من جانبه، قدّم رئيس مجلس مديري شركة مطارات الدمام المهندس عبدالله الزامل، شكره وتقديره باسمه وباسم منسوبي الشركة كافة لصاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز أمير المنطقة الشرقية، على دعم سموه واهتمامه بأعمال الشركة وبمطار الملك فهد الدولي، مثمنًا لسموه ما تفضل به من توجيهات سديدة، ستسهم -بمشيئة الله- في تطوير العمل.
- تدشين هوية شركة مطارات الدمام تمهيداً لخصخصة المطار مطلع يوليو المقبل
- تدشين هوية شركة مطارات الدمام «داكو»
- أمير الشرقية يستقبل رئيس مجلس مديري "مطارات الدمام" والرئيس التنفيذي -
- اللباس التقليدي اليابان – شراء اللباس التقليدي اليابان مع شحن مجاني على AliExpress version
- اللباس التقليدي - الترجمة إلى الفرنسية - أمثلة العربية | Reverso Context
- Japanese traditional dress – شراء japanese traditional dress مع شحن مجاني على AliExpress version
تدشين هوية شركة مطارات الدمام تمهيداً لخصخصة المطار مطلع يوليو المقبل
الجمعة 16 يونيو 2017 الدمام - سلمان الشثري: دشنت إدارة مطار الملك فهد الدولي بالدمام أول أمس، هوية شركة مطارات الدمام «داكو» وإعلان أهدافها تمهيداً لخصخصة وتحويل المطار إلى شركة مملوكة بالكامل لشركة الطيران المدني القابضة التابعة لهيئة العامة للطيران المدني مطلع شهر يوليو المقبل. وقال مدير عام المطار تركي الجعويني، إن النقل الجوي في المنطقة الشرقية قد لعب دوراً هاماً في التنمية الاقتصادية والاجتماعية والثقافية في المنطقة، مشيراً إلى أن مطار الملك فهد الذي تأسس عام 1999م بموقعه الجغرافي المتميز يعد رافداً أساسياً لتنمية المنطقة وتوفير فرص العمل لأبنائها وتنشيط حركة الاقتصاد والتجارة والاستثمار فيها. وأوضح «أن رؤية 2030 والخطوط العريضة التي تصب في تطوير الخدمات المقدمة للمواطن والمقيم، ساهمت بشكل كبير في تحديد الأهداف الجوهرية للشركة ضمن برنامج خصخصة المطار، حيث تتمثل في ثلاثة محاور أساسية هي: تطوير البنى التحتية، ويشمل ذلك تركيب أنظمة جديدة لإدارة أمتعة المسافرين، إضافة الى تطوير شامل للمرافق الخاصة بالمطار، كما يأتي تطوير مدارج الطائرات ضمن أولوياتنا في هذا المحور، أما المحور الثاني فيتمثل في خلق تجربة أفضل للمسافرين من خلال تطوير وتسهيل إجراءات السفر، وإنشاء وحدة متكاملة لخدمة العملاء، عطفاً على توفير بيئة مريحة للمسافرين عن طريق تقديم خدمات تجارية وترفيهية لجميع فئات المجتمع.
تدشين هوية شركة مطارات الدمام «داكو»
دعا لتطوير المطار ورفع طاقته الاستيعابية..
في الأحد 15 ربيع الأول 1439ﻫ الموافق لـ 3-12-2017م
Estimated reading time: 4 minute(s)
الأحساء – "الأحساء اليوم"
اطلع صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز أمير المنطقة الشرقية، اليوم (الأحد)، في مكتبه بديوان الإمارة، على المشروعات التطويرية التي تنفذها شركة مطارات الدمام، بحضور رئيس مجلس المديرين المهندس عبدالله بن محمد الزامل، والرئيس التنفيذي للشركة تركي الجعويني. وفي الأثناء، نوّه سموه بما يحظى به قطاع النقل الجوي من اهتمام ورعاية، مشددًا على أهمية أن يحظى مطار الملك فهد الدولي بوجهات دولية جديدة، تسهم في تعزيز صناعة النقل الجوي في المملكة، تحقيقًا لرؤية المملكة 2030 وبرنامج التحول الوطني2020، داعيًا للاهتمام بتطوير مرافق المطار، والاستماع لصوت المستفيد، وتطوير المناطق الحرة في المطار. وشدّد سموه على ضرورة توسيع قرية الشحن الجوية لتشمل المزيد من الشركات التي تضيف إلى قطاع النقل والخدمات اللوجستية، والاهتمام بالمشروعات التي تسهم في رفع الطاقة الاستيعابية للمطار، وتلبية الطلب المتزايد على المقاعد من وإلى المطار، وتسهم في تقديم أفضل الخدمات للمسافرين، متمنيًا سموه للشركة ومنسوبيها التوفيق في تحقيق التطلعات.
