فانتبه يزيد (لعنه الله) من نومه وقال: *"ما الخبر؟"* فأخبروه بالواقعة، فأمر أن يذهبوا إليها برأس أبيها، فجاؤوا بالرأس الشريف إليها مغطّىً بمنديل، فوضِع بين يديها. فلمّا كشفت الغطاء رأت الرأس الشريف نادت: *"يا أبتاه مَن الذي خضّبك بدمائك؟ يا أبتاه مَن الذي قطع وريدك؟ يا أبتاه مَن الذي أيتمني على صغر سنّي؟ يا أبتاه مَن بقي بعدك نرجوه؟ يا أبتاه مَن لليتيمة حتّى تكبر؟"* ثمّ إنّها وضعت فمها على فمه الشريف، وبكت بكاءً شديداً حتّى غشي عليها، فلمّا حرّكوها وجدوها قد فارقت روحها الحياة، فعلى البكاء والنحيب، واستجدّ العزاء، فلم يُرَ ذلك اليوم إلّا باكٍ وباكية. *🕊️ وفاتها 🕊️* تُوفّيت (رضي الله عنها) في 5 صفر 61ﻫ بمدينة دمشق، ودُفنت بقرب المسجد الأُموي، وقبرها معروف يُزار. فليتَك ترجعُ من الشّام ، لتضمّ ابنتكَ بعدُ مرّة.. ✨✨شغف اللقاء🏴... السلام على الحسين(ع) مكتوبة. Z... 🏴 كانت النساء الشاميات فوق السطوح ترمينا بالماء والنار حتّى احترقت عمّاتي وحيث إنّني مقيّد لم أستطع إخماد النيران فوصلت النار إلى رأسي واحترق بألسنة الناروأوقفونا منذ طلوع الشمس إلى قريب الغروب بين المغنّين وأهل اللهو فأصبحنا فرجة للناس الذين كانوا يأتون من كلّ مكان ليتفرّجوا علينا.
السلام علي الحسين وعلي علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب
يدفن في نهر ويجرى الماء عليه، ووافق الجميع على ذلك، فذهبوا إلى النهر وسدّوا جانبيه وحفروا له قبرا وواروا الجسد فيه، ورفعوا الحواجز وأجروا الماء. ((إخراج جسد زيد)) راح يوسف بن عمر يفتّش عن جثمان زيد الشهيد وأخبره الطبيب الذي أخرج السهم من جبينه بمحل دفنه لأنه كان حاضرا وقيل غيره، فأمر بإخراجه من قبره وألقوه من على قصر الإمارة، وأمر بحزّ رأسه، فاحتزه وأرسله هديّة إلى هشام بن عبد الملك، فأظهر الفرح وأمر بوضعه في مجلسه، وأمر جلسائه بوضع أحذيتهم على رأس زيد. وأمر هشام بن عبد الملك يوسف بن عمر بصلب جثمان زيد بن علي، فصُلِبَ منكوساً. ووضع مفرزة من الشرطة لحراسته خوفا من أن يُسرق ويُدفن. السلام علي الحسين وعلي علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب. وقد رأى الموكّل بحراسة الجثمان النبي صلی الله عليه وآله وسلم في منامه واقفا على الخشبة التي صُلب عليها زيد وهو يقول: «هكذا تصنعون بولدي من بعدي، يا بُني يا زيد قتلوك قتلهم الله صلبوك صلبهم الله»[53] وبقي الجثمان مرفوعا على خشبة زمنا غير قليل حتى عشعشت الفاختة في جوفه واختلف المؤرخون في المدة التي بقي فيها الجسد مصلوبا على أقوال وهي: سنة وأشهر. سنتان. ثلاث سنين. أربع سنين. خمس سنين. ستّ سنين. ((حرق جثمان زيد)) بعد قيام يحيى بن زيد بثورة في زمان الوليد بن يزيد بن عبد الملك كتب الوليد إلى يوسف بن عمر: إذا أتاك كتابي فأنزل عجل أهل العراق - ويقصد جثمان زيد المصلوب - وانسفه في اليمّ نسفا.
