عدد الصفحات: 245 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 26/3/2017 ميلادي - 28/6/1438 هجري
الزيارات: 121397
♦ عنوان الكتاب: النظام السياسي في الإسلام. ♦ المؤلف: أ. د. سليمان بن قاسم بن محمد العيد. ♦ دار النشر: دار الوطن للنشر. ♦ سنة النشر: 1422 هـ - 2002 م. ♦ عدد الصفحات: 245. المسلم يجب أن يكون على درجة كبيرة من الوعي بهذا الدين في جوانبه المختلفة، وليس الوعي مقصورًا على فقه العبادات فحسب، بل لا بد من الفقه السياسي، والفقه الاجتماعي، والفقه الاقتصادي... وإبراز هذه الجوانب للعالم، وبيان صلاحيتها للإنسان على مختلف أحواله وأقطاره وأزمانه. 1
مرحباً بالضيف
- النظام السياسي في الاسلام جامعة الملك سعود
- مصادر علم النظام السياسي في الاسلام
- مقدمة عن قواعد النظام السياسي في الاسلام
- مراكز مصادر التعلم
النظام السياسي في الاسلام جامعة الملك سعود
-2 البراءة من التحيز: أي عدم الميل لمصلحة طائفة من البشر ،أو بلد دون آخر. -3 الاحترام وسهولة الانقياد: لأنه مقتبس من الشريعة الإسلامية. -4 التحرر من عبودية الإنسان للإنسان: والعبودية هي الذل والخضوع والانقياد، وقد انحرفت الأنظمة السياسية الوضعية بتذليل الأتباع للمتبوعين، وانحرفت في جانب آخر من جوانب العبودية هو أن السادة قد يحرمون على أتباعهم ما يشاؤون، أما فى الإسلام فالمشرع هو اله فلا عبودية الا له سبحانه. والعمل بالنظام السياسي الإسلامي أمر يتعبد اله به فالسياسي المسلم الذي يسير على شرع اله مخلصا في ذلك نيته مأجور عند اله تعالى على عمله. وفى المقابل فإن من يعرض عن السياسة الإسلامية ويعمل بخلافها، فإنه معرض للعقوبة من اله الخاصية الثانية من خصائص النظام السياسي 2 الشمولية: فالنظام السياسي في الإسلام شامل لكل مناحي الحياة، لأن مصدره هو اله تعالى قال تعالى)ما فرطنا في الكتاب من شيء(الأنعام الآية 38. فالنظام السياسي في الإسلام لم يأت قاصرا على ما يهم الحاكم، او على ما يهم المحكوم، بل جاء شاملا لكل ما يحتاجه النظام من واجبات الإمام وحقوقه، وواجبات الأمير وحقوقه. وجاء ايضا بما ينظم علاقة الدولة الإسلامية بغيرها من الأمم والشعوب من المسلمين وغير المسلمين.
مصادر علم النظام السياسي في الاسلام
ويدل على هذا الشمول قوله تعالى أيضاً)ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة للمسلمين( النحل الآية 89. 3 العالمية: النظام السياسي في الإسلام له خاصية العالمية، لأنه منزل لجميع الناس على حد سواء وصالح لهم جميعا بحسب طبيعتهم الإنسانية بغض النظر عن الجنس أو اللون وبصرف النظر عن المكان والزمان. فالنظام الإسلامي صالح إلى قيام الساعة وصالح لكل زمان ومكان قال تعالى)يأيها الناس إني رسول اله إليكم جميعا( الأعراف الاية 158 وقال النبي صلى اله عليه وسلم)وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت الى الناس عامة(أخرجه البخاري ومسلم. ولأن الإسلام هو آخر الأديان ،ولا دين بعده فلابد أن يكون صالحا الى قيام الساعة قال تعالى)ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين(النحل 89.
مقدمة عن قواعد النظام السياسي في الاسلام
أنت هنا
نظرة عامة
كتاب " النظام السياسي في الإسلام " ، تأليف د. برهان غليون و د.
أقيمت الاحتفالية الكبرى...
April 16, 2022
الباشا وعساكره.. عن أطول سيرة للطعام في سوريا
على الرغم من ارتباط تاريخ الطبخ بالنساء على مدى قرون طويلة، إلا أنّ ما يلاحظ على مستوى تدوين هذه الخبرة في الفترة الأموية والعباسية وحتى العثمانية، عدم عثورنا على مخطوطات وكتب من إعداد نساء ذلك العصر، إذ أنّ غالب ما...
