تأسس مركز النور الذي يعد من أقدم المراكز لذوي الاحتياجات الخاصة في عام 1981 ، وكان يحتضن بداية 8 أطفال فقط في فيلا صغيرة بمحاذاة شارع الوصل. ومنذ ذلك الوقت توسعنا في أعمالنا ومنشآتنا سنوياً لإغناء حياة مئات الأطفال والبالغين الذين يواجهون صعوبات جسدية وإدراكية. أنشئ المركز بمكرمة من صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، كما أسهمت حرمه، صاحبة السمو الملكي الأميرة هيا بنت الحسين في توفير مستلزمات المركز، وغدت أول راعٍ ملكي لمركز النور، وشعرنا بفخر عميق عندما تكرمت سموها بتدشين المركز رسمياً في عام 2007. يتمثل نشاط المركز في انتهاج أعمال شمولية لرعاية وتأهيل طلابنا الذين يستفيدون من برامج مخصصة تناسب احتياجاتهم الخاصة. وتوفير برامج تقييم متعددة التخصصات لضمان تقديم المساعدة اللازمة لأطفالنا. مركز الور الطبي للمقيمين. وتغطي مناهجنا جميع الوسائل التدريبية والتطويرية التى تتمثل في مجموعة واسعة من العلاجات وبرامج التدريب المهني وبرامج التوظيف والنشاطات اللامنهجية والبرامج المصممة لدعم الطلاب وعائلاتهم خطوة بخطوة. واليوم يحتضن المركز أكثر من 250 طالباً، ومما يزيد على 35 جنسية، ويتم تعليم الطلاب في فصول دراسية مكيفة تتمتع بإضاءة ممتازة، كما أن العديد منها مزود بأحدث الوسائل التقنية.
مركز الور الطبي والإجازات المرضية
الخدمة رائعة لكن الأسعار أعلى
Ghufran IB
عيادة جيدة وكذلك الطاقم الطبي ولكن الأسعار مرتفعة قليلاً
Nony 1987
دكتور ياسر محترف جداً
Ramadhan Ambani
الحمد لله أجريت الحجامة وكانت ممتازة، الخدمة رائعة والأطباء ممتازون خاصة دكتور رامي. بالطبع هذا أفضل مكان للحجامة في الرياض
reem alammari
علي المجحد أفضل طبيب شفته شكراً على مجهودك
Reem
محترفون للغايه. أفضل عياده في الرياض. Ghufran I
عياده رائعه وكذلك الطاقم الطبي. الاسعار باهظه نوعا ما. مجمع نور الإیراني الطبي. عبدالرحمن المجيد
بعد رؤيتي لعيادات ألور أستطيع القول وبكل ثقة أنه مركز طبي سعودي يمكنه منافسة المراكز الطبية العالمية
بيكي كلاس
، جربت العديد من الأماكن التي يقال عنها أنها من الدرجة الأولى ولكن عيادة ألور تبقى رقم واحد والمفضلة لدي بالفعل يمتلك المركز طاقم طبي متميز وخدمة رائعة
رنا الصغير
تتميز العيادة بمركز خدمة عملاء وطاقم طبي وإداري راقي ومتعاون جداً
مركز الور الطبي للمقيمين
مجمع عيادات النور الطبي بحائل (المحطة)
معلومات الخصم
معلومات المركز
الموقع
المختبر
30%
الاشعة
العمليات
5%
الادوية
باقي الخدمات
20%
العنوان: مجمع عيادات النور الطبي العنوان: حائل - المحطة - بجوار مستشفى الملك خالد - شارع الملك عبد العزيز هاتف: 0165344440
مركز الور الطبي الكويتي
مايميزنا: مؤهلة متخصصة تحت اشراف د/ مجاهـــــــد الجرادي -كادر طبي وإداري مؤهل وذوو كفاءة عالية وخبرة ميدانية. أجهزة حديثة ومتطورة... -المركزمعتمد من وزارة الصحة والسكان في مجال التغية... -وجود صيدلية تابعة للمركز بأسعار منافسة....
مركز الور الطبي الدولي
كافة الاختصاصات والعيادات الطبية. يصرف الدواء المتوفر لدينا مجاناً بموجب وصفة طبية إن وجد. يوجد لدينا مخبر وتتوفر فيه كافة التحاليل الطبية وبأسعار رمزية.
