نبذة عن السلطان عبد الحميد الثاني أشهر سلاطين شجرة الخلافة العثمانية ولد عبد الحميد الثاني عام 1842 ميلادية. واعتلى عرش البلاد عندما بلغ عمره 34 عامً. توفت والدته منذ نعومة أظافره ولم يكُن تعدى العشرة أعوام. ولكن اعتنت به زوجة والدة حق عناية وأحسنت تربيته علمًا وخلقًا. وتجُدر الإشارة أن السُلطان عبد الحميد تعلم في القصر العُثماني على أيدي كبار علماء عصره. فقد أجاد اللغتين الفارسية والعربية ودرس علوم عدة لعل أبرزها التاريخ والأدب الذي كان شغوفًا به. من الناحية العسكرية فأشتهّر بمهارته وإتقانه لاستخدام السيف وتمكنه لإصابة هدفُه بجدارة بالمُسدس. ترتيب سلاطين الدولة العثمانية - موضوع. ويعد أحد أشهر سلاطين الخلافة العثمانية قبل انتهاء الدولة العثمانية ونهاية حكمها. اقرأ أيضاً: السلطان عبد الحميد الثاني: نشأته وتعليمه ووفاته ووقوفه بوجه أوروبا واليهود
- ترتيب سلاطين الدولة العثمانية - موضوع
- أسماء السلاطين العثمانيين وزوجاتهم - سطور
- اعرف أقوى 5 نساء فى الدولة العثمانية أبرزهن السلطانة كوسم - اليوم السابع
- اكون او لا اون لاين
- اما ان اكون او لا اكون
- اكون او لا اكون كاظم الساهر
ترتيب سلاطين الدولة العثمانية - موضوع
السلطان أورخان (1326-1360م): وهو بن عثمان الأول، وقد سار على نهج والده في السعي نحو توسيع الدولة العثمانيّة؛ حيث سيطر بجيشه العظيم على نيقيا، ونيقوميديا، وكاراسي، كما توسّع إلى منطقة البلقان وسيطر عليها أيضاً، ويُعدّ المؤسس الثاني للدولة العثمانيّة، وقد كان له دور كبير في تنظيم شؤون الدولة حيث قسّم شؤونها بين أخيه علاء الدين وولدَيه سليمان ومراد، وتفرّغ للعمليات الحربيّة، وبذلك سارت أمور الدولة التنظيميّة مع الفتوحات جنباً إلى جنب. السلطان مراد الأول (1360-1388م): كان محارباً قديراً يتمتّع بنزعة دينيّة قويّة، ومن صفاته أنّه كان عادلاً مع الرعايا، وكريماً مع الجنود، كما كان حريصاُ على التمسك بالنظام، واهتمّ كثيراً ببناء المدارس، والملاجئ، وقد استطاع المضيّ في الفتوحات الأوروبيّة وفي آسيا الصغرى جنباً إلى جنب. السلطان بايزيد الأول (1388-1403م): تسلّم هذا السّلطان مقاليد الحكم بعد أن توفّي والده مراد، وسار على نهج أبيه في الفتوحات، واهتمّ كثيراً بالشؤون العسكريّة، كما أُطلِق عليه لقب الصاعقة؛ نظراً لتنقله الحربي السريع بين البلقان والأناضول، ومن الجدير بالذكر أنّه لم تكد تمضِ سنة على توليه الحكم حتّى فقد البيزنطيون مدينة آلاشهر، وهي آخر ما تبقّى لديهم في آسيا الصغرى.
