ثانيًا: إنَّ الإشارةَ حركةُ عضو، وحركةَ سائرِ الأعضاءِ غيرِ اليدِ في الصَّلاة لا تَقطَعُ الصَّلاة؛ فكذلك حركةُ اليدِ. حكم إلقاء السلام على المصلي ذهب جمهور العلماء إلى جواز السلام على المصلي إذا لم يؤد إلى تشويش أو تعريض صلاة جاهل للبطلان، لأنه قد يعتقد وجوب رد السلام باللفظ، فيرد فتبطل صلاته بذلك، وذهب الحنفية إلى كراهة ذلك. قال في كتاب"تبيين الحقائق" للفقيه الزيلعي الحنفي: «وَيُكْرَهُ السَّلَامُ عَلَى الْمُصَلِّي وَالْقَارِئِ وَالْجَالِسِ لِلْقَضَاءِ أَوْ لِلْبَحْثِ فِي الْفِقْهِ أَوْ لِلتَّخَلِّي ، وَلَوْ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ لَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ الرَّدُّ، لِأَنَّهُ فِي غَيْرِ مَحَلِّه"». رد السلام في الصلاة - الألباني - YouTube. وفي "شرح الخرشي على مختصر خليل" [مالكي] (1/325): "وَلَا يُكْرَهُ السَّلَامُ عَلَى الْمُصَلِّي فِي فَرْضٍ وَلَا نَافِلَةٍ". وذكر النووي في "المجموع" (4/105) [شافعي]: "مقتضى كلام أصحابنا أنه لا يكره السلام على المصلي، وهو الذي يقتضيه الأحاديث الصحيحة". قد يعجبك أيضا...
أضف هذا الخبر إلى موقعك: إنسخ الكود في الأعلى ثم ألصقه على صفتحك أو مدونتك أو موقعك
حول إلقاء السلام على المصلي ، ورد المصلي عليه في الصلاة - الإسلام سؤال وجواب
المسألة:
دخل علي إبني الصغير وأنا كنت في الصلاة في الركعة الثانية أقرأ سورة الحمد وحين دخوله قال (سلام) فتوقفت هنيئة وتحيرت هل أرد سلامه أو أواصل قراءة السورة فتذكرت أن رد السلام واجب فرددت عليه قائلة (سلام) بنفس الصيغة اللتي هو سلم بها عليّ ثم واصلت قراءة سورة الحمد ولا أدري هل واصلتها من حيث قطعتها أو قدمت قليلاً بعض الآيات اللتي قرأتها سابقاً:
أ- فما هو الحكم لصلاتي هل هي صحيحة؟ أم تجب عليّ الإعادة؟
ب- وهل يجب رد السلام وبأي صيغة كانت وفي أي موضع كنا في الصلاة؟ وحتى على الأطفال؟
الجواب:
أ- الصلاة صحيحة ولا تجب الإعادة. ب- يجب رد السلام على الصبي المميز مطلقاً في الصلاة وفي أي موضع وفي خارجها ويجب أن يكون الرد في الصلاة مماثلاً للسلام دون زيادة كما يلزم تقديم السلام على الظرف (عليكم) إذا قال المُسلِّم "السلام عليكم" إما إذا لم يقل "عليكم أو عليك" فيقتصر في الرد على لفظ "السلام" أو "سلام" وأما لو قال المُسلِّم "عليك أو عليكم السلام" جاز الرد بأي صيغة أي يصح تقديم عليكم كما يصح تأخيرها. والحمد لله رب العالمين
الشيخ محمد صنقور
رد المصلي على السلام - إسلام ويب - مركز الفتوى
وجاء في الموسوعة الفقهية الكويتية:
اتفق الأئمة الأربعة على أن رد السلام بالقول في الصلاة مبطل لها. واختلفوا في الرد بالإشارة:
فالراجح عند المالكية أن الرد بالإشارة واجب. ويرى الشافعية أنه يستحب الرد بالإشارة. وذهب الأحناف إلى أنه يكره رده بالإشارة باليد, ولا تفسد به الصلاة, جاء في حاشية ابن عابدين: رد السلام بيده لا يفسدها, خلافا لمن عزا إلى أبي حنيفة أنه مفسد, فإنه لم يعرف نقله من أحد من أهل المذهب. وعند الحنابلة يجوز الرد بالإشارة. في كيفية رد المصلي السلام وهو ساجد | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. (انتهى).
