تاريخ النشر: 2015-11-09 23:14:36
المجيب: الشيخ/ أحمد سعيد الفودعي
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم. من الناحية الشرعية؛ هل إذا كان هناك متكبرٌ وجب على الناس التكبر عليه حتى يمتنع عن تكبره على الناس مرة أخرى؟
وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ أمين حفظه الله. التكبر مرض خطير - منتديات مدرسة الامام الحسين عليه السلام. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
مرحبًا بك –أيها الأخ الكريم– في استشارات إسلام ويب. الكِبْرُ خُلُقٌ مذموم، ومعلوم ما ورد فيه من الترهيب في كلام الله تعالى وكلام رسوله، وقد قال صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين: (لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرَّةٍ من كِبر)، وفسَّر عليه الصلاة والسلام الكِبر بقوله: (الكِبْرُ بطر الحق وغمط الناس) أي احتقار الناس وازدرائهم. أما المتكبِّر فمعاملته بمثل ما يفعل ليس كِبرًا في الحقيقة، لأنه ليس فيه ازدراء بمَنْ ليس مَحلاًّ للازدراء، ولذا قال بعض العلماء: (التكبُّر على مَن تكبَّر عليك بماله تواضعٌ) ذكر هذا غير واحد من أهل العلم عن يحيى بن معاذ رحمه الله تعالى، كما ذكر ذلك الغزالي رحمه الله في إحياء علوم الدين، والعلَّامة الخادمي رحمه الله في كتابه (بريقة محمودية). وهم ينصُّون في كتبهم على أن التكبُّر حرام إلَّا على المتكبِّر، ويرون في ذلك بعض الآثار عمَّن سلف، فمعاملة المتكبر بالكبر قد يكون رادعًا له، زاجرًا له عمَّا هو مُقيم عليه، فتتحقق بذلك المصلحة الشرعية.
التكبر - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
حكم وأقوال عن التكبر على الناس
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد
* لا يتواضع إلا من كان واثقا من نفسه ، ولا يتكبر إلا من
يرى نفسه ناقص. * إياك والتكبر أنه يظهر عيوبك كلها للناس ولا يخفيها إلا عنك. * المتكبر كالواقف على جبل يرى الناس صغارا ، ويرونه صغيرا. * لا تعطي الناس أكثر من حقها فالورد يموت من كثرة الماء. * لا يأخذك الغرور بعيدا ، فكل ما فوق التراب تراب. * لا تقلق عليهم هم بخير لكن سؤالك الزائد عنهم علمهم
فنون التكبر والتجاهل. * ربي أبعدني عن التكبر والغرور ولا تجعلني نفسا ثقيله على أحد. * أشد الناس حماقه أقواهم أعتقادا في فضل نفسه ، وأثبت الناس عقلا
أشدهم أتهاما لنفسه. * الإنسان المغرور كالطير كلما ارتفع صغر في أعين الناس. * تواضع عند النصر وأبتسم عند الهزيمة. * نحن من يصنع غرور الآخرين لأننا نعطي قيمة لمن لا قيمة له. * تواضع تكن كالنجم لاح لناظر على طبقات الماء وهو رفيع. * من تكبر على الناس ذل. * أحب الخلق الى الله المتواضعون. * تواضعوا فالجنة لا يدخلها متكبرون. * لا تكابر فآخر الدنيا مقابر. * كلما زادت المعرفة نقص الغرور ، كلما قلت المعرفة زاد الغرور. التكبر علي المتكبر تواضع. * لا تتكبر كن من تكون فاليوم تمشي وغدا مدفون.
التكبر مرض خطير - منتديات مدرسة الامام الحسين عليه السلام
عقوبة التكبر على الناس - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. حكم وأقوال عن التكبر على الناس. درس بعنوان:
الكبر
لفضيلة الشيخ:
إبراهيم بن عبدالله الغيث
و مما قيل في المتكبرين:
المتكبر إنسان يشعر بالنقص فيريد أن يكمل نقصه بالتكبر ليجد من ينظر إليه ومن يتحدث معه فهو تعويض لنقص ما عند الشخص فيلجأ الإنسان لسد احتياجاته النفسية بأن يتمسك بسلوك الغرور والتكبر تعويضًا لمشاعر أخرى قد تكون غير واعية في عقله الباطن ، فهو يجعلك تظن انك أعلى البشر كافة و في الواقع انت بشر مثلهم من دم و لحم و تمرض و تضعف و تموت مثلهم. يقال طريقتك في المشي تخبرك من أنت فإذا كان المشي فيه اختيال واضح دل ذلك على التكبر وحب الظهور
التكبر في الإسلام:
في اصطلاح الدعاة، فإن التكبر هو: إظهار العامل إعجابه بنفسه بصورة تجعله يحتقر الآخرين في أنفسهم، وينال من ذواتهم، ويترفع عن قبول الحق منهم. جاء في الحديث عَنْ النَّبِيِّ قَالَ: ( لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ) قَالَ رَجُلٌ: إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً قَالَ: ( إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ) رواه مسلم و الترمذي وأحمد
و اترككم مع هذا الدرس القيم:
ادخل على العنوان هنا لعرض الدرس
و اضغط هنا لتحميله مباشرة
هل نتكبر على المتكبر - موقع الاستشارات - إسلام ويب
مشاركات جديدة
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 665
التكبر مرض خطير
05-21-2015, 01:48 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه تعالى نستعين والحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين.