أسماء السلاطين العثمانيين وزوجاتهم - سطور
سليمان القانوني "سليمان الأول": حكم من عام 1520م حتّى عام 1566م، وزوجته خرم خاتون. سليم الثاني: حكم من عام 1566م حتّى عام 1574م، وزوجنه عفيفة نور خاتون. مراد الثالث: حكم من عام 1574م حتّى عام 1595م، وزوجته صفية خاتون. محمد الثالث: حكم من عام 1595م حتّى عام 1603م، وزوجته خندان خاتون. أحمد الأول: حكم من عام 1603م حتّى عام 1617م، وزوجته فيروز خديجة خاتون. عثمان الثاني: حكم من عام 1618وحتى عام 1622م، وزوجته عقيلة خاتون وعائشة سلطان. مراد الرابع: حكم من عام 1623م حتّى عام 1640م، وزوجته عائشة خاصكي خاتون. إبراهيم الأول: حكم من عام 1640م حتّى عام 1648م، وزوجته تورخان خديجة خاتون. أسماء السلاطين العثمانيين وزوجاتهم - سطور. محمد الرابع: حكم من عام 1648م حتّى عام 1687م، وزوجته ماه پارة أمة الله رابعة گُلنُش خاتون. مصطفى الثاني: حكم من عام 1695م وحتى عام 1703م، وزوجته صالحة خاتون. أحمد الثالث: حكم من عام1703م حتّى عام 1730م، وزوجته أمينة مهرشاه سُلطان. محمود الاول: حكم من عام 1730م حتّى عام 1754م، وزوجته برونتيال خاتون. مصطفى الثالث: حكم من عام1757م حتّى عام 1774م، وزوجته مهيرشياه خاتون. عبد الحميد الاول: حكم من عام 1774م حتّى عام 1789م، وزوجته سنة بدور خاتون و نفشديل خاتون.
اعرف أقوى 5 نساء فى الدولة العثمانية أبرزهن السلطانة كوسم - اليوم السابع
[٢]
السُّلطان سليمان القانونيّ
وهو السُّلطان سليمان بن السُّلطان سليم الأوّل، حيث تولّى الحُكم في عام 1520م، فضمَّ العديد من الأراضي إلى الدولة العُثمانيّة؛ إمّا عن طريق الحملات العسكريّة، أو الاتِّفاقيات السلميّة، علماً بأنّ من المناطق التي انضمَّت إلى الدولة العُثمانيّة: بلغراد، وبودابست، وأجزاء أُخرى من هنغاريا (المجر)، والعراق، وتبريز، وتعز، وعُمان، والأحساء، وقطر، وليبيا ، وغالبيّة مناطق تونس، وإريتريا، وجيبوتي، والصومال. [٣]
المراجع
↑ "Sultans Of The Ottoman Empire", britannica, Retrieved 14-1-2019. Edited. ↑ "Mehmed The Conqueror", encyclopedia, Retrieved 21-1-2019. Edited. ↑ ريام حامد الصالحي (26-6-2018)، "السلطان سليمان القانوني 1520-1566بحث تخرج للطالبة تبارك سالم مدلول " ، جامعة بابل-كلية التربية للعلوم الانسانية ، اطّلع عليه بتاريخ 21-1-2019. بتصرّف.
٣٥ - محمد الخامس ، ولقبه " محمد رشاد " (المُرشد إلى طريق الصواب). ٣٦ - محمد السادس ، ولقبه محمد وَحيدُ الدين (مُوحِّدُ الإسلام). ٣٧- عبد المحيد الثاني ، ولقبه العثماني الأخير آخرُ خُلفاء المُسلمين. التاريخ الإسلامي
العبارة "أكون أو لا أكون" هي العبارة الافتتاحية في المناجاة الفردية التي نطق به الأمير هاملت في ما يسمى "مشهد الراهبات" من مسرحية وليم شكسبير هاملت ، الفصل 3، المشهد 1. في الخطاب، يتأمل هاملت الموت والانتحار، لتفادي الألم وظلم الحياة ولكن يعترف بأن البديل قد يكون أسوأ. يعتبر خط الافتتاح أحد أكثر الخطوط المعروفة على نطاق واسع في اللغة الإنجليزية الحديثة، وقد تمت الإشارة إليها في عدد لا يحصى من الأعمال المسرحية والأدب والموسيقى. النص نص "الورقة الأولى": To be, or not to be, that is the question: Whether "tis nobler in the mind to suffer The slings and arrows of outrageous fortune, Or to take Arms against a Sea of troubles, And by opposing end them: to die, to sleep; No more; and by a sleep, to say we end The heart-ache, and the thousand natural shocks That Flesh is heir to? اما ان اكون او لا اكون. "Tis a consummation Devoutly to be wished. To die, to sleep, perchance to Dream; aye, there"s the rub, For in that sleep of death, what dreams may come, When we have shuffled off this mortal coil, Must give us pause.