في كيفية رد المصلي السلام وهو ساجد | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
924 حدثنا موسى بن إسمعيل حدثنا أبان حدثنا عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال كنا نسلم في الصلاة ونأمر بحاجتنا فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فأخذني ما قدم وما حدث فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال إن الله يحدث من أمره ما يشاء وإن الله جل وعز قد أحدث من أمره أن لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلام
رد السلام في الصلاة - الألباني - Youtube
قوله: "فأخذني ما قدَمُ وما حَدُث" قال الخطابي: معناه الحزن والكآبة قديمها وحديثها، يريد أنه قد عاوده قديم الأحزان، واتصل بحديثها. قال في "المغني" ٤/ ٤٦٠: إذا سلَّم على المصلي لم يكن له ردُّ السلامِ بالكلام، فإن فعل بطلت صلاته. روي نحو ذلك عن أبي ذر وعطاء والنخعي، وبه قال مالك والشافعي وإسحاق وأبو ثور...
إسلام ويب - سنن أبي داود - كتاب الصلاة - باب تفريع أبواب الركوع والسجود ووضع اليدين على الركبتين - باب رد السلام في الصلاة- الجزء رقم1
وصرح في المنية بأنه مكروه: أي تنزيها ، وفعله عليه الصلاة والسلام لتعليم الجواز فلا يوصف فعله بالكراهة كما حققه في الحلية. ا هـ. ( قوله قالوا تفسد) فيه إيماء إلى ما ذكره في البحر بحثا من أن الظاهر استواء حكم الرد بالمصافحة وباليد وهو عدم الفساد للأحاديث الواردة في ذلك ، وقوله كأنه إلخ فيه إيماء إلى ما ذكره في النهر من أن هذا التعليل أولى من تعليل الزيلعي وغيره بأنه كلام معنى لأن الرد باليد كلام معنى أيضا فتدبر ، وبالله التوفيق ، كذا رأيته بخط الشارح في هامش الخزائن.
وهو في السنن والمسند وصححه الترمذي ولفظه كان يشير بيده. وقال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه:" لما قدمت من الحبشة أتيت النبي وهو يصلي فسلمت عليه، فأومأ برأسه" ذكره البيهقي. وأما حديث أبي غطفان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:" قال رسول الله من أشار في صلاته إشارة تفهم عنه فليعد صلاته"، فهو حديث باطل ذكره الدارقطني ، وقال: قال لنا ابن أبي داود: أبو غطفان هذا رجل مجهول، والصحيح عن النبي أنه كان يشير في صلاته رواه أنس وجابر وغيرهما. انتهى. وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء بالسعودية:-
يشرع للمسلم أن يبدأ بالسلام أخاه المسلم وهو يصلي، ولكنه لا يرد عليه السلام وهو في صلاته إلا بالإشارة محافظة على صلاته، لما ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قلت لبلال كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة ؟ قال: يشير بيده. أخرجه أحمد 6/12، وأبوداود 1/569 برقم (927)، والترمذي2 /204 برقم (368) والبيهقي 2/262. ، رواه الخمسة. وثبت عنه أيضا عن صهيب رضي الله عنه أنه قال: ( مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي، فسلمت فرد إلي إشارة) وقال: لا أعلم إلا أنه قال ( إشارة بأصبعه) رواه الخمسة إلا ابن ماجه، وقال الترمذي: كلا الحديثين عندي صحيح.