أمير الشرقية يستقبل رئيس مجلس مديري &Quot;مطارات الدمام&Quot; والرئيس التنفيذي -
ثانياً: خلق تجربة أفضل للمسافرين: من خلال تطوير وتسهيل إجراءات السفر، وإنشاء وحدة متكاملة لخدمة العملاء، بالإضافة إلى توفير بيئة مريحة للمسافرين عن طريق تقديم خدمات تجارية وترفيهية لجميع فئات المجتمع. ثالثاً: الاستثمار في الطاقات الوطنية الشابة وإعطاؤهم الفرص لقيادة التغيير في قطاع المطارات والطيران، ودعمهم من خلال مبادرات وبرامج التدريب وتهيئة فرص العمل المناسبة لهم". واختتم مدير عام المطار تصريحه بالإشارة إلى أن شركة (داكو) سوف تسعى لرفع القدرات التشغيلية والكفاءة العملية للمطار لمواكبة تطورات الصناعة الجوية، وسيكون ذلك من خلال تنفيذ الخطة الخاصة بتطوير المخطط الرئيس للمطار، والذي سوف يحتوي على مدارج إضافية للطائرات، وصالات إضافية للمسافرين ومكاتب جديدة لشركات الطيران، مشيداً بالدعم المتميز الذي تلقاه خطط تطوير المطار من قبل الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز أمير المنطقة الشرقية، وسليمان بن عبدالله الحمدان وزير النقل رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للطيران المدني. وشهد حفل إطلاق هوية شركة مطارات الدمام (داكو) حضور عدد من المسؤولين في القطاعات الحكومية وعدد من رجال الأعمال ومسؤولي المطار وشركات الطيران وممثلي القطاع الخاص.
يذكر أن شركة (كريم) تأسست في العام 2012م، وإستطاعت خلال السنوات الخمسة الماضية تحقيق نجاح لافت في مجال النقل عبر التطبيقات الذكية، حيث تقدم اليوم خدماتها في أكثر من خمسين مدينة سعودية.
كما أن الأوبي (الحزام الخاص بالكيمونو) تماماً مثل الكيمونو بسلسلته الكاملة، وهناك عشرات الأنواع من طرق عقده تختلف فيما بينها، ويختلف الجو العام مع فتحات التهوية وفقاً للشكل. اليمين: اللفافة "أوبي جيمي" والنسيج العريض "أوبي أغي" المستخدمين في الأوبي (الحزام الخاص بالكيمونو)، اليسار: الأمشاط، ودبابيس زينة الشعر، والخُفّ التقليدي "زووري"، وحقيبة اليد. كيمونو أنتيك "ميسِن" منذ مائة عام
قديماً كان يتم تعلّم طرق ارتداء الكيمونو من الآباء، أما الآن يتم تعلّمها عن طريق الذهاب لفصول تعليمية لها. ونظراً لأن فرص ارتداءه قليلة تكاد تنحصر فقط في المناسبات الاحتفالية، ارتفعت شعبية محال الإيجار التي نستطيع من خلالها اختيار الألوان المتماشية مع الموضة كذلك يمكن الاعتماد عليها في تلبيس الكيموني بشكل أنيق، فضلاً عن تحضير كيمونو باهظ الثمن كامل القطع والإكسسوارات. ومن ناحية أخرى، فالكيمونو الأنتيك مزدهر إلى حدٍ ما. اللباس التقليدي اليابان – شراء اللباس التقليدي اليابان مع شحن مجاني على AliExpress version. ففي الكيمونو ذو الطراز العتيق نجد تصميمات أصيلة وصنّاع ماهرين لا توجد في كيمونو اليوم، وتزداد بالتالي محال إعادة التدوير. وظهر الآن شباب يتمتّعون بالكيمونو الأنتيك، ويقومون بدمج الألوان بحس الملابس الغربية، وتنسيق الإكسسوارات والشيفونات والكشكشة.