اكون او لا اون لاين
يعني لو ظهر شاعر عبقري في جبال نيبال أو أحراش بوركينا فاسو فلن يسمع عنهم أحد نظرا لحواجز اللغة. ولا نزال نعيش في عصر الحضارة الإنجليزية بعد أن ورثت أمريكا الجانب الثقافي من بريطانيا بسبب اللغة الإنجليزية، وزاد الموضوع انتشارا في عصر الإنترنت بعد أن أصبحت اللغة الإنجليزية هي لغة الإنترنت. وأنا أعتبر أن الشاعر أبو العلاء المعري لا يقل أبدا عن شكسبير رغم أنه جاء قبل شكسبير بأكثر من 500 سنة، ولكن مشكلة أبو العلاء المعري أن شعره باللغة العربية وهي لغة محدودة الانتشار حتى اليوم. وتعالوا معي إلى الكلمة الشهيرة عنوان مقالي: " أكون أو لا أكون ". ما هو الإعجاز في هذه الجملة، لقد أعطانا شكسبير خياريين لا ثالث لهما، وهي الخيارات الطبيعية لأي إنسان. مَشهدُ (أكونُ أو لا أكونُ) ما لَه ومَا عليهِ - رقيم. هي تبدو لغة شعرية عبقرية ومختصرة جدا، ولكنها في رأيي " كلام جرايد " ولا تعني الكثير! وذكرتني هذه العبارة بواقعة طريقة عندما كنا في الجامعة: كان لي صديق حميم وكان شقيقه الأكبر قد تخطى سن الزواج، وكنا دايما نتساءل عن السبب، يا ترى هل كان له أي علاقة غرامية وصدم فيها مثلا، أم أنه يتنقل بين علاقة وأخرى. وقد قتلنا الموضوع بحثا من باب حب الاستطلاع من جهة، ومن إشفاقنا على شقيق صديقي من جهة أخرى، بجانب الاستمتاع بالنميمة بصفة عامة!!
لكن هذا الخير يحتاج في نهاية المطاف أن يتخذ المرء قراره ويعمل بمقتضى هذا القرار ليتحمل توابعه، فالسماء لا تمطر ذهباً، والخيرات لا تنبت في قارعة الطريق! لا بد من الحسم والمواجهة لكل أمر يطرأ علينا في هذه الحياة، ولا بد من عدم ترك الأمور معلقة إلى ما لا نهاية، وكل قرار يتخذه الإنسان، مهما كان، هو أفضل بكثير في النهاية، من حالة «اللا قرار»، حتى وإن تبين بعدها أنه كان قراراً خاطئاً، لأن القرار الخاطئ يمكن تصحيحه أو معالجة تبعاته في الغالب، وإن كان الثمن غالياً، وأما عدم اتخاذ القرار فقد يورد الإنسان المهالك. NXT - أكون أو لا. أؤمن تماما أن اتخاذ القرارات، مهما صغرت أو كبرت، هو أمر يدور حول محور أساسي هو السؤال «أكون، أو لا أكون؟» هل أقرر أن أكون سيد قراراتي واختياراتي، أم تراني أقرر ألا أكون كذلك، فأصبح ريشة في مهب رياح قرارات الآخرين تلعب بها كيفما تشاء؟ وقد قيل: من لا يتخذ قراراً ولا يخطط، فقط اتخذ قراراً وخطط أن يقع ضمن قرارات وخطط الآخرين. نعم يا سادتي، أكون أو لا أكون، هذا هو السؤال!
