قال الله تعالى { أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} [سورة الزخرف: 32]. سبب نزول الآية " أهم يقسمون رحمة ربك "
عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما بعث الله محمدًا رسولًا أنكرت العرب ذلك، ومن أنكر منهم فقالوا: الله أعظم من أن يكون رسوله بشراً مثل محمد، قال: فأنزل الله عز وجل: { أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ} [يونس:2] وقال: { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ} [النحل:43] يعني: أهل الكتب الماضية، أبشًرا كانت الرسل. قال الضحاك: ثم قال: { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى} [يوسف:109] أي ليسوا من أهل السماء كما قلتم، قال: فلما كرر الله عليهم الحجج قالوا، وإذا كان بشرًا فغير محمد كان أحق بالرسالة فأنزل {وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْءانُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ} [سورة الزخرف: 31] يقولون: أشرف من محمد صلى الله عليه وسلم، يعنون الوليد بن المغيرة المخزومي، وكان يسمى ريحانة قريش هذا من مكة، ومسعود بن عمرو بن عبيد الله الثقفي من أهل الطائف، قال: يقول الله عز وجل رًدا عليهم { أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ} أنا أفعل ما شئت.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٨ - الصفحة ٩٩
وهكذا فعل كفار مكة وهم مجرد حلقة من حلقات تاريخ بتكرر و لو عرفوا حقائق الرجال، والصفات التي بها يعرف علو قدر الرجل، وعظم منزلته عند اللّه وعند خلقه، لعلموا أن محمد بن عبد اللّه بن عبد المطلب صلى اللّه عليه وسلم، هو أعظم الرجال قدرا، وأعلاهم فخرا، وأكملهم عقلا، وأغزرهم علما، وأجلهم رأيا وعزما وحزما، وأ كملهم خلقا، وأوسعهم رحمة، وأشدهم شفقة، وأهداهم وأتقاهم. وما درجات الدنيا إلا لحكمة من الله واختبار و ابتلاء للجميع سواء بالمنح ليتحقق الشكر أو بالمنع ليتحقق الصبر, فإن تكبر الممنوح بما منحه الله من مال أو قوة فقد رسب وإن سخط الممنوع ويأس وابتعد عن الله غضباً فقد رسب, والمطلوب أن يصل العبد حباله بالله على كل حال فهو الذي يقسم الدرجات والأرزاق بين عباده, وأن يدرك العبد أن المقامات الحقيقية و التفضيل الحقيقي ليس في هذه الدار. قال تعالى: { وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ * أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ}.
ثم قال سبحانه وتعالى: {والآخرة عند ربك للمتقين} أي هي لهم خاصة لا يشاركهم فيها أحد غيرهم، ولهذا لما قال عمر بن الخطّاب لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حين رآه على رمال الحصير، قد آثر بجنبه، فابتدرت عيناه بالبكاء، وقال: يا رسول اللّه!
{أهم يقسمون رحمة ربك} – جريدة المنصة الاخبارية
وقوله: ( نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) يقول تعالى ذكره: بل نحن نقسم رحمتنا وكرامتنا بين من شئنا من خلقنا, فنجعل من شئنا رسولا ومن أردنا صديقا, ونتخذ من أردنا خليلا كما قسمنا بينهم معيشتهم التي يعيشون بها في حياتهم الدنيا من الأرزاق والأقوات, فجعلنا بعضهم فيها أرفع من بعض درجة, بل جعلنا هذا غنيا, وهذا فقيرا, وهذا ملكًا, وهذا مملوكًا( لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا). {أهم يقسمون رحمة ربك} – جريدة المنصة الاخبارية. وبنحو في ذلك ما قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قال: قال الله تبارك وتعالى ( أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) فتلقاه ضعيف الحيلة, عي اللسان, وهو مبسوط له في الرزق, وتلقاه شديد الحيلة, سليط اللسان, وهو مقتور عليه, قال الله جلّ ثناؤه: ( نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) كما قسم بينهم صورهم وأخلاقهم تبارك ربنا وتعالى. وقوله: ( لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا) يقول: ليستسخر هذا هذا في خدمته إياه, وفي عود هذا على هذا بما في يديه من فضل, يقول: جعل تعالى ذكره بعضا لبعض سببا فى المعاش, في الدنيا.
وقال قتادة والضحاك: يعني ليملك بعضهم بعضا. وقيل: هو من السخرية التي بمعنى الاستهزاء ، أي: ليستهزئ الغني بالفقير. قال الأخفش: سخرت به وسخرت منه ، وضحكت منه وضحكت به ، وهزئت منه وبه ، كل يقال ، والاسم السخرية ( بالضم). والسخري والسخري ( بالضم والكسر). وكل الناس ضموا سخريا إلا ابن محيصن ومجاهد فإنهما قرآ ( سخريا). ورحمة ربك خير مما يجمعون أي أفضل مما يجمعون من الدنيا. ثم قيل: الرحمة النبوة ، وقيل الجنة. أهم يقسمون رحمة ربك. وقيل: تمام الفرائض خير من كثير النوافل. وقيل: ما يتفضل به عليهم خير مما يجازيهم عليه من أعمالهم. اللهم اقسم لنا من رحمتك ما ترضاه لنا وعنا يا أرحم الراحمين.
وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
فالله تعالى هو الذي جعل فلاناً يعمل عند فلان، وجعل الناس يحتاج بعضهم لبعض، ولا يوجد أحد يقدر أن يعمل كل شيء، بل كل في تخصصه؛ ليحتاج الجميع بعضهم لبعض. فكأن الله تعالى يقول: فإذا كنا نحن الذي فعلنا بكم ذلك وقسمنا بينكم معيشتكم في الحياة الدنيا فهل ستقسمون أنتم رحمتنا؟! قال تعالى: {وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ} [الزخرف:٣٢] يعني: في الدنيا، جعل هذا وزيراً، وهذا رئيساً وهكذا. قال تعالى: {وَرَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} [الزخرف:٣٢] فالرحمة التي عند الله سبحانه من إنزال الكتب، وإرسال الرسل والجنة خير من حطام الدنيا الذي يزول، فاسألوها من الله تعالى؛ فإنه لا يملكها إلا هو. أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم، وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
قوم فاسقون بمعيارهم الفاسد وحكمهم المنقوص وتصورهم المريض الذى هيأ لهم ولأمثالهم أنهم يقسمون رحمة ربك يعطونها لمن أعجبهم ويمنعونها من حقروه ولم تبهرهم زينته وتخطف أبصارهم لمعة نسبه ومكانته. وبنفس الفكر وصل صاحب الجنتين الذى ذكر الله قصته فى سورة الكهف إلى تلك القناعة الغريبة والمعتقد البشع حين أعجبته ثروته وأسكرته جنته فدخلها وهو ظالم لنفسه وقالَ "مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَٰذِهِ أَبَدًا * وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَىٰ رَبِّى لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا" من أين عرف ذلك وكيف وصل إلى هذا المعتقد؟! الإجابة ببساطة هى نفس الاغترار بالمظهر الزائف والزخرف الزائل وما يفعله بالنفس من استكبار وغى، ومن هنا أيضا أقسم بعض أهل النار يوما أن لن ينال الطائعون رحمة " وَنَادَىٰ أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ رِجَالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُوا مَا أَغْنَىٰ عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ * أَهَٰؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ"، ولقد نسى أو تناسوا أن الله هو من قسم بين الناس معيشتهم ورفع بعضهم فوق بعض درجات وأن.. "رَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ".
وقع صندوق التنمية السياحي اتفاقية شراكة وتعاون مع شركة إعمار المدينة الاقتصادية بصفتها المالك لأرض المشروع الواقع في مدينة الملك عبدالله الاقتصادية، وشركة اف تي جي للتطوير بصفتها مطور المشروع وشركة البلاد المالية بصفتها مدير الصندوق، بحضور مدير قطاع السياحة وجودة الحياة في وزارة الاستثمار، بغرض الاستعداد للبدء في إجراءات تأسيس صندوق استثمار عقاري مقفل وخاص بحجم 1. 8 مليار ريال وفقاً لاشتراطات هيئة السوق المالية، لتطوير وتشغيل منتجع وفندق سياحي شامل من فئة الخمسة نجوم مع حديقة ألعاب مائية وفلل فوق الماء بالعلامة التجارية ريكسوس (Rixos) التي تعد إحدى العلامات التجارية المملوكة لشركة أكور العالمية (Accor). منتجعات مدينة الملك عبدالله. ويُعد مشروع " ريكسوس اميرالد شورز" إحدى أكبر المنتجعات السياحية المستهدف إنشائها في مدينة الملك عبدالله الاقتصادية والفريدة من نوعها في المملكة إذ من المزمع أن يتم إنشاء المنتجع على أرض بمساحة إجمالية وقدرها 275 ألف متر مربع وإطلالة ساحرة على شواطئ البحر الأحمر بطول 600 متر ومجاورة لملعب الجولف. ومن المتوقع أن يكون المنتجع أحد أكبر الوجهات السياحة الترفيهية في المملكة حيث يتميز بتنوع المرافق والوحدات الفندقية ويضم أكثر من 500 غرفة و35 فيلا فندقية فاخرة بإطلالة مباشرة على ساحل البحر الأحمر ذات طراز مميز وعصري.