السلام علي الحسين وعلي علي بن الحسين بن بابويه القمي
◾️فمن غار على مشاعر اليهودي في الأمس وقال للإمام زيد مه يا زيد لا تؤذي جلسينا.. ▪هاهو اليوم يقدر المشاعر اللئيمة للصهاينة ويمد لهم يد السلام الملطخة بدماء اليمنيون وغيرهم.. ▪وباسم الدين ومن نفس المنصب وبنفس العبائة تكررت كلمة "مه" الف مرة ومرة!! ◾️ولان الطرق على مر الأزمنة هي طريقين فقط!! ▪مابين حق وباطل لاثالث لهما، حتى وأن كان الثالث هو ذاك الطرف المحايد إلا أن حقيقة "الحياد" هي نفسها حقيقة الإنحياز للمصحلة الشخصية, فهذه الطريقين للحق والباطل مازلت ممتدة إلى واقعنا اليوم، وقليل هم المتمسكين بمبدأ ملائكة الرحمن يوم قال لهم الله تعالى اسجدوا وسجدوا, وكثيرا هم من اتخذوا طريقة "إبليس".. أبا واستكبر وكان من الجاحدين. ◾️فالقضية هنا هي قضية تسليم مطلق والتزام بمشروعية تنفيذ أوامر الله جل في علاه, لكن أصبح المسلمين يعيشون واقع التيه وباسم السياسة سيضيع الدين من بين أيدي المؤمنين ومن حيث لا يشعرون.. السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين الذين بذلو مهجهم دون الحسين. | Surrender to god, Islamic calligraphy, Islam. فحين يقول الله "ولاء " يسمونها "تطبيع" وعلى الدنيا السلام. ◾️فحين سُب رسول الله أقام الإمام زيد ثورة; وحين سب رسول الله صلوات الله عليه واله وشوه دينه من قبل صحف أجنبية دنمركية وفرنسية في زمن الانفتاح والتطور والتمدن والتطبيع صمت العرب إلا من رحم الله!!
السلام علي الحسين وعلي علي بن الحسين في القوقاز
السَّلام عَلَيْكَ يَا أبا عَبْدِ اللهِ وَعلَى الأرواحِ الّتي
حَلّتْ بِفِنائِكَ ، وَأنَاخَت برَحْلِك، عَلَيْكًم مِنِّي سَلامُ اللهِ أبَداً
مَا بَقِيتُ وَبَقِيَ الليْلُ وَالنَّهارُ ، وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ العَهْدِ
مِنِّي لِزِيَارَتِكُمْ أهْلَ البَيتِ، السَّلام عَلَى الحُسَيْن ، وَعَلَى عَليِّ
بْنِ الحُسَيْنِ ، وَعَلَى أوْلادِ الحُسَيْنِ ، وَعَلَى أصْحابِ
الحُسَين. فنلبي جميعا اماما المظلوم العطشان الشهيد المذبوح على ارض كربلاء بنداء واحد لبيك يا حسين
◾من كلام الامام زين العابدين عليه السلام إلى المنذر بن النعمان ما اعظمها من مصيبة! #لعن_الله_يزيد #اه_يالشام #اللهم_عجل_لوليك_الفرج • *•| َغدًا يوم القيامة حيث لا يشتَرون* *أيّ شيء من الإنسان فإنّهم* *يشتَرون الدّمعة* *على سيّد الشّهداء عليه السلام* *كَحبّةِ الدّر نَقدًا. السلام علي الحسين وعلي علي بن الحسين في القوقاز. "* *_ آية الله العظمى الشيخ* *محمد تقي بهجت* *#الشهداء القادة 🌿* • ◾◾◾◾◾◾◾◾◾ 💠منشور مفصل عن حياة الشهيد زيد لمن يحب ان يقرأ 💠 زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) ويلقب بزيد الشهيد، ولد في المدينة المنورة، واستشهد في الكوفة، وهو ابن الإمام زين العابدين (ع)، ومن أصحاب الإمامين الباقر والصادق عليهما السلام، وتنسب الفرق الزيدية نفسها إليه كإمام لهم وقدوة لمذهبهم ثار زيد بوجه هشام بن عبد الملك، وخرج إلى الكوفة إبّان إمارة يوسف بن عمر، فلما دخل الكوفة اجتمع اليه أهلها فلم يزالوا به حتى بايعوه على الحرب، ثم نقضوا بيعته، وتركوه في المعركة فقتل، وصُلب بينهم. ((مواراة جثمان زيد)) واختلف أصحاب زيد في مواراة جثمانه، على أن: يطرح في الماء بعد تلبسه بدرعه. يحزّ رأسه ويطرح جثّته بين القتلى حتّى لا يُعرف ولم يوافق على ذلك ابنه يحيى.
