والصواب: القول الأول: لأن الحديث الدال على ذلك لا يعارضه شيء.. وسواء كان هو أفضل أم يوم عرفة فليحرص المسلم حاجاً كان أم مقيماً على إدراك فضله ، وانتهاز فرصته. 4- بر الوالدين وصلة الرحم: قال الله تعالى: { وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا}. وبر الوالدين من أفضل الأعمال وأعظم الطاعات ، فعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله ؟ قال: (( الصلاة في وقتها)) قلت: ثم أي ؟ قال: (( بر الوالدين)) ، وقلت: ثم أي قال: (( الجهاد في سبيل الله)). وعندما أتى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستأذنه في الجهاد وهو من أعظم الأعمال ، قال له النبي صلى الله عليه وسلم: (( أحيٌّ والداك)) قال: نعم. سلعة الله غالية (1) - الجماعة.نت. قال: (( ففيهما فجاهد)). ومن صور البر: طلاقة الوجه ، وخدمتهما ، وإدخال السرور عليهما ، وتحمل أذاهما ، ومد يد العون إليهما. ومن صور البر بهما بعد موتهما: ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم حينما سأله رجل من الأنصار فقال: يا رسول الله ، هل بقي عليَّ من بر أبوي شيء بعد موتهما أبرهما به ؟ قال: (( نعم ، خصال أربع: الصلاة عليهما ، والاستغفار لهما ، وإنفاذ عهدهما ، وإكرام صديقهما ، وصلة الرحم التي رحم لك إلا من قبلهما ، فهو الذي بقي عليك من برهما بعد موتهما)).
- حديث «من خاف أدلج..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- أيها الزوج والزوجة تمهلوا بإتخاذ آخر قرار - الصفحة 2 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
- سلعةُ الله غالية | أنصار الله
- سلعة الله غالية (1) - الجماعة.نت
- حكم قول جمعة مباركة - هوامير البورصة السعودية
- هل يجوز قول جمعه مباركه - منتديات سماء يافع
- حكم قول جمعة مباركة - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
حديث «من خاف أدلج..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
، لا.. لا.. فالجنة تريد -بالإضافة إلى ما سبق- تريد منكم أن تؤمنوا وتعملوا الصالحات.. فهي غالية، وهذه الصفات لوحدها وهذا المدح لن يدخلكم الجنة..
فهمتوا يا حبايبي..
هذا الكلام خاطب الله به الصحابة وكل من كان مع الرسول..
فكيف بحالنا نحن.. ؟!!. نحن التائهون، الضائعون في الملذات..
الجهاد وحده لا يكفي.. والذي يعتقد أنه يكفي فهو مخطئ ومؤشر خطير لعدم فهم القرآن.
أيها الزوج والزوجة تمهلوا بإتخاذ آخر قرار - الصفحة 2 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
تلك البضاعة الغالية ثمنها مِثلُها، عزيز نفيس غالٍ، وريعها والمزيد لكل من دأبُه الرجوع إلى الله، وامتثال أمره ونهيه، كثير الحفظ لوصايا الله وحدوده، المحافظ على الطاعة.. فإذا صدرت منه فلتةٌ أعقبها بالتوبة، وجماع ذلك في خشية الرحمن بالغيب، والمجيء بقلبٍ ديدنُه الإخلاص والمسارعة إلى طاعة الله ومحبته والخضوع له والإقبال عليه والإعراض عما سواه. حديث «من خاف أدلج..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. ((من خافَ أدلَجَ، ومن أدلَجَ بلغَ المنزلَ، ألا إنَّ سلعةَ اللهِ غاليةٌ، ألا إنَّ سلعةَ اللهِ الجنَّةُ))؛ صحيح الترمذي (2450). مرحباً بالضيف
سلعةُ الله غالية | أنصار الله
هذا، وأسأل الله أن يعيننا وإياكم على طاعته، وأن يعتق رقابنا ورقاب آبائنا من النار، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه الترمذي، (4/ 633)، رقم: (2450)، وصححه الألباني في السلسلة، رقم: (954). أخرجه البخاري، كتاب بدء الخلق، باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة (4/ 118)، رقم: (3244)، ومسلم، كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها، (4/ 2174)، رقم: (2824).
سلعة الله غالية (1) - الجماعة.نت
بل إن بعضهم مسك مناصب ونسي الإيمان والعمل الصالح، خلاص قد هو من أنصار الله يعني يفعل ما اشتى.. قد جاهد يعمل بعدها ما اشتى.. (اعملوا يا أهل بدر ما شئتم فَـإنَّ الله قد غفر لكم).. (ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم)
لا يا حبيبي.. أيها الزوج والزوجة تمهلوا بإتخاذ آخر قرار - الصفحة 2 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع. الأحاديث السابقة مكذوبة لا تركن عليها.. وجهادك لوحده "مَشُّو" مخليك ولا حتى تشمّ الجنة شمم وأنت أخلاقك زفت وفسادك واضح ولسانك طويل، وعملك مهمل له، وجيرانك يشكون منك، ووالديك زعلانين منك..
