حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا وكيع ، عن سفيان ومسعر ، عن زياد بن علاقة ، عن المغيرة بن شعبة ، قال: يقولون: القيامة القيامة ، وإنما قيامة أحدهم: موته. قال ثنا وكيع ، عن مسعر وسفيان ، عن أبي قبيس ، قال: شهدت جنازة فيها علقمة ، فلما دفن قال: أما هذا فقد قامت قيامته. وقوله: ( ولا أقسم بالنفس اللوامة) اختلف أهل التأويل في تأويل قوله: ( اللوامة) فقال بعضهم: معناه: ولا أقسم بالنفس التي تلوم على الخير والشر. حدثنا محمد بن بشار ، قال: ثنا مؤمل ، قال: ثنا سفيان ، عن ابن جريج ، عن الحسن بن مسلم ، عن سعيد بن جبير ، في قوله: ( ولا أقسم بالنفس اللوامة) قال: تلوم على الخير والشر. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة القيامة - القول في تأويل قوله تعالى " لا أقسم بيوم القيامة "- الجزء رقم24. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا وكيع ، عن إسرائيل ، عن سماك ، عن عكرمة ( ولا أقسم بالنفس اللوامة) قال: تلوم على الخير والشر. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا جرير ، عن مغيرة ، عن أبي الخير بن تميم ، عن سعيد بن جبير ، قال: قلت لابن عباس ( ولا أقسم بالنفس اللوامة) قال: هي النفس اللئوم. وقال آخرون: بل معنى ذلك: أنها تلوم على ما فات وتندم. [ ص: 50]
حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( بالنفس اللوامة) قال: تندم على ما فات وتلوم عليه.
تفسير { لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (1) } - منتديات اول اذكاري
"لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ.... " الشيخ عبده عبد الراضي | قراءة الكسائي - YouTube
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة القيامة - القول في تأويل قوله تعالى " لا أقسم بيوم القيامة "- الجزء رقم24
حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله: ( على أن نسوي بنانه) قال: لو شاء جعل بنانه مثل خف البعير ، أو حافر الدابة. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( على أن نسوي بنانه) قال: البنان: الأصابع ، يقول: نحن قادرون على أن نجعل بنانه مثل خف البعير. واختلف أهل العربية في وجه نصب ( قادرين) فقال بعضهم: نصب لأنه واقع موقع نفعل ، فلما رد إلى فاعل نصب ، وقالوا: معنى الكلام: أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه بلى نقدر على أن نسوي بنانه; ثم صرف نقدر إلى قادرين. تفسير { لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (1) } - منتديات اول اذكاري. وكان بعض نحويي الكوفة يقول: نصب على الخروج من نجمع ، كأنه قيل في الكلام: أيحسب أن لن نقوى عليه ؟ بل قادرين على أقوى منك. يريد: بلى نقوى مقتدرين على أكثر [ ص: 52] من ذا. وقال: قول الناس بلى نقدر ، فلما صرفت إلى قادرين نصبت خطأ ، لأن الفعل لا ينصب بتحويله من يفعل إلى فاعل. ألا ترى أنك تقول: أتقوم إلينا ، فإن حولتها إلى فاعل قلت: أقائم ، وكان خطأ أن تقول قائما; قال: وقد كانوا يحتجون بقول الفرزدق: علي قسم لا أشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام
فقالوا: إنما أراد: لا أشتم ولا يخرج ، فلما صرفها إلى خارج نصبها ، وإنما نصب لأنه أراد: عاهدت ربي لا شاتما أحدا ، ولا خارجا من في زور كلام; وقوله: لا أشتم ، في موضع نصب.
حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، [ ص: 51] عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( بلى قادرين على أن نسوي بنانه) قال: أنا قادر على أن أجعل كفه مجمرة مثل خف البعير. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن عطية ، عن إسرائيل ، عن مغيرة ، عمن حدثه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ( قادرين على أن نسوي بنانه) قال: نجعله خفا أو حافرا. لا اقسم بيوم القيامه. قال: ثنا وكيع ، عن النضر ، عن عكرمة ( على أن نسوي بنانه) قال: على أن نجعله مثل خف البعير ، أو حافر الحمار. حدثني يعقوب ، قال: ثنا ابن علية ، عن أبي رجاء ، عن الحسن ، في قوله: ( بلى قادرين على أن نسوي بنانه) قال: جعلها يدا ، وجعلها أصابع يقبضهن ويبسطهن ، ولو شاء لجمعهن ، فاتقيت الأرض بفيك ، ولكن سواك خلقا حسنا. قال أبو رجاء: وسئل عكرمة فقال: لو شاء لجعلها كخف البعير. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( على أن نسوي بنانه) رجليه ، قال: كخف البعير فلا يعمل بهما شيئا. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( بلى قادرين على أن نسوي بنانه) قادر والله على أن يجعل بنانه كحافر الدابة ، أو كخف البعير ، ولو شاء لجعله كذلك ، فإنما ينقي طعامه بفيه.