اما ان اكون او لا اكون
ومن كثرة تقديس عبقرية شكسبير حول العالم أن بعض مشايخنا صعب عليهم أن يكون شكسبير إنجليزيا مسيحيا! لذلك أفتي البعض أن شكسبير هو مسلم في الأساس، وأن إسمه الحقيقي العربي هو " الشيخ زبير " وقد تم تحريف الاسم بالإنجليزي لكي يصبح شكسبير!! وطبعا لا أحد يشك في عبقرية شكسبير كأديب وشاعر، " ما حصلش "! ولكن هذا لا يمنعني من الاعتراف بأني وجدت صعوبة كبيرة في قراءته حتى باللغة العربية، فما بالك يا مبارك لو حاولت قراءته باللغة الإنجليزية! اكون او لا اون لاين. وامتد أدب شكسبير حول العالم حوالي 400 سنة ولا يزال يدرّس حتى اليوم في كافة أنحاء العالم. لو كتبت في جوجل كلمة " وليم " فإن أول اسم سيظهر لك هو أسم " وليم شكسبير "الأ شهر من أي " وليم " آخر، بالرغم من وفاته من 400 سنة. وقد تزامن صعود وظهور وليم شكسبير مع بداية الإمبراطورية البريطانية التي امتدت منذ نهاية القرن السادس عشر وحتى النصف الأول من القرن العشرين، وكانت الحرب العالمية الثانية هي بداية النهاية للإمبراطورية البريطانية ثم أعقب ذلك اضطرار بريطانيا عام 1947 للقبول باستقلال الهند ( جوهرة الإمبراطورية). لذلك، ساعد انتشار اللغة الإنجليزية حول العالم عن طريق الاستعمار والتجارة في انتشار الثقافة البريطانية ممثلة في اللغة الإنجليزية ومن بينها أدب ومسرحيات وشعر شكسبير.
أدبيَّةُ النَّصِ: • السُؤالُ الذي بدأ به مُناجاته يُثيرُ في النَّفسِ تساؤلَها الأعظمَ وهدفها الأسمَى: نعيشُ أم نموتُ؟ وإن كنَّا نعيشُ فهل نعيشُ بحقٍ؟ وللسؤالِ في نصٍ أدبي بلاغةٌ في استثارةِ الأحاسيس وانتباهِ الأذهانِ إلى ما يُقال. • (هذا مأربٌ جديرٌ بالتمنِّي) أن تَضعَ جسدَكَ على سطحٍ مُريحٍ وتُسلِّمه إلى عالمٍ بعيدٍ عن الوَاقعِ الحادثِ، فيذهبُ عنكَ كل ألمٍ، وترغبُ عنكَ كلُّ فكرةٍ، بينَ الحياةِ والموتِ، مأربٌ جديرٌ مُستحقٌ للتمنِّي، ما يُريدُه هاملت ومَن يُعانِي. اكون او لا اكون كاظم الساهر. • (يجعلُ من حياتِنا طويلةً) ألا تَرى أن الشبابَ يَشيخُ بكثرةِ تقلُّباتِ الحَياةِ عليهِ؟ وثِقَلِ كاهلَه بالهُمومِ والأحزانِ والكَلَمِ والآلامِ؟ يشعرُ المرءُ منَّا، أحيانًا، أنَّه عاش دَهرًا طويلًا وهو بعمرِ الثلاثينَ مما رآه وعَاصرَه، والذي يشعرُ يعيشُ سنةً في شهرٍ، وقرنًا كاملًا في سنةٍ. استرسالُه في ذكرِ ما هو سيئٌ تَحمُّله دليلٌ على شدّةِ ما ألمَّ بصدرِه وآلمَ قلبَهُ. • ثم يهتاجُ بكلِّ ما حَملَ من يأسٍ وظُلمٍ: (من ذا الذي يحتمل هذا كله وهو قادر على إنهائه بطعنةِ خنجر! من ذا الذي يحتمل وحشًا ضاريًا مفترسًا كهذا! ) • فيعودُ إلى يأسِه وسببِ وقوفِه على حافَّةِ الجَبلِ ولا يَسقطُ: (غيرَ أن خوفنا من الموت، ذلك البلد المجهول الذي لم يعد منه أحدٌ يقتل كل إرادةٍ فينا؛ فنؤثرُ الاستسلام وتحمّل المعلوم على مواجهة المجهول)، وذاك طبعُ كثير من النَّاسِ، ويصلُ ببعضِهم إلى حماقةٍ في الفكرِ: تحمُّلُ عذاب مَعلوم دون الذهابِ إلى نَعيمٍ مَجهولٍ.