هاتف و عنوان... مركز النور الطبي - دليل المستشفيات والمستوصفات والعيادات الطبية بقطر مركز النور الطبي مركز طبي في أم صلال، قطر العنوان: Alghazlaniya St, الريان، قطر الهاتف: 0097444411407 خدمات مركز النور الطبي على مدار الــــ 24 ساعة دليلك الشامل لجميع المستشفيات والمستوصفات والعيادات الطبية والمراكز الطبية والصحية بقطر
عيادات ألور بالرياض هى عيادات تقدم خدماتها الطبية في مجالات علاج الأمراض الجلدية، والعلاج بالليزر، والعناية بالشعر والجسم والبشرة من خلال الأجهزة الحديثة والمتطورة، بالإضافة إلى استخدام أحدث التقنيات في علاج وتجميل الأسنان. خدمات وحدة علاج الأسنان في عيادات الور تبييض الأسنان باستخدام عن طريق تركيب اللومنير. توريد اللثة. زراعة الأسنان. تقويم الأسنان. اقرأ أيضاً طربوش الأسنان في مصر خدمات وحدة العلاج التجميلي في الور ليزر كلينك علاج الأمراض الجلدية الشائعة. إزالة التصبغات باستخدام الفراكشنال ليزر. تجميل البشرة بالليزر. علاج مشاكل البشرة حول العينين. تنظيف البشرة السطحي والعميق. تقشير البشرة. حقن الفيلر. حقن البلازما. علاج ترهلات الوجه والرقبة باستخدام تقنية سكارليت. علاج مشاكل الشعر. تكبير/ تصغير الثدي. شد ورفع الثدي. شد الذراعين. ترفيع ندبات حب الشباب. شد ورفع الجفون. عمليات شد الوجه. إزالة الدهون والتخلص من السمنة. شد البطن. نحت الجسم. تكميم المعدة. مركز الور الطبي بالرياض (الخدمات+ الهاتف+ العنوان) - صالون نسائي. تجميل المنطقة الحساسة للنساء. تجميل اليدين. ازالة الذقن المزدوج تساقط الشعر علاج ضمور الشفاه أطباء عيادات ألور د. غازي الثبيتي – استشاري جراحة التجميل، حاصل على البورد الكندي في جراحة التجميل.
28-06-2012
#1
عضو جديد
صيغــــــــة الأذان والإقامة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, اللهم صلي على محمدوال محم الائمة والمهديون وسلم تسليما كثير
الى انصار اليماني عليه السلام
ارجوا منكم التفضل بذكر صيغة الاذان والاقامة لاقامة الصلوات الخمس ؟
وشكرا لكم
التعديل الأخير تم بواسطة اختياره هو; 01-07-2012 الساعة 11:48
29-06-2012
#2
رد: صيغــــــــة الأذان والإقامة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين, وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما الجواب:
قال الامام احمد الحسن ع في كتاب الشرائع ص44:
(( الثالث: في كيفية الأذان. ولا يؤذن إلا بعد دخول الوقت...
وفصول الأذان هي: التكبير أربع، والشهادة بالتوحيد ( أ شهد أن لا اله إلا الله)، ثم بالرسالة ( أ شهد أن محمداً رسول الله)، ثم بالولاية ( أ شهد أن علياً والأئمة من ولده حجج الله)، ثم بالهداية ( أ شهد أن المهدي والمهديين من ولده حجج الله)، ثم يقول: حي على الصلاة، ثم حي على الفلاح، ثم حي على خير العمل، والتكبير بعده، ثم التهليل، كل فصل مرتان. والإقامة فصولها مثنى مثنى، ويزاد فيها: قد قامت الصلاة مرتين، ويسقط من التهليل في آخرها مرة واحدة.