وقد نقل احمد بن القاسم عن الإمام احمد انه
سئل عن النامصه و المتنمصة، فقال: "هى التي تنتف الشعر، فأما الحلق، فلا، قيل له: فما تقول فالحلق قال: الحلق غير
النتف؛ النتف تغيير، فرخص فالحلق"، والله تعالى اعلم. قص الحواجب حلال ام حرام
هل قص الحواجب حلال ام حرام
225 مشاهدة
هل قص الحواجب حرام تترك خفوقي يشكي
أسباب تشبّهه النساء بالرجال
إنّ الوقوف على الأسباب التي تقود النساء للتشبّه بالرجال يوصلنا إلى طرق الوقاية من هذه المسلكيات المحرّمة في الشرع، حيث يجد الباحثون أنّ أهم هذه الأسباب: [٥]
ضعف الوازع الديني: حيث إنّ الدين هو القادر على صياغة الثقافة التي تشكّل أنماط الحياة المجتمعية وفق تعاليم الإسلام ويصبغها بآدابه وقيمه، ورغم وجاهة هذا السبب، إلا أنّه يجدر عدم إغفال المسببات الأخرى التي كان بعضها يقف وراء ضعف الوازع الديني، مثل التنشئة الأسرية التي تعدّ الحضن الرئيسي للفتاة. خلل البناء الثقافي في الأسرة: فمن خلال الأسرة تبرز وتتشكّل ملامح الهويّة الثقافية لأفرادها ذكوراً وإناثاً، وقد أشار النبي -صلّى الله عليه وسلّم- إلى أهميّة دور الأسرة في تشكيل ثقافة الأبناء ومعتقداتهم، حيث قال: (كلُّ مولودٍ يُولَدُ على الفطرةِ، فأبواه يُهَوِّدانِه، أو يُنَصِّرانِه، أو يُمَجِّسانِه، كمثلِ البَهِيمَةِ تُنْتِجُ البَهِيمَةَ، هل ترى فيها جَدْعَاءَ). [٦]
النظرة الدونيّة للمرأة: حيث عادت صورة المرأة في بعض المجتمعات تشابه صورتها في المجتمع الجاهليّ ، وباتت تظهر تحت غطاء الدعوة إلى تحرير المرأة ومساواتها بالرجل، وتمكّنت هذه الدعوات في ظلّ الشبهات التي تثار عن هضم الإسلام لحقوق المرأة ، ومن أمثلة ذلك: الفهم المغلوط لمسألة قوامة الرجل، ونقصان عقل المرأة ودينها، وكذلك قضية توزيع الميراث، وحصّة المرأة الشرعية منه؛ الأمر الذي أدّى ببعض النساء إلى تبنّي هذه الدعوات الهدّامة، والتمرّد على جنسها، ومحاولة الترجّل في مجالات الحياة.
مذهب احمد بن حنبل رحمه الله: تمسك الإمام احمد
بظاهر حديث ابن مسعود الوارد مسبقا، وجعل النهى عن النتف و النمص خاصة، اما اذا حصلت ازاله الشعر بالحلق او القص فلا
حرج فيه، وقد جاء فكتاب المغنى لابن قدامه قوله: "فأما النامصة فهي التي تزيل الشعر من الوجه، والمتنمصه المنتوف
شعرها بأمرها. هل قص الحواجب حرام حرام. فلا يجوز للخبر، وإن حلق الشعر فلا بأس لأن الخبر انما و رد فالنتف، وقد نصف على ذلك احمد". [٢]. وقد و رد عن
الشيخ ابن عثيمين رحمة الله قوله، فى حكم قص الحواجب: "إزاله الشعر من الحاجبين ان كان بالنتف فإنة هو النمص، وقد لعن
النبى صلى الله عليه و سلم النامصه و المتنمصة، وهو من كبائر الذنوب، وخص المرأه لأنها هي التي تفعله غالبا للتجمل، وإلا فلو
صنعة رجل لكان ملعونا كما تلعن المرأه و العياذ بالله، وإن كان بغير النتف، بالقص او بالحلق، فإن بعض اهل العلم يرون انه كالنتف،
لأنة تغيير لخلق الله، فلا فرق بين ان يصبح نتفا او يصبح قصا او حلقا، وهذا احوط بلا ريب، فعلي المرء ان يتجنب هذا سواء كان
رجلا او امرأة". [٣].