وهذه الشبكة تستطيع أن تتحكم فقط في عدد الأجهزة الموجودة بمكان واحد والمرتبطة معاً، حتى تتمكن تلك الأجهزة من عملية التواصل الدقيق والقيام بنقل الهام من الملفات والمعلومات بمنتهى اليُسر السهولة. شاهد ايضًا: بحث عن الحركة الدورانية في الفيزياء
الأنواع المختلفة لشبكات الحاسب الآلي
الشبكات الخاصة بالحاسب الآلي هي ضرورة حتمية في العالم الآن، لأن هي أسرع وسيلة للإتصال السريع، والشبكات تتنوع على حسب الحجم، وتنقسم إلى عدة أنواع رئيسية هى:
شبكات منزلية صغيرة " لان LAN ": وهي شبكات تكون مقتصرة فقط على ما يوجد في المنزل من أجهزة، على أن تكون تلك الأجهزة بأماكن تقترب كل إحداها من الأخرى. شبكات بعيدة المدى " وان WAN ": وهي شبكات تقوم بالربط بين أجهزة تتواجد في مدينتين مختلفتين أو دولتين مختلفتين. ويمكنها أيضاً أن تربط بين قارتين مختلفتين بعيدتين عن بعضهما، وهي نوع من الشبكات تتبع شركة معينة. البحث عن شبكات الحاسب الآلي. أو من الممكن أن تقوم شركة بتزويد الخدمة الخاصة بالشبكة لشركة أخرى، مثل شركة " الإنترنت " العالمية التي استطاعت أن تنقل خدمة الإنترنت إلى دولةٍ ما لم يكن بها هذه الخدمة. وقد استطاعت شبكات الإنترنت أن تربط بين العالم كله وبعضه البعض، وذلك مقابل رسوم يدفعها كل مستخدم حتى يتلقى هذه الخدمة.
البحث عن شبكات الحاسب الآلي
شبكات الحاسب الآلي شبكات الحاسب الآلي بنظرة ( عامية) ليتسنى لجميع من يقرأها فهم محتواها، وتخصيص علمي لبعض مصطلحاتها ليكتمل المقال، في البداية دعونا نعرف ماذا يعني مصطلح شبكة؟
الشبكة هي: مجموعة العناصر المترابطة مع بعضها لأداء وظيفة محددة، أما شبكة الحاسوب فهي: مجموعة من اجهزة الحاسوب متصلة مع بعضها بوسائل الربط المختلفة –سأذكرها لاحقا- لتسهيل عملية الاتصال فيما بينها ومشاركة الملفات والبيانات والمعلومات وحتى المعدات مثل الطابعات وغيرها، وتساعد الشبكات وبشكل كبير على تسهيل القيام بالأعمال وإنجازها. انواع الشبكات تنقسم الشبكات حسب التصنيف الجغرافي إلى ثلاثة أقسام: man شبكة المدن الكبرى صممت خصيصا هذه الشبكة للمستخدمين الذين يحتاجون سرعة كبيرة في الربط حيث إنها تعمل بسرعة كبيرة تسمح بالتشارك للمصادر المرتبطة عبر الشبكة، وهي تقوم بربط المستخدمين مع بعضهم بحدود أكبر من التي تغطيها الشبكة المحلية، ولكن لا تغطي المساحة التي تغطيها الشبكات الواسعة. wan الشبكة الواسعة هي عبارة عن شبكة تغطي مناطق شاسعة غير محصورة في منطقة محددة، وخير مثال عليها شبكة الإنترنت التي غطت العالم بأسره، وتعد هذه هي الشبكة الأكبر حيث إنها نتاج شبكات محلية متصلة مع بعضها في شبكات المدن الكبرى.
(زوج ملتوي غير مقيد) هذا الخط عبارة عن خط غير محمي ، يمكن استخدامه في البيئات الطبيعية ويمكن أن يصل طوله إلى 100 متر. الكابل المحوري: هو نوع من الأسلاك القديمة المشابهة لخط التلفاز ، سرعته أقل من الأسلاك الملتوية والألياف الضوئية. ألياف ألياف بصرية من الألياف الضوئية: إنها ألياف زجاجية نقية ، وليس أكثر من خصلة شعر واحدة ، رقيقة وطويلة. يتم التفاعل والاتصال بين الأجهزة الموجودة على نفس الشبكة من خلال أجهزة الشبكة. هذه هي أكثر أنواع الأجهزة شيوعًا التي يمكن استخدامها لتوصيل أجهزة الشبكة ببعضها البعض:
الجسر: يستخدم هذا الجهاز لإعادة توجيه المعلومات التي تصل إليه إلى جهاز آخر بناءً على عنوان محدد. المحور: يقوم هذا الجهاز بإعادة توجيه البيانات إلى جميع الأجهزة المرتبطة به عبر الشبكة. المحور: يعلمك إعادة توجيه المعلومات الخالية من الأخطاء إلى الجهاز المطلوب بناءً على رقم المنفذ المرتبط بالمحور. جهاز التوجيه: ينقل المعلومات إلى الجهاز المطلوب بناءً على العنوان المنطقي للجهاز (يُسمى IP الخاص به). مكرر: جهاز يستقبل البيانات ويضخمها لإعادة توجيهها إلى مسافة بعيدة. لشبكات الحاسوب فوائد عديدة لمستخدميها منها:
يتم تخزين المعلومات والبيانات على جهاز كمبيوتر مركزي أو ما يسمى بالخادم ، والتي يمكن استخدامها من قبل جميع الأجهزة المتصلة بنفس الشبكة.