الفرق بين الاذان والاقامة - الجواب 24
الأدلَّة من السُّنَّة: 1- عن عبدِ اللهِ بنِ زَيدٍ الأنصاريِّ، قال: ((لَمَّا أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالناقوسِ يُعمَلُ؛ ليُضربَ به لجَمْعِ الناسِ للصَّلاة، طاف بي وأنا نائمٌ رجلٌ يحمل ناقوسًا في يدِه، فقلت: يا عبدَ اللهِ، أتبيعُ الناقوس؟ فقال: وما تَصنَعُ به؟ قلتُ: ندعو به إلى الصَّلاة. قال: أفلا أدلُّك على ما هو خيرٌ من ذلك؟ فقلتُ له: بلى، فقال: تقول: اللهُ أكبَر اللهُ أكبر، الله أكبر اللهُ أكبر، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا الله، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا الله، أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ الله، أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ الله، حيَّ على الصَّلاة، حيَّ على الصَّلاة، حيَّ على الفلاح، حيَّ على الفلاح، اللهُ أكبر اللهُ أكبر، لا إلهَ إلَّا الله. الفرق بين الاذان والاقامة - الجواب 24. قال: ثمَّ استأخَر عنِّي غيرَ بعيدٍ، ثم قال: تقول إذا أَقمتَ الصَّلاةَ: اللهُ أكبر اللهُ أكبر، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا الله، أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ الله، حيَّ على الصَّلاة، حيَّ على الفلاح، قد قامتِ الصَّلاةُ، قد قامتِ الصَّلاة، اللهُ أكبر اللهُ أكبر، لا إلهَ إلَّا الله. فلمَّا أصبحتُ أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبرتُه بما رأيتُ، فقال: إنَّها رؤيا حقٍّ، إنْ شاء الله؛ فقُمْ مع بلالٍ، فألْقِ عليه ما رأيتَ، فليؤذِّنْ به؛ فإنَّه أنْدَى صوتًا منكَ، فقمتُ مع بلالٍ، فجعلتُ أُلقيه عليه، ويُؤذِّن به، فسَمِع ذلك عمرُ بن الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْه وهو في بَيتِه، فخرَج يجرُّ رِداءَه، فقال: يا رسولَ اللهِ، والذي بَعثَك بالحقِّ لقدْ رأيتُ مِثلَ الذي رأى!
ما هى الفاظ الاقامة وعدد كلماتها - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
صيغة الإقامة للمولود:
الله أكبر *** الله أكبر
أشهد أن لا إله إلا الله
أشهد أن محمداً رسول الله
حي على الصلاة
حي على الفلاح
قد قامت الصلاة *** قد قامت الصلاة
لا إله إلا الله. وهذه هي صيغتي الأذان والإقامة كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ودليل ذلك ما ورد في صحيح أبي داوود:
عن عبد الله بن زيد قال: " لَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاقُوسِ يُعْمَلُ لِيُضْرَبَ بِهِ لِلنَّاسِ لِجَمْعِ الصَّلَاةِ، طَافَ بِي وَأَنَا نَائِمٌ رَجُلٌ يَحْمِلُ نَاقُوسًا فِي يَدِهِ، فَقُلْتُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، أَتَبِيعُ النَّاقُوسَ؟ قَالَ: وَمَا تَصْنَعُ بِهِ؟ فَقُلْتُ: نَدْعُو بِهِ إِلَى الصَّلَاةِ. قَالَ: أَفَلَا أَدُلُّكَ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ؟ فَقُلْتُ لَهُ: بَلَى. قَالَ: تَقُولُ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.
لطفي" [5] ، وهذا قد استحسنه التابعون بعد استحداثه، فكان حسنًا [6]. هذا، ويجب أن يعلم أن التثويب ليس من ألفاظ الأذان المشروع للدعاء إلى الصلاة، والإخبار بدخول وقتها، بل هو من الألفاظ التي شُرِعت لإيقاظ النائم، فهو كألفاظ التسبيح الأخير الذي اعتاده الناس في الأعصار المتأخرة، عِوضًا عن الأذان الأول في الفجر [7]. الفرع الرابع: مشروعية قول: "حي على العمل" في الأذان:
اتفق الفقهاء على عدم مشروعية جملة " حي على العمل " في الأذان؛ لأن الأحاديث الصحيحة ليس فيها هذه الجملة، وذهبتِ العترة من الشيعة إلى مشروعيةِ هذه الجملة في الأذان، واحتجُّوا بما في كتب الشيعة من إثبات ذلك مسندًا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والثابت أن هذه الجملة لم تُطرَح إلا في زمن عمر؛ كما جاء في كتبهم المعتمدة. واحتجوا أيضًا بما رواه البيهقي في سننه الكبرى عن عبدالله بن عمر أنه كان يُؤذِّن بـ"حي على العمل" أحيانًا. وروى البيهقي أيضًا عن علي بن الحسين أنه قال: هو الأذان الأول. وأجاب الجمهور عن أدلة إثباته، بأن الأحاديث الواردة بذكر لفظ الأذان في الصحيحين وغيرهما، ليس في شيء منها ما يدل على ثبوت ذلك، قالوا: ولو صح ما روي من أنه الأذان الأول، فهو منسوخ بأحاديث الأذان؛ لعدم ذكره فيها [8].