Sign in
الخميس, أبريل 28, 2022
مجلة الحلوة -
صحة
المنزل
علاقات
جمال
أزياء وموضة
صور
تقنية وإنترنت
Home سبب عدم نزول إفرازات أيام التبويض
اسم الصفحة
هل توقف الافرازات اللزجة معناه تلقحت البويضة
Shimaa
يوليو 27, 2021
0
الإفرازات اللزجة هي أحد أنواع الإفرازات الطبيعية التي تحدث خلال فترة الدورة الشهرية وتمر بها كل سيدة خاصة خلال فترة…
سبب عدم نزول افرازات ايام التبويض المنزلي
في الحقيقة لا يُمكن معرفة السبب وراء عدم نزول إفرازات أيام التبويض دون مراجعة الطبيب، ولكن قد يكون أحد الأسباب المحتملة هو استخدام زوجك للواقي الذكري بشكل متكرر في الآونة الأخيرة؛ مما أدى إلى جفاف المهبل وقد يكون حدث ذلك بسبب الإصابة بحالة صحية معينة لذلك أنصحك بمراجعة طبيبة النسائية للاطمئنان على صحتك وتحديد سبب عدم نزول الإفرازات. أما بالنسبة لسؤالك المتعلق باحتمالية وجود حمل بسبب عدم نزول الإفرازات فاسمحي لي أن أشير إلى أنّه في بداية الحمل تزداد كمية الإفرازات المهبلية التي يُمكن أن تلاحظها السيدة وليس العكس، كما أنّ الوقت ما زال باكرًا للحكم على وجود الحمل من عدمه.
سبب عدم نزول افرازات ايام التبويض بالهجري
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
تاريخ النشر: 2012-04-06 17:15:22
المجيب: د. رغدة عكاشة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا متزوجة منذ سنتين، لي طفل عمره عشرة أشهر وأرضعه رضاعة صناعية؛ لقلة نزول الحليب من صدري، حدث الحمل بعد تسعة أشهر من الزواج دون تدخل طبي، ولم أستخدم أنا وزوجي وسيلة منع حمل منذ الولادة، ولكن قذف الزوج يكون خارجياً، وقررت محاولات الحمل مرة أخرى منذ أربعة أشهر، ولكن بدون جدوى! سبب عدم نزول افرازات أيام التبويض - بركة للأعشاب الطبية. وهناك شيء جديد حدث لي منذ حوالي خمسة أشهر تقريبا، وهو انعدام الإفرازات اللزجة المصاحبة لأيام التبويض ، مع العلم أنها كانت موجودة من قبل وبكثرة وكنت أراها قبل ذلك في اليوم الـ14 من الدورة، فهل سبب انقطاعها هو انعدام وجود تبويض؟ وما السبب في انقطاعها المفاجئ هذا؟ مع العلم أن دورتي ممتازة ومنتظمة. ملحوظة: أنا ولادتي السابقة كانت قيصرية بسبب طول فترة الطلق دون توسع كاف للرحم، ولكن حملي كان بدون أي مشاكل والحمد الله، علماً أن عمري 22 سنة، وزوجي عمره 47 سنة، وهناك شيء أخر يجب ذكره، وهو أني في أول الحمل حللت هرمون البروجسترون في اليوم الـ21 من الدورة وكان 4. 8 ، وكان هرمون الحليب مرتفعاً قليلا، وأعطاني الطبيب كلوميد ولم آخذه، وزوجي كان عدد الحيوانات المنوية عنده 30 مليونا منهم 25% بطيئة، وكتب له الطبيب كانيفيتا فورت، وأيضا لم يأخذه ومع ذلك حدث الحمل، فهل لذلك دخل في حالتي؟
شكراً جزيلاً، وآسفة على الإطالة، لكن أنا جداً خائفة.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وبعد..
