خلف الحربي لحظة احتضان الشهيد السعودي المبتعث عبدالجليل الأربش للانتحاري الذي كان يرتدي عباءةً نسائية وينوي تفجير مسجد العنود في الدمام، يفكّك الحربي الصورة إلى عناصرها الأصلية والأصيلة، لنرى بوضوح الفرق بين شخصية المواطن الوطني الشريف المتعلم، والإرهابي الجاهل الخائن، الفرق بين مَن ذهب إلى المسجد ليصلي ويصنع من نفسه وجسده حائط صد منيعاً يفتدي آل وطنه، ومن ذهب ليقتل الأبرياء، ثم يطرح الكاتب السؤال الكاشف. الفرق بين التاريخ الهجري و الميلادي. وفي مقاله "بين الأربش والانتحاري! " بصحيفة "عكاظ" يؤكّد الحربي في البداية أنها "كانت لحظة حاسمة.. تلك التي التحم بها الشهيد عبدالجليل الأربش بالانتحاري الذي كان يرتدي عباءة نسائية وينوي تفجير مسجد العنود في الدمام.. لحظة بحسابات الزمن لا تتعدّى ثواني معدودات، ولكنها بحسابات التاريخ ستظل خالدة في ضمير الوطن، إنها لحظة المواجهة بين المسلم الحقيقي الذي يضحي بحياته من أجل منع الأذى عن الآخرين، وبين مدعي الإسلام الذي يفجّر جسده كي يدمر المساجد ويقتل المصلين، مواجهة بين المواطن النبيل الذي يقدّم روحه فداءً لوحدة بلاده، وبين المواطن المجرم الذي يموت من أجل أن يمزق بلاده".
- الفرق بين التاريخين
- حساب الفرق بين التاريخ
- جمهورية الأرجنتين - موضوع
الفرق بين التاريخين
هناك سجلات مكتوبة لبعض من أكبر الإمبراطوريات في تاريخ العالم. وتشمل هذه الإمبراطوريات العظمى الإمبراطورية المغولية في الهند والعديد من الإمبراطوريات الأخرى في جميع أنحاء العالم. وقد عرفت معظم هذه الإمبراطوريات بالأجيال القادمة بفضل النصوص التاريخية المسجلة المكتوبة خلال تلك الفترات. الفرق بين التاريخ الميلادي والهجري. ومن هنا صحيح أن التاريخ يعتمد على مصدر مكتوب. وهي مجموعة مسجلة من الأحداث التي قد تكون حدثت خلال فترة معينة من الزمن. التاريخ باختصار يمكن أن يسمى دراسة الماضي البشري. يعتمد التاريخ بشكل كبير على الكتابة، وبالتالي يمكنك القول أن التاريخ يمكن أن يعني أن الفترة الزمنية بعد الكتابة اخترع.