لا بد من مراجعة نفسك ومراجعة عقيدتك بالله، ومراجعة الآيات القرآنية الواضحة التي تُبَيِّن لك بأن الجنة تشتي أعمال متكاملة من جميع الجوانب، كما في الآية السابقة. الجنة تشتي جهاد، وتشتي إيمان، وتشتي عمل صالح، وتشتي تطبيق القرآن كله من الغلاف إلى الغلاف. ولذلك بعض القتلى لا يسمى شهيدًا إذا كان قتاله دون إيمان ودون عمل صالح حتى ولو قاتل في صف الحق وتحت راية النبي، وحتى ولو قتلَه شارون أَو ترامب أَو نتنياهو، فقتله لن يشفع له إذَا كانت صفحته سوداء، أَو كان قتاله لغرض دنيوي، وما قوله تعالى: (بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُوْنَ) إلا لمن قُتِلَ وهو مؤمنٌ وكان عملُه الماضي صالحا. فانتبه من الغرور واعمل بتوجيهات الباري كلها، ولا تنخط فوقنا بأنك قاتلت في عسير أَو صِفِّين أَو الخندق، واقتحمت موقع الشرفة وطلَّيت على نجران، فهذا لن يعفيك عن مساءلة الباري لك عن بقية الأحكام وما شرعه الإسلام، وهذا لن يشفع لك عند الباري بدخول الجنة وأنت بدون إيمان ولا عمل صالح..
وإذا نصحناك كن اقبل النصيحة، مش تقل إحنا مش مُسَلِّمِين، فالتسليم شيء والنصيحة شيء آخر.
حديث «من خاف أدلج.. »
تاريخ النشر: ١٧ / شوّال / ١٤٢٨
مرات
الإستماع: 33791
من خاف أدلج
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فقد أورد المصنف -رحمه الله- في باب الخوف من الله -تبارك وتعالى-:
حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل، ألا إن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله الجنة [1] ، رواه الترمذي، وقال: حديث حسن.
نشر في نوفمبر 17, 2020
موقع أنصار الله || مقالات || صالح مقبل فارع
تأملوا معي قوله تعالى في آخر آية من سورة الفتح.. (مُحَمَّدٌ والَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللهِ وَرِضْوَانًا سِيْمَاهُمْ فِي وُجُوهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ، ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ، وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْئَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الكُفَّارَ). يعني الباري عز وجل وصف الصحابة الذين مع رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- وصفًا عظيمًا، وعدَّد لهم مناقبَ كثيرةً وذكر فيهم صفاتٍ يتمنَّى المرءُ منَّا بأن تكون فيه، فقد وصفهم -جل وعلا- بأنهم:
– مجاهدون ومقاتلون مع رسول الله وفي الصفوف الأولى. – أَشِدَّاءُ على الكفار. – رُحماءُ بينهم. – مُلتزمون بأداء الصلاة لا يُفَرِّطُون فيها ولا يقطعون أي فرض. – رُكَّعاً. – سُجَّدًا. – سيماهُم في وجوههم من أثر السجود. – يغيظون الكفار. – يبتغون فضل الله ورضوانَه. يعني صفات فوق الخيال، فالأوصاف السابقة الضخمة يتمنى أي شخص مِنّا أنها فيه..
ولكن.. وآح من لكن وما بعد لكن..
لكن..
هل الأوصاف السابقة ستكفيهم لدخول الجنة؟
هل ستؤهلهم لدخول الجنة؟
هل الله وعدهم بالجنة؟
هل الله وعد الذين مع محمد والذين مدحهم في الآية هل وعدهم كلهم بأنهم سيدخلون الجنة؟
هل من اتصف بتلك الصفات وعده الله بالجنة؟
لتعرفوا الجواب.. تابعوا معي بقية الآية:
قال تعالى في بقية الآية: (وَعَدَ اللهُ الَّذينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مَنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيْماً).
شاهد ايضًا: حكم قول جمعة مباركة ابن باز وأفضل الأعمال يوم الجمعة
فضل ذكر الله تعالى
لذكر الله تعالى الكثير من الفضائل التي ينالها كلّ من ذكر الله تعالى بإخلاصٍ لوجهه الكريم، ونذكر من هذه الفضائل ما يأتي: [7]
في ذكر الله تعالى رحمةٌ للمؤمنين وشفاءٌ لهم. في ذكر الله تعالى يغرس المسلم غراسه في الجنّة. إنّ ذكر الله تعالى هو أحبّ وأفضل الأعمال إليه سبحانه. حكم قول جمعة مباركة. يُدفع البلاء بالإكثار من ذكر الله تعالى. تأتي الخيرات والبركات بذكر الله تعالى. ذكر الله تعالى سببٌ في تفريج الهموم. ذكر الله تعالى سببٌ في تكفير الذّنوب. فضل قول لا إله إلا الله 100 مرة مقالٌ عرضنا فيها فضل قول لا إله إلا الله وتجارب أحد المسلمين في قولها وترديدها مائة مرة، بالإضافة إلى ذكر فضائل ذكر الله تعالى، ومعنى لا إله إلّا الله. المراجع
^
سورة الحج, الآية 62
^, معنى لا إله إلا الله وشروطها, 23/04/2022
^, فضائل كلمة التوحيد: لا إله إلا الله, 23/04/2022
صحيح مسلم, مسلم/أبو هريرة/35/صحيح
صحيح الترمذي, الألباني/أبو هريرة/3590/حسن
النوافح العطرة, محمد جار الله الصعدي/معاذ بن جبل/400/صحيح
^, فضل ذكر الله, 23/04/2022
حكم قول جمعة مباركة - هوامير البورصة السعودية
مدونة د. عصام عبد ربه محمد مشاحيت
حكم قول المسلم للمسلم كل جمعة " جمعة مباركة"
د.