روى البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "قَالَ اللّه: ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ، وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُعْطِه أَجْرَهُ " [1]. قال ابن التين: "هو سبحانه خصم لجميع الظالمين، إلا أنه أراد التشديد على هؤلاء بالتصريح" [2]. هذا الحديث اشتمل على أمور ثلاث:
الأولى: قوله في الحديث: رجل أعطى بي ثم غدر: المراد أعطى بيمينه أي عاهد عهدًا وحلف عليه بالله ثم نقضه، والغدر من الصفات الذميمة، لا يتحلى بها إلا فاقد الإيمان من كافر مشرك، ويهودي، ونصراني ومنافق، ومن أخذ صفاتهم من المسلمين. ثلاثة خاصمهم الله يوم القيامة .... روى البخاري ومسلم من حديث عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا: إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ" [3].
ثلاثة خاصمهم الله يوم القيامة ...
وقد روى البخاري ومسلم من حديث عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا: إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ". حديث ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة - حياتكِ. وقال مسلم في صحيحه: "إِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ" مكان: إذا اؤْتُمن خان. والغادر يحمل لواء غدره يوم القيامة خزيًا وعارًا بين الخلائق، ويكفيه أن الله خصمه يوم القيامة، وقد روى البخاري ومسلم من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يُرْفَعُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ، فَقِيلَ: هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ". وفي رواية مسلم: "لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ عِنْدَ اسْتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ". والغادر يعامله الله بعكس مقصوده، فلا يتم له أمره، والجزاء من جنس العمل، فكم أوقع الغدر في المهالك من غادر، وضاقت عليه من موارد الهلكات فسيحات المصادر،
وطوقه غدره طوق خزي فهو على فكه غير قادر" ويكفي الغادر سخطًا وغضبًا أن يكون الله خصمه يوم القيامة.
حديث ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة - حياتكِ
لذلك ينبغي على المسلم أن يحذر قبل أن يعطى أي شخص عهداً وهو يشك في أنه قد لا يفي بهذا العهد. فأنه بذلك قد يسقط في حكم الله " عز وجل" عليه. فمعني أن يقف الله يوم القيامة خصيماً للعباد هذا موقف عظيم قد لا يستوعبه بعض الناس فقد قال الرسول " صلى الله عليه وسلم " (يَطوي اللهُ عزَّ وجلَّ السَّماواتِ يومَ القيامةِ. ثمَّ يأخذُهنَّ بيدِه اليُمنَى. ثمَّ يقولُ: أنا الملِكُ. أين الجبَّارون ؟ أين المُتكبِّرون ؟ ثمَّ يَطوي الأرضين بشمالِه. أين الجبَّارون ؟ أين المُتكبِّرون ؟) ويقف بعدها العباد للحساب بين يديه وما أصعبه من وقف فأننا نخاف إذا وقفنا للحساب بين يدي أحد من المدرين أو ملك من ملوك الدنيا فما بالك بملك الملوك "عز وجل ". الثاني ورجلٌ باع حرًّا فأكل ثمنَه
في زمان الجاهلية كنت هناك عبيد تباع على يد من يملكونهم من الأولياء فكل عبد كان له سيد وهو الذي يشتره فإذا أراد سيده أن يبيعه ذهب إلى سوق العبيد حتى يبيعه فكان بعض الناس يعاملون معاملة العبيد ثم جاء الإسلام وهدم العادات الجاهلية وقام برد أعتبار الإنسان وألغى العبيد والرق. فأن الله " عز وجل" يقول في هذا الحديث أنه خصيم من يتاجر في العبد ومن يشتريهم يوم القيمة ومن يشتري عبداً ثم يعتقه ويكتم أنه أعتقه.
وذكر الثلاثة في هذا الحديث ليس للتخصيص؛ لأنه سبحانه وتعالى خصم لجميع الظالمين، ولكنه أراد التشديد على هؤلاء الثلاثة؛ لما في الجميع من تحقق صفة الغدر والتي هي من أسوأ الأخلاق. وفي الحديث: تجريم بيع الحر وكونه من الكبائر؛ لأن هذا الوعيد لا يترتب إلا على كبيرة. وفيه: أن من الكبائر الجرأة على الأيمان الباطلة، ونقض العهود، وأكل أجرة الأجير.