اكون او لا اكون كاظم الساهر
وفي يوم جاء لي صديقي بخبر جديد عن شقيقه الأكبر، وقال لي: " اليوم واحدة بنت طلبت أخويا في التليفون " ، فقلت له: " ممتاز، وتعرف عنها إيه؟ " فقال لي: " هي إما معاه في الشغل أو مش معاه في الشغل! » فقلت له: " برافو عليك جبت الخبر اليقين "…
فهذا بالضبط مثل " أكون أو لا أكون " يعني " أما معاه في الشغل، او مش معاه في الشغل "!! …
وأدكر أيضا أن الأستاذ نجيب محفوظ مرة قال لنا أثناء وجودنا معه في ندوته الأسبوعية: " سوف نكون محظوظين لو تذكرنا أحد بعد مائة سنة "! ما معنى أكون أو لا أكون؟ تِلكَ هِيَ المَسألة؟ - مجتمع أراجيك. لا يوجد أحد مخلد سواء " يكون أو لا يكون " ، وفي الغالب كلنا سوف " لا نكون " بعد عدة سنوات، طالت أم قصرت، حتى يخترع العلم علاج ضد الموت. وإذا كنت قد دخلت مثلي إلى هذا العمر فالسؤال لن يصبح:
"To Be or Not to Be"
ولكنه سوف يكون:
"To Pee or Not to Pee"
وإذا لم تكن تعرف الإنجليزية فأرجو البحث عن الجملة الأخيرة.
"أكون أو لا أكون" العبارة الافتتاحية التي نطق به الأمير هاملت في مسرحية وليم شكسبير هاملت، فما معنى أكون أو لا أكون؟ تِلكَ هِيَ المَسألة؟ 3 إجابات "أكون أو لا أكون، تلك هي المسألة" ، الجملة الأكثر شهرة في أعمال شيكسبير أو بالأحرى في الأدب العالمي ككل، هناك عدة إجابات استنتجها المحللين حول مغزى شيكسبير من هذه الجملة، في الحقيقة ممكن أن تفسر هذه الجملة من أكثر من جانب لكن المنطق الأشهر هو حديث هامليت عن الوجود والعدم في هذه الجملة، والسؤال الذي يدور في بال الجميع حول الكينونة البشرية. فكر هاملت في الحياة والموت، وفكر في حالة كونه موجوداً مقابل عدم وجوده، أي أن تكون فاعلاً و محققاً لهدفك أو فلتمت، فقد كان هاملت يعيش صراعاً بين الانتقام لوالده الذي قُتل أو أن يعيش مستسلماً للقدر، فلم يحتمل العيش بدون الانتقام لذا فضّل الموت، حيث دارت كل أحداث المسرحية وهو يحاول اتخاذ قراره، إذ أنه لايريد اتخاذ قرار الانتقام خوفاً من الخطيئة، ولا يريد الانتحار خوفاً من الحساب المجهول بعد الموت. إلى أن أصدر حكمه العميق بأن "الضمير يجعلنا جبناء جميعًا"، ربما تكون هذه الجملة هي الأكثر أهمية في الحديث الفردي، لكن الأمر لا يتعلق فقط بقتل نفسه ولكن أيضًا بالمهمة التي يقوم بها للانتقام من وفاة والده بقتل قاتل والده.