منتجعات مدينه الملك عبدالله الطيبه
يتمتع المشروع بخيارات مختلفة لمرافق الإقامة مما يخلق بيئة استثنائية للسياحة والترفيه والراحة والاستجمام، كما يوفر المنتجع حديقة ألعاب مائية متكاملة وعالمية المستوى وشواطئ وأندية مخصصة للأطفال وصالات رياضية بالإضافة إلى أكثر من 10 خيارات متنوعة من المطاعم والمقاهي العالمية التي بدورها ستقدم تجربة فريدة لزوارها. من جهته، أعرب الرئيس التنفيذي لصندوق التنمية السياحي، الأستاذ قصي بن عبدالله الفاخري عن فخره بتوقيع هذه الاتفاقية "نحن سعداء بالتعاون مع شركة اعمار المدينة الاقتصادية والبلاد المالية وشركة أكور العالمية المالكة لفنادق Rixos لتطوير منتجع سياحي عالمي المستوى الذي سيساهم في تحسين جودة تجربة السائح في المملكة، ونعتز بكون هذا المشروع يُمثل الانطلاقة الحقيقية لتطوير وجهات سياحية تتناسب مع أهداف الصندوق في دعم تطوير مشاريع نوعية تسهم في تنمية هذا القطاع الهام في المملكة. " من جانبه، أعرب الرئيس التنفيذي لشركة اعمار المدينة الاقتصادية، الأستاذ أحمد إبراهيم لنجاوي، عن تقديره لهذه الثقة التي تمثلت في تعزيز الشراكة الإستراتيجية مع جميع الجهات المعنية لتطوير وتشغيل المنتجع ، وسوف تشكل هذه الخطوة الهامة دعماً قوياً لقطاع السياحة الذي توليه المملكة اهتماماً خاصاً ضمن إستراتيجيتها الوطنية، حيث تعد مدينة الملك عبدالله الاقتصادية ركناً أساسياً باعتبارها جزء رئيسي متكامل من القطاع السياحي السعودي الواعد. منتجعات مدينه الملك عبدالله الطيبه. "
منتجعات مدينه الملك عبدالله للطاقه المتجدده
يُذكر أن مدينة الملك عبدالله الاقتصادية أنشئت عام 2005 كمركز لجذب شركات الأعمال العالمية، وتحولت إلى أحد أهم وجهات السياحة في المملكة. 07 يوليو 2021 - 27 ذو القعدة 1442 02:52 PM أنشئت عام 2005 كمركز للأعمال بالصور.. "كيك" المدينة السعودية التي لا يعرفها الكثيرون.. منتجعات مدينه الملك عبدالله الرياضيه. هنا تفاصيلها هي وجهة سياحية صاعدة تتدلل على ساحل المملكة الغربي بأجوائها البحرية الساحرة والفعاليات الترفيهية الجديدة، على مساحات هائلة تستقبل مغامرتك وتطلعاتك الحيوية لقضاء صيف مختلف هذا العام. يُذكر أن مدينة الملك عبدالله الاقتصادية أنشئت عام 2005 كمركز لجذب شركات الأعمال العالمية، وتحولت إلى أحد أهم وجهات السياحة في المملكة. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة سبق الإلكترونية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة سبق الإلكترونية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
منتجعات مدينه الملك عبدالله الرياضيه
أبرز معالم مدينة الملك عبدالله الاقتصادية: ملعب الجولف يعد ملعب المروج أحد أجمل ملاعب الجولف في الشرق الأوسط، وهو موقع البطولة السعودية الدولية للجولف. مسجد الشربتلي يبرز مسجد الشربتلي بقبّته الذهبية المهيمنة على المنطقة، وقد بُنِي بطراز معماري عصري مطعّم بلمسات من فن العمارة الإسلامية. منتزه الشاطئ تقليد متعارف عليه للسكان والسياح على حد سواء التنزه أثناء استمتاعك بإطلالة البحر الأحمر الساحرة، ويتوفر في المنطقة العديد من خيارات المطاعم والمقاهي، غالبيتها ذات جلسات خارجية للاستمتاع بالهواء الطلق. جمان بارك تمتلئ جمان بارك بالأشياء التي يمكن للأطفال القيام بها؛ فهناك حديقة ألعاب مائية في الداخل ومتاهة ومنطقة لعب كبيرة، بل وحتى ملعب جولف مصغر. صندوق التنمية السياحي يوقع اتفاقية شراكة لتطوير منتجع بمدينة الملك عبدالله الاقتصادية. قناة مدينة الملك عبدالله تمتد القناة عبر قلب مدينة الملك عبدالله الاقتصادية؛ حيث هناك عدد لا يُحْصى من الأنشطة التي يمكنك القيام بها، فتوجد القوارب السريعة أو اليخوت من المرسى؛ لتبحر بها في القناة البحرية أو يمكنك تجربة قوارب التجديف. التخييم حين يحل الليل يتحول مخيم لاغونا إسكيب الصحراوي الفاخر الواقع على أطراف مدينة الملك عبدالله الاقتصادية إلى مكان سحري كليلة من ليالي ألف ليلة وليلة.
قد يهمك أيضــــــــــــــــًا:
الملك الأردني يصل إلى رام الله للقاء الرئيس الفلسطيني
لقاء رباعي يجمع العاهل الأردني ومحمد بن زايد والسيسي والكاظمي في العقبة