اقرأ الآن
الاشراف على اجتماعات الجماعة. متابعة ومراجعة وتقييم اعمال الجماعة قبل نشرها والبدأ فيها. الاشراف على تنظيم الأنشطة والملتقيات المختلفة للجماعة. التنسيق مع مشرفي جماعات الأنشطة الاخرى في المدرسة. الاشراف على سجلات وملفات الجماعة وعرضها على المشرف العام للأنشطة. رئيس الجماعة
ويكون احد الطلاب الاعضاء
في الجماعة وتتمثل مهامه في:-
رئاسة الإجتماعات الدورية للجماعة وتنظيم مناقشات الاعضاء. وضع جدول اعمال الاجتماع بإشراف مشرف الجماعة. تلقي اقتراحات الطلاب وعرضها على مجلس ادراة الجماعة. متابعة تنفيذ قرارات الجماعة. نائب الرئيس
يقوم بمعاونة رئيس الجماعة والقيام بعمله في غيابه. أمين السر
ومهامه هي:
الاشتراك مع الرئيس في وضع جدول اعمال الاجتماعات. تسجيل المناقشات والقرارات التي تصدر عن الجماعة. الاحتفاظ بسجلات الجماعة واعتمادها من عند مشرف الجماعة. مراكز مصادر التعلم: مفهوم مركز مصادر التعلم. الاحتفاظ بالاوراق والاقتراحات في ملف خاص. مسؤول العلاقة العامة
تكوين علاقات اجتماعية مع باقي جماعات الانشطة الطلابية في المدرسة
التنسيق بين انشطة وبرامج الجماعة مع انشطة وبرامج الجماعات الاخرى. ينهض بمسؤوليات التعاون والمشاركة في الانشطة والبرامج والاحتفالات ضمن الخطة
العامة للنشاط المدرسي داخل المدرسة.
مراكز مصادر التعلم
• توفير خبرات تعليمية تشجع المتعلمين وغيرهم على أن يصبحوا مستخدمين ومبدعين مهرة للمعلومات، وذلك من خلال تحقيق تعليم يرتبط بمدى واسع من تقنيات الاتصال والإعلام. أبرز المسوغات التي تحتم علينا التحول من الصيغة التقليدية للمكتبة المدرسية إلى الصيغة الحديثة التي تتماشى مع التحولات والتطورات التي فرضها العصر الحالي، والتي اتفق على أن تكون مركزاً لمصادر التعلم، هي:
• التطور الذي حصل في وسائط الاتصال ونقل المعلومات، بحيث لم تعد المواد المطبوعة المصدر الوحيد للمعلومات، إذ ظهرت مصادر أخرى بدءاً بالخرائط والمجسمات والصور، مرورا بالوسائل السمعية والبصرية التي اشتهرت في بدايات القرن العشرين، وانتهاء بتقنية الحاسبات، والاتصالات والمعلومات، وظهور الوسائط الإلكترونية التي برزت في نهايات القرن الماضي وبدايات القرن الحالي. • التطور الكبير في النظريات التربوية، والتوجهات العالمية نحو الفردية في التعليم، ومراعاة الفروق الفردية، وجعل المتعلم محور العملية التعليمية، والتغير في دور المعلم من ملقًن إلى مرشد ومسهل لعملية التعلُّم، وظهور الأساليب الجديدة في التعلم الذاتي والتعاوني، وتعليم التفكير، والاستقصاء والبحث، وبناء الخبرات، كل ذلك وغيره أسهم كثيرا في تقديم دور جديد للمكتبة المدرسية يجعلها متطلباً للممارسات التعليمية الفعالة.
التأكد من سلامة الكتاب عند إرجاعه
المحافظة على المواد الغير مطبوعة (سمعية بصرية) وإرجاعها في الوقت المناسب
المواد الغير مطبوعة لا تعار خارج المدرسة. تصميم مركز مصادر التعلم. اتباع قواعد استخدام الأجهزة السمعية والبصرية –: يجب استخدام هذه الأجهزة بعناية واهتمام لأنها حساسة
يمنع استخدام مواد فلميه أو تسجيلية من خارج المركز. لا بإذن الأخصائي
يجب الاستعانة بالأخصائي في طلب المساعدة
يجب لف الشريط من بدايته بعد الانتهاء من استخدامه
يجب استخدام السماعة للمحافظة على الهدوء في المركز والتأكد من إغلاق الجهاز بعد -الانتهاء من استخدامه. يجب عدم إخراج هذه المواد من المركز إلا بإذن الأخصائي
في حالة مخالفة الطالب للقواعد والأنظمة سوف يتعرض للحرمان من دخول المركز واستخدامه
قواعد استخدام أجهزة الحاسوب في المركز:
يحق استخدام الأجهزة لجميع أفراد المجتمع المدرسي
لا يسمح بإحضار الأقراص المرنة والمدمجة التي من خارج المركز
يمنع دخول المركز في حالة انشغاله بحصة منهج أو مهارات
يمنع نقل الأجهزة خارج المركز
يستخدم المركز اغراض تعليمية مفيدة