حساب الفرق بين التاريخ
- كرم محمد عبد كسار، قراءة في كتابة التاريخ عند العراقيين القدماء، ص272
16-10-2006, 09:04 PM
#8
شاعر
الصراحة ان تخصصي (حضاره وتاريخ) بس لاتاخذون برأيي:
وردت كلمة تاريخ بدون همزة وتأريخ وهما مصدرا تفعيل من (أرخ) (يؤرخ) (تأريخا) بالهمزة في المصدر ومشتقاته أصلهما واحد ومعناهما يختلف:
التأريخ بالهمزة معناه: التدوين يقال أرخ فلان أحداث اليوم أي دونها. التاريخ بدون همزه: مصطلح يطلقه العلماء على فرع من فروع الحضارة ويقصد به: دراسة أحوال الأقدمين ممن سبقنا وينقسم إلى ثلاثة أفرع: التاريخ الجاهلي والتاريخ الإسلامي والتاريخ المعاصر. اما من ذهب إلى غير هذا فقد ورد في (الحسينيات)*1 تعاريف أخرى وخرج المؤلف بترجيح عدم الاختلاف بين الهمزه وتركها وقال: اهملت الهمزة للتخفيف اللفظي. ملاحظة / الحسينيات: مصدر شيعي يؤخذ منه الصالح ويترك الطالح. ما الفرق بين التاريخ والتأريخ - الجواب 24. تحياتي للجميع. 19-10-2006, 11:29 PM
#9
كتبت هذا السؤال تحت موضوع ( سيما ولا سيما) واقرحت أن يكون كل سؤال في موضوع مستقل للفائدة ، لا أعلم كيف أصبح سؤالي هذا في موضوع مستقل..!! على أي شكراً لمن قام بذلك وأتمنى معرفة كيف تم ذلك ؟؟
----------------
الأستاذ الفاضل أبو ماجد
بشرك الله بالجنة.. آمين
أشكرك من الأعماق وأعتذر لتأخر الرد
دمت في حفظ الله
=========
الأستاذ أبو زهير
أشكر لك حضورك العطر والإضافة
دمت بخير
الأستاذ الفاضل بن مرضي
هو ليس بظن بل (( يقين)).. ولكنها طريقة تعليم محببة للنفس لا يجيدها إلا الكبار فقط.
[٤] تعريف كلمة التأريخ في الاصطلاح: " التاريخ جملة الأحوال والأحداث التي يمر بها كائن ما ، ويصدق على الفرد والمجتمع، كما يصدق على الظواهر الطبيعية والإنسانية، والتأريخ تسجيل هذه الأحوال والمؤرّخ: هو عالم التاريخ". [٥]
من حيث تعريف العلماء لكل منهما
لقد اختلف العلماء في تعريفهم للتأريخ ما بين كونه بحثًا عن الحقائق التاريخية الثابتة والشّروع بتدوينها، أو ربط هذه الحقائق وطرح الأسباب التي أدّت إلى حدوثها. فمهمة المؤرخ الرئيسية هي البحث عن الحقائق وتقديم التفاسير وربط الأحداث ببعضها بأسلوبه الخاص وخلفيته المعرفية حول التاريخ، ليكون المؤرخ بذلكَ هو محور الموضوع؛ لأنّه يقدم رؤيته للماضي بمعطيات الحاضر بما فيه من قضايا ومشاكل ليكون التأريخ بذلك هو عمليةُ تقديرٍ للتاريخ وليس تسجيله. حساب الفرق بين التاريخ. [٦] التأريخ هو قيام المؤرخ بتسجيل جميع الرّوايات التاريخيّة المكتوبة والمنقولة مستعينًا بذلك بقراءة كلّ ماورد في الكتب وكلّ ما سمعهُ من النّاس ليقوم بعدها بالحفظ والتدوين. [٧] يُطلق لفظ التاريخ على جميع المعلومات الموجودة في الكون من حيث النشأة والمكوّنات والأحداث التي حصلت على الأرض منذ بدء الإنسان إلى اليوم. [٨] يعرّف ابن خلدون التاريخ بمقدمته الشّهيرة على أنّه فنٌ عظيم الفائدة، شريف الغاية فمن خلاله نستطيع التعرّف على أحوال الأمم السّابقة وأخبارها، ونعرف عن سير الأنبياء والملوك وكيف حكموا وماذا اتّبعوا من سياسات في حكمهم للشعوب، مانحًا إيانا العِبر الكثيرة والنماذج التي من الممكن الاقتداء بها، والاستفادة من الماضي في إصلاح الدنيا والعمل للآخرة.