حكم وأقوال عن التكبر على الناس
وندعوا الله عز وجل أن يبعدنا عن التكبر والغرور. [1] غرر الحكم ودرر الكلم، عبد الواحد الآمدي التميمي، ص110، ح2722. [2] المصدر نفسه، ح2724. [3] غافر:60. [4] ميزان الحكمة، محمد الريشهري، ج3 ، ص2659. [5] عيون الحكم والمواعظ، علي بن محمد الليثي الواسطي ، ص19. [6] غرر الحكم ودرر الكلم، ص110، ح2721. [7] موسوعة العقائد الإسلامية، محمد الريشهري ، ج2،ص270. التكبر - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. [8] ميزان الحكمة، محمد الريشهري ،ج3 ، ص2660. [9] المصدر نفسه. [10] روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه، محمد تقي المجلسي (الأول)، ج9 ، ص357. [11] ميزان الحكمة ، محمد الريشهري، ج3 ، ص2659. [12] الزمر:72. [13] النحل:4. [14] الرسالة السعدية، العلامة الحلي، ص141. [15] ا لولادات الثلاث، الشيخ علي الكوراني العاملي، ص418.
بيان البواعث على التكبر وأسبابه المهيجة له: الكِبْر الظاهر أسبابه ثلاثة [7075] ((إحياء علوم الدين)) للغزالي (3/353) - بتصرف. : 1- سبب في المتكبر: وهو العجب، فهو يورث الكِبْر الباطن، والكِبْر يثمر التكبر الظاهر في الأعمال، والأقوال، والأحوال. 2- وسبب في المتكبر عليه: وهو الحقد والحسد، فأما الحقد فإنه يحمل على التكبر من غير عجب، كالذي يتكبر على من يرى أنه مثله، أو فوقه، ولكن قد غضب عليه بسبب سبق منه، فأورثه الغضب حقدًا، ورسخ في قلبه بغضه فهو لذلك لا تطاوعه نفسه أن يتواضع له، وإن كان عنده مستحقًّا للتواضع، فكم من رذل [7076] الرذل: الدون من الناس. انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (11/280). لا تطاوعه نفسه على التواضع لواحد من الأكابر؛ لحقده عليه، أو بغضه له، ويحمله ذلك على ردِّ الحق إذا جاء من جهته، وعلى الأنفة من قبول نصحه، وعلى أن يجتهد في التقدم عليه، وإن علم أنه لا يستحق ذلك، وعلى أن لا يستحله وإن ظلمه، فلا يعتذر إليه وإن جنى عليه، ولا يسأله عما هو جاهل به. وأما الحسد فإنه أيضًا يوجب البغض للمحسود، وإن لم يكن من جهته إيذاء وسبب يقتضي الغضب والحقد، ويدعو الحسد أيضًا إلى جحد الحق، حتى يمنع من قبول النصيحة وتعلم العلم، فكم من جاهل يشتاق إلى العلم، وقد بقي في رذيلة الجهل؛ لاستنكافه أن يستفيد من واحد من أهل بلده أو أقاربه حسدًا وبغيًا عليه، فهو يعرض عنه، ويتكبر عليه، مع معرفته بأنه يستحق التواضع بفضل علمه، ولكن الحسد يبعثه على أن يعامله بأخلاق المتكبرين، وإن كان في باطنه ليس يرى نفسه فوقه.
انظر أيضا:
معنى الكِبْر لغةً واصطلاحًا. الفرق بين الكِبْر ومرادفاته. ذم الكِبْر والنهي عنه. أقوال السلف والعلماء في الكِبْر.
بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال:
هل البكاء على الميت بالدموع يعذب الميت ، وإن كان بعد مدة من الزمن ؟. الجواب:
الحمد لله
ورد عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في أكثر من حديث أن الميت يُعَذَّب ببكاء أهله عليه
من ذلك ما أخرجه مسلم في صحيحه ( 927)..
من حديث ابن عمر أن حفصة بكت على عمر ، فقال: مهلاً يا بنية! ألم تعلمي أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه). وقد ثبت أيضا عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في أكثر من حادثة أنه بكى عند الميت ،
منها بكاؤه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند موت ابنه إبراهيم. كما عند البخاري ( 2/105) ومسلم ( 7/76) من حديث أنس رضي الله عنه ،,
وبكى أيضا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند موت إحدى بناته أثناء دفنها..
كما عند البخاري ( 1258) من حديث أنس رضي الله عنه. وبكى أيضا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند وفاة أحد أحفاده..