الشعور بامتلاء في المعدة بعد تناول كميات بسيطة، ويحدث عادة نتيجة تضخم الطحال وضغطه على المعدة. فقر الدم نتيجة عدم وجود كميات كافية من خلايا الدم الحمراء. عندما يبدأ الطحال بالضغط على الأعضاء الأخرى، عندها سوف يتأثر تدفق الدم إلى الطحال، والذي بدوره سوف يؤدي ذلك إلى عدم قدرة الطحال على تصفية الدم بشكل صحيح. بنك الإمارات دبي الوطني يوفر وظائف شاغرة بمجال المبيعات بالرياض وجدة - جدة الان. قد يتعرض الشخص للعدوى إذا لم يستطع الطحال إنتاج كريات الدم البيضاء نتيجة لتوسعها. أسباب تضخم الطحال
قد يتعرض الطحال للتضخم نتيجةً لوجود الالتهابات، تليفٍ وأمراض قد تصيب الكبد، بالإضافة إلى أمراض الدم التي تمتاز بوجود خلايا غير طبيعية من الدم أو أضرارٍ في الجهاز الليمفاوي، وسوف ينتج التضخم نتيجة الأسباب الآتية: [٤]
العدوى: كالالتهابات الفيروسية، الالتهابات الطفيلية، مثل داء المقوسات والالتهابات البكتيرية؛ مثل التهاب يصيب صمامات القلب يطلق عليه اسم التهاب الشغاف.
بنك الإمارات دبي الوطني يوفر وظائف شاغرة بمجال المبيعات بالرياض وجدة - جدة الان
وظائف شركات
الخميس ١٤٤٣/٥/١٠ هـ - ٢٠٢١/١٢/١٦م
بنك الإمارات دبي الوطني يوفر وظائف بمجال المبيعات بجدة والرياض
اعلن بنك الإمارات دبي الوطني عبر حسابه الرسمي بموقع لينكد إن لخدمات التوظيف LinkedIn توفر وظائف شاغرة بمجال المبيعات بجدة والرياض ، وذلك وفقا لبقية التفاصيل الموضحة أدناه. * المسمى الوظيفي:
- ممثل مبيعات جدة، الرياض. * الشروط:
1- درجة الدبلوم في تخصص التسويق، إدارة الأعمال، المبيعات، الإدارة المكتبية أو ما يعادلها. 2- خبرة لا تقل عن سنتين في المجال المصرفي. 3- مهارات التواصل والتفاوض والتعامل مع الآخرين. * موعد التقديم:
- متاح الآن بدأ اليوم الخميس بتاريخ 1443/05/12هـ الموافق 2021/12/16م وينتهي عند الاكتفاء بالعدد المطلوب. * رابط التقديم:
اضغط هنا سناب مجلة سهم:-
قناة وظيفتك:-
فرع عباس العقاد: ويتواجد في شارع احمد قاسم برقم 1 بمنطقة مدينة نصر. فرع ذاكر حسين: ويتواجد في شارع أحمد الزمر برقم 64 بمنطقة مدينة نصر. فرع قصر النيل: ويتواجد في شارع قصر النيل برقم 11 منطقة وسط البلد. فرع عبد الخالق ثروت: ويتواجد في شارع عبد الخالق ثروت رقم 52 بمنطقة وسط البلد. فرع غاندي: ويتواجد في شارع غاندي رقم 6 بمنطقة جاردن سيتي. فرع النايل سيتي: ويتواجد في مبنى النايل سيتي الشمالي، بالدور الأرضي بمنطقة رملة بولاق. فرع بيروت: ويتواجد في شارع بيروت رقم 9 بمنطقة مصر الجديدة. فرع شيراتون: ويتواجد في شارع خالد بن الوليد رقم 12 بمنطقة مصر الجديدة. فرع الميرغني: ويتواجد في شارع الميرغني رقم 79 بمنطقة مصر الجديدة. فرع فيكتوريا: ويتواجد في ميدان فيكتوريا رقم 2 بمنطقة المعادى. فرع المقطم: ويتواجد في شارع 9 المقطم رقم 375 بمنطقة المقطم. فرع بوينت: ويتواجد في بوينت 90 مول بالدور الأرضي، وذلك أمام الجامعة الأمريكية. فرع الرحاب: ويتواجد في السوق الجديد بوحدة 412،413، بمنطقة الرحاب. فرع العاشر من رمضان: ويتواجد في منطقة البنوك بمركز سينكو التجاري بمنطقة العاشر من رمضان. فرع السادس من أكتوبر: ويتواجد في المحور المركزي بابراج سيتى ستارز رقم 6 بمدينة السادس من أكتوبر بمحافظة القاهرة.