اللباس التقليدي اليابان – شراء اللباس التقليدي اليابان مع شحن مجاني على Aliexpress Version
ويرافق ارتداء الكيمونو عادةً زوج من الأحذية التقليدية تُدعى "غيتا" مع زوج من الجوارب التي تكون منفصلة من عند إبهام القدم وتدعى "تابي" وهي مناسبة جداً لجميع المواسم. ويرتدي الكيمونو بشكل عام كل من الرجال والنساء والأطفال والكبار. تاريخ تطور الكيمونو
تأثر أقدم أشكال الكيمونو بالثقافة الصينية التي انتقلت إلى اليابان عبر التجارة والهجرة. وقد كان يُطلق عليه في حوالي القرن الخامس عشر كلمة "غوفوكو" ويعني "ملابس". ومع بداية فترة هييان (794 – 1185م) التي ازدهرت فيها صناعة الملابس وتجارة الحرير وصبغ الثياب، بدأ الكيمونو يتغير شكله وبرز طرازه أكثر ولكن في ذلك الوقت كان يُلبس فوقه مريلة مثل الغطاء كبيرة. Japanese traditional dress – شراء japanese traditional dress مع شحن مجاني على AliExpress version. وبعدها في فترة موروماتشي (1338 – 1573م) انتشر كيمونو يُدعى "كوسوده" وهو عبارة عن كيمونو مكون من طبقة واحدة، وكان يُعتبر لباساً داخلياً يتم ارتدائه بدون بنطال "الهاكاما" فوقه. ولذلك تم استعمال الحزام "أوبي" العريض من أجل تثبيته. ويُعرف "الهاكاما" بأنه لباس يشبه التنورة وأحياناً يكون مجزأ أو غير مجزأ، فيكون شبيه للبنطال العريض. ثم في فترة إيدو (1603-1868م) ظهرت تغيرات أخرى على الكيمونو مثل ازدياد طول الأكمام وخاصةً عند النساء الغير متزوجات، وازداد انتشار حزام "أوبي" بشكل أوسع نظراً لتنوع ألوانه وتطريزاته المنوعة والجميلة.
اللباس التقليدي - الترجمة إلى الفرنسية - أمثلة العربية | Reverso Context
الكيمونو | kimono
اللباس التقليدي في اليابان
كلمة كيمونو في اللغة اليابانية تعني (ملابس) بشكل عام
ومن المعروف عن الكيمونو منظره الجميل وألوانه الزاهية خصوصاً للنساء. للكيمونو غالباً أكمام واسعة قد تصل إلى نصف متر. في التقاليد والأعراف كانت النساء غير المتزوجات يلبسن الكيمونو بأكمام طويلة جداً
تصل طولها إلى الأرض تقريباً،
والثوب يكون ملفوفاً حول الجسم ودائماً ما يكون الجانب الأيسر على الأيمن
ويحيط به حزام عريض يكون مربوطاً من الخلف ويدعى "أوبي" (obi = 帯). اللباس التقليدي - الترجمة إلى الفرنسية - أمثلة العربية | Reverso Context. في الوقت الحاضر، يُلبَس الكيمونو عادةً في المناسبات الخاصة كالزواج والوفاة
والاحتفالات الشعبية، وأكثر من يلبس الكيمونو حالياً هن النساء،
والكيمونو أصبح الآن غير عملي ولا يتوافق مع الحياة المعاصرة لصعوبة الحركة به
ولكن هناك عدد من السيدات والرجال كبار السن ما زالوا يرتدون الكيمونو في حياتهم اليومية،
الرجال غالباً ما يرتدون الكيمونو في حفل الزفاف وفي مراسم احتفال الشاي،
والكيمونو يرتديه أيضاً كل من الرجال والنساء في رياضات محددة
مثل الكيندو (kendo = 剣道)،
ومصارعو السومو المحترفين مُلزَمين بارتداء الكيمونو كلما ظهروا في مكانٍ عام خارج الحلبة.