كما عند البخاري ( 1284) ومسلم ( 923) من حديث أسامة بن زيد رضي الله عنهما. فإن قيل: كيف نوفق بين هذه الأحاديث التي تمنع من البكاء على الميت والأخرى
التي تجيز ذلك ؟
فالجــواب:
قد بَيَّن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذلك فيما رواه البخاري (7377) ومسلم (923) عَنْ أُسَامَةَ
بْنِ زَيْدٍ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بكى على ابن إحدى بناته فَقَالَ لَهُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ: مَا هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ: هَذِهِ رَحْمَةٌ جَعَلَهَا اللَّهُ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ ،
وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ.
هل البكاء يعذب الميت على شاطئ تركي
السؤال: يوجد حديث عند الإمام البخاري رحمه الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
أن الميت يعذب ببكاء أهله عليه. وحديث آخر عن عائشة أم المؤمنين رضي
الله عنها ترفض هذا القول وتقول: حسبكم القرآن: { وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}،
فما جوابكم أثابكم الله عن هذه المسألة؟ هل الميت يعذب ببكاء أهله
عليه، أم أنه ليس للإنسان إلا ما سعى: { وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}؟
الإجابة: ليس هناك تعارض بين الأحاديث والآية التي ذكرتها عائشة رضي الله عنها
فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عمر ومن حديث
المغيرة وغيرهما في الصحيحين وليس في البخاري وحده أن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: " إن الميت يعذب بما يناح
عليه "، وفي رواية للبخاري: " ببكاء
أهله عليه ".
هل البكاء يعذب الميت عند
2013-03-28, 11:33
رقم المشاركة: 1
معلومات
العضو
الأوسمة
إحصائية
هل الميت يعذب ببكاء أهله
توفيت والدتي في رمضان، وبكينا عليها بكاءً كثيراً مدةً طويلة، وقيل لنا: لا بد من صيام الأيام التي بكينا فيها، وأنه يعذب الميت في قبره بسبب بكاء أهله عليه، وقيل: إنه يأتي ملكان فيرشان على الميت الماء الساخن ويقولان: هذا هدية أهلك لك، فهل الحديث هذا صحيح، وه
البكاء على الميت فيه تفصيل، فإن كان البكاء بدمع العين من دون نياحة، فلا حرج في ذلك، يقول النبي -صلى الله عليه وسلم- لما مات ابنه إبراهيم: (العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي الرب، وإنَّا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون). وقال -صلى الله عليه وسلم- ذات يومٍ لأصحابه: (اسمعوا إن الله لا يعذب بدمع العين، ولا بحزن القلب، وإنما يعذب بهذا، أو يرحم)، وأشار إلى لسانه. وقال -صلى الله عليه ¬وسلم-: (الميت يعذب في قبره بما نيح عليه). فالميت إذا نيح عليه بالصوت المرتفع، بالصياح هذا جاء الحديث أنه يعذب، حديث صحيح عذاباً الله أعلم بحقيقته، عذاب الله الذي يعلمه -سبحانه وتعالى- فذلك يفيد أنه لا يجوز لأهل الميت أن ينوحوا عليه، وأن يرفعوا الصوت بالنياحة عليه، يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ليس منا من لطم الخدود، أو شق الجيوب، أو دعا بدعوى الجاهلية، ويقول -صلى الله عليه وسلم-: (أنا بريء من الصالقة، والحالقة، والشاقة).
هل البكاء يعذب الميت فرض كفاية
وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية - كما في "الفتاوى" (24/380) –
عن بكاء الأم والإخوة على الميت هل فيه بأس على الميت ؟
فقال رحمه الله: ( أما دمع العين وحزن القلب فلا إثم فيه, لكن الندب والنياحة منهي عنه) اهـ. أما بالنسبة للبكاء على الميت ولو بعد مدة من الزمن فليس هناك حرج من ذلك
بشرط ألا يصحبه نياحة أو ندب أو تسخط على قدر الله تعالى. روى مسلم (976) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: زار النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قبر أمه فبكى وأبكى من حوله ، فقال: ( استأذنت ربي في أن استغفر لها فلم يؤذن
لي ، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي ، فزوروا القبور فإنها تذكر الموت). والله تعالى أعلم. منقول للفائدة
هل البكاء يعذب الميت وتكفينه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز. المجلد
الثالث عشر. 9
1
46, 134
إذا غلب الإنسان أثناء البكاء وارتفع صوته سماحة الشيخ، غُلب؟ نرجو أن لا يضره إذا كان قليل، و بغير اختياره، بل غلبه الأمر من غير اختياره؛ لشدة المصيبة، وشدة وقع المصيبة وقع منه شيء، ثم تراجع وحزن، لا حرج نرجو أن لا يضره ذلك: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) (16) سورة التغابن. جزاكم الله خيراً، لا بد سماحة الشيخ من وصية للناس؟ الوصية تقوى الله، والحذر من المعاصي؛ لأن النياحة معصية، وإذا كان معها لطم خد، أو شق ثوب، أو نتف شعر يكون أشد جريمة، لا يجوز للمسلم والمسلمة، كذلك المصيبة لا بد منها، كل إنسان سيموت، لا بد يكون الإنسان عنده تحمل يحمد الله، والله يقول: (وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ *الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ) (155-156) سورة البقرة. قال ¬-سبحانه-: (أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ) (157) سورة البقرة.