المدن القريبة
أكبر المدن القريبة:
سانتا في — 160 كم
بارانا — 181 كم
كوردوبا — 219 كم
روساريو — 277 كم
San Nicolás — 334 كم
Río Cuarto — 345 كم
كونكورديا — 384 كم
سانتياجو دل إيستريو — 392 كم
كتاماركا — 443 كم
فيلا مرسيدس — 457 كم
ريزيستانسيا — 466 كم
كورينتس — 474 كم
Uruguaiana (البرازيل) — 484 كم
لاريوخا — 489 كم
سان لويس — 492 كم
مورون — 534 كم
سان ميغيل دي توكومان — 535 كم
Quilmes — 560 كم
لابلاتا — 593 كم
المسافة إلى العاصمة
المسافة إلى العاصمة (بوينس آيرس) حول — 550 كم.
جمهورية الأرجنتين - موضوع
ليس بالسفر وحده نكتشف العالم من حولنا، ولكن في القراءة، ومشاهدة الأفلام، والمباريات، واستماع الموسيقى نسافر عبر عوالم مختلفة كيفما نشاء، واليوم إن كنت أحد عشاق دولة الأرجنتين، نقدم لك أهم المعلومات عن عاصمة الأرجنتين.. مستعد؟ تابعنا واكتشف المزيد عن عواصم العالم! عدد سكان الارجنتين 2016. ما هي عاصمة الأرجنتين ؟
قبل أن نتعرف إلى عاصمة الأرجنتين، دعنا نبدأ من معنى اسم أرجنتين، وهنا تكمن مفارقة، فأرجنتيوم باللاتينية تعني "الفضة"، ومع هذا لا يوجد في دولة الأرجنتين أي مصادر للفضة؛ ولكن كان الفضل في تسميتها بهذا الاسم يعود إلى شائعة انتشرت في إسبانيا أن تلك الأراضي تحتوي على جبل ضخم من الفضة.. ولكن ذهب الغزاة الأسبان إلى الأرجنتين ليجدوا أن الفضة لا تعرف طريقًا إلى هذه الأرض! ولكن ما هي عاصمة جمهورية الأرجنتين؟
تعد مدينة " بوينس آيرس Buenos Aires " هي عاصمة الدولة الأرجنتينية الرسمية، وهي المركز السياسي، والتجاري، والصناعي، والثقافي، بل والتكنولوجي، للدولة. بالعودة إلى الأرجنتين، يذكر أن أول استخدام للفظ أرجنتين يعود إلى قصيدة الشاعر "مارتن ديل باركو سنتينيرا" وذلك عام 1602، ولكن أول استخدام رسمي، دستوري، لها كان عام 1826 ميلاديًا.
6 مليون نسمة، بعد الولايات المتحدة صاحبة المرتبة الأولى بواقع 27 مليون نسمة، متفوقةً على عدة دول مثل كندا والبرازيل وأستراليا، إلخ. [11] [12]
قُوبل توسع مجتمعات المهاجرين الأوروبية وامتداد السكك الحديدية غربًا إلى البامبا وجنوبًا إلى باتاغونيا بغارات مالونية نفذتها القبائل المُهجّرة. هذا ما أسفر عن حملة غزو الصحراء في سبعينيات القرن التاسع عشر، والتي حصدت أرواح ما يزيد عن 1300 من السكان الأصليين. [13] [14] ونتيجة لذلك، تأثرت حضارات الشعوب الأصلية في الأرجنتين بعملية تهميش روجت لها الحكومة خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. [15]
شجعت الاستكشافات والأبحاث والكتابات واسعة النطاق التي قدمها خوان باوتيستا أمبروسيتي وغيره من علماء الإثنوغرافيا خلال القرن العشرين، والتي أعقبت دراسات رائدة سابقة قام بها علماء الأنثروبولوجيا من أمثال روبرت ليمان-نيتشه، [16] على زيادة الاهتمام بالشعوب الأصلية في الأرجنتين، وتسليط الضوء على مساهماتهم في حضارة البلاد بصورة أكبر في عهد الرئيس خوان بيرون في أربعينيات وخمسينيات القرن الماضي كجزء من ثقافة كريولو الريفية والقيم التي أحياها بيرون خلال تلك الحقبة.