Japanese Traditional Dress – شراء Japanese Traditional Dress مع شحن مجاني على Aliexpress Version
لا يمكن للزائر إلى تونس اليوم ألا يلفت انتباهه في الشوارع ارتداء الناس لأزياء مختلفة بعيدة عن الإطلالات المعهودة، إنه اللباس التقليدي التونسي، ففي السادس عشر من شهر مارس كل عام تحتفي #تونس أو تحيي صناعتها التقليدية. لكن حتى إن لم تسنح لك الفرصة بمشاهدة ذلك والتعرف على خصائص الأزياء التقليدية التونسية، تضع "العربية. نت" بين أيديكم أهم الملابس التقليدية التونسية ونقدم لكم صورة عن هوية وثقافة هذا البلد. الملية أو الحرام عبارة عن لحاف ذي ألوان متعددة ترتديه المرأة خاصة في مناطق الشمال الغربي والوسط والجنوب بالتحديد في الأرياف، تقوم الفتيات كذلك بارتداء الحرام ذي اللون الأحمر خلال مناسبات الأعراس أو حفلات الختان. الفوطة والبلوزة زي نسائي يتكون من جزءين الجزء العلوي يسمى البلوزة والسفلي تنورة طويلة تسمى الفوطة، يبقى بينهما البطن عاريا وهو لباس تونسي أصلي، تلبسه العروس يوم الحناء، لكنه اكتسح الأسواق العالمية حيث ظهرت به عديد النجمات العالميات على غرار كينل جينر في #مهرجان_كان. الجبة هي لباس رجالي فضفاض وطويل تلبس فوق مجموعة من الملابس الداخلية، وهي أنواع منها التي تصنع من #الحرير الأصلي أو من الصوف، وهو لباس رسمي في الحفلات والمناسبات العائلية يلبسها الرجل يوم عقد القران ويوم الحناء، كما يلبسها الأطفال يوم الختان، لكنها لباس يومي لبعض الرجال من الجيل القديم، خاصة في مناطق الوسط التونسي.
[7]
الملحفة
هي عبارة عن ثوب طوله أربعة أمتار وعرضه لا يتجاوز المتر الواحد والستين سنتيمتر تلبسه المرأة الصحراوية أينما حلت وارتحلت. لكن ليست كل الملاحف متشابهة ، ذلك أن المرأة الصحراوية تميز بين ملحفة المناسبات والملحفة التي تلبس يوميا بالخيمة وبدون مناسبة ، كما أن المرأة الصحراوية تميز بين ملحفة المرأة الشابة وملحفة المرأة كبيرة السن في قديم الزمان كان للفتيات الصحراويات لباسا شبيها بالدراعة وهو يتكون من قطعتين بلونين مختلفين ، أزرق و أسود ، مع "ظفيرة" واحدة ، وعن بلوغها سن الرشد تلبس الشابة الصحراوية الملحفة إلى حين زواجها. وعموما لم يحدث تغيير كبير على طريقة لباس الملحفة، وتنحصر التغييرات على نوع الثوب الذي تصنع منه الملحفة، كما أدخلت عليها تطورات تساير الركب الحضاري الذي عرفته المرأة المغربية. الشربيل
هو النعل التقليدي النسائي المقابل للبلغة الرجالية, إلا أنه يختلف عنها في الألوان والتطريزات حيث أنه أكثر زخرفة ورونقا حتى يتلائم مع باقي الألبسة النسائية
اللباس الجبلي
تضع النساء في منطقة جبالة على الجزء السفلي من أجسادهن (أي من الوسط حتى القدم) ثوبا مخططا بالأبيض والأحمر أو لأسود و يسمى "المنديل" وقد كان هذا الزي من أزياء الأندلس، حيث حملت النساء فيه أمتعتهن خلال عمليات الطرد والترحيل، وبقي لحد اليوم ثوبا تتزين به نسوة مناطق الشمال المغربي.
وبناء على ذلك، فمن الممكن القول إن الزي المدرسي كان يجب أن يلبي وظائف الزي العسكري. ولكن، كانت الملابس الغربية في ذلك الوقت مرتفعة الثمن، وكانت أسر طبقة النبلاء هي فقط من تستطيع تحمل تلك التكاليف. طالب جامعة إمبراطورية بالزي الموحد (عام 1906) (صورة من تقديم: الكاتب) في عام 1879 كان الزي المدرسي لمدرسة غاكوشوئين زيا موحدا يرتديه طلاب إحدى المدارس المميزة، ولكن بعد ذلك، تم إقراره كزي موحد للطلاب. وفي تلك المرحلة كان هناك تأثير لإقرار الزي الموحد في الجامعات الإمبراطورية. حيث تم إقرار الزي الموحد للطلاب والمكون من سترة بياقة منتصبة وبنطال وقبعة مثلثة في عام 1886 (العام التاسع عشر من عصر ميجي). وكان طلاب الجامعات في ذلك الوقت متميزين كثيرا إلى درجة لا يمكن مقارنتهم مع طلاب الجامعات في وقتنا الحالي، وربما كانوا يُحسدون على الزي الذي كانوا يرتدونه. وأصبح الزي الموحد الذي تم اعتماده من قبل الجامعات الإمبراطورية والتي تعتبر أعلى المؤسسات التعليمية، أصبح نموذجا للمدارس الإعدادية والثانوية في كل البلاد وانتشر فيها في نهاية المطاف. وهكذا، بدأ الطلاب المميزون بارتداء الزي الموحد للطلاب والذي يشبه الملابس الغربية الحديثة.