هل يجوز قول جمعه مباركه - منتديات سماء يافع
29-04-2011
# 1
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 2430
تاريخ التسجيل: 22 - 10 - 2010
أخر زيارة: 28-04-2013 (04:59)
المشاركات:
580 [
التقييم: 14
الجنس ~
اوسمتي
لوني المفضل: Black
حكم قول المسلم للمسلم جمعة مباركه
السؤال:
ما حكم قول "جمعة مباركة" للناس في كل جمعة، مع العلم أن الجملة انتشرت بين الشباب ؟
جزاكم الله كل خير. الفتوى:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالتزام قول المسلم لأخيه المسلم بعد الجمعة أو كل جمعة ( جمعة مباركة) لا نعلم فيه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته الكرام، ولم نطلع على أحد من أهل العلم قال بمشروعيته، فعلى هذا يكون بهذا الاعتبار بدعة محدثة لا سيما إذا كان ذلك على وجه التعبد واعتقاد السنية، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد. رواه مسلم والبخاري معلقا، وفي لفظ لهما: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. حكم قول جمعة مباركة - هوامير البورصة السعودية. وأما إذا قال المسلم لأخيه أحيانا من غير اعتقاد لثبوتها ولا التزام بها ولا مداومة عليها، ولكن على سبيل الدعاء فنرجو أن لا يكون بها بأس، وتركها أولى حتى لا تصير كالسنة الثابتة.
حكم قول جمعة مباركة - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
هذا الذي نراه في هذه المسألة، وهي من الأمور العادية، وليست من الأمور التعبدية" (لقاء الباب المفتوح). و بناءاً على ما سبق نقول بأن تهنئة الناس بعضهم بعضاً بحلول يوم الجمعة أو بالسنة الهجرية الجديدة ليست من السنن المأمور بها أو الثابتة كما هي أيضا ليست من البدع المنهي عنها لأنه من محاسن العادات، وطيب الأخلاق، ولا يقصد به محض التعبد. تحيـــــــــــــــــــــــــــ ــــــاتي
احمداليزيدي
هي الكلمة الّتي توجب قبول الأعمال وتحبط الأعمال من دونها. هي الكلمة الّتي تُفتح بها أبواب الجنان يوم القيامة. هي الكلمة الّتي تُفتح بها أبواب السّماء وتصل إلى العرش. أنّها الكلمة الّتي تبرّأ صاحبها من الشّرك. هي الكلمة الّتي تجدّد الإيمان في قلب المسلم. هي الكلمة الّتي يدخل بها النّاس الجنّة مهما كانت ذنوبهم. هي الكلمة المنجيّة من عذاب الآخرة. هي الكلمة الّتي تجعل للمسلم نصيبًا في شفاعة رسول الله. هي أفضل وأحسن الكلام بعد القرآن الكريم. هل يجوز قول جمعه مباركه - منتديات سماء يافع. هي العروة الوثقى الّتي تربط المسلم بدينه الحنيف. هي الكلمة التي تعصم دم صاحبها وتنجيّه من القتل بغير وجه حق. شاهد أيضًا: فضل قول لا حول ولا قوة الا بالله 100 مرة
فضل قول لا إله إلا الله في السنة النبوية
وردت العديد من الأحاديث النّبويّة المباركة التي ذكرت فضل كلمة التوحيد لا إله إلا الله، حيث بيّن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- الفضل العظيم لقول هذه الكلمة العظيمة، ونذكر الأحاديث ما يأتي:
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "الإِيمانُ بضْعٌ وسَبْعُونَ، أوْ بضْعٌ وسِتُّونَ، شُعْبَةً، فأفْضَلُها قَوْلُ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأَدْناها إماطَةُ الأذَى عَنِ الطَّرِيقِ، والْحَياءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإيمانِ".
وما يظهر من بعضهم من المناقشة في القاعدة والنقض عليها ببعض الموارد التي يكون فيها الأصل المنع كالدماء والفروج ليس بشيء وليس هذا محل مناقشته ولكن يكفي أن نقول أن الدليل هنا دل على المنع وعدم الحلية وهو العلم باحتياط الشارع وحرصه في الدماء والفروج وتحفظه عليها وعدم تسامحه فيها وكلامنا في قاعدة الحل حيث لا دليل على المنع والحرمة.