إن الحارث منعني الزكاة ، وأراد قتلي"، فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعث إلى الحارث، فالتقى البعث الذين بعثهم الرسول صلى الله عليه وسلم مع الحارث بن ضرار في الطريق، فقال لهم: إلى من بعثتم؟ قالوا: إليك! قال: ولم؟ قالوا: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بعث إليك الوليد بن عقبة، فزعم أنك منعته الزكاة وأردت قتله! الأسبوع/رئيس نادي المريخ السوداني "حازم مصطفى": {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} صدق الله العظيم. قال: لا والذي بعث محمدًا بالحق، ما رأيته بتة ولا أتاني.. فلما دخل الحارث على رسول الله صلى الله عليه وسلم! قال: « منعت الزكاة وأردت قتل رسولي؟! » قال: لا والذي بعثك بالحق، ما رأيته ولا أتاني، وما أقبلت إلا حين احتبس علي رسولُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، خشيت أن تكون كانت سخطة من الله عز وجل ورسوله، قال فنزلت الحجرات: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ}" انتهى الحديث مختصرًا، وقد رواه الإمام أحمد بسند لا بأس به، ويعضده الإجماع الذي حكاه ابن عبدالبر على أنها نزلت في هذه القصة. وجاء في قراءة سبعيّة: { فَتَبَيَّنُوا} وهذه القراءة تزيد الأمر وضوحًا، فهي تأمر عموم المؤمنين حين يسمعون خبرًا أن يتحققوا بأمرين: الأول: التثبت من صحة الخبر.
- الأسبوع/رئيس نادي المريخ السوداني "حازم مصطفى": {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} صدق الله العظيم
- القاعدة السادسة والعشرون: {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} - عمر بن عبد الله المقبل - طريق الإسلام
الأسبوع/رئيس نادي المريخ السوداني "حازم مصطفى": {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} صدق الله العظيم
■ ما أجلّ وأجمل من منهج الله.. (فتبينوا). ■ ما أجل وأجمل من منهج الله.. (إن بعض الظن إثم). ■ ما أجل وأجمل من منهجية البقاء على ود ولو ساعة تكون قد قضيتها مع أحدهم كانت لك بمثابة نافذة ضوء قد تكون بددت عليك يوما من أيامك المرهقة. ■ اللهم اغفر لقومى فإنهم لا يعلمون. ۞ د. نبيل محمد جلهوم: عضو مكتبة منهل الثقافة التربوية. أزرار التواصل الاجتماعي
القاعدة السادسة والعشرون: {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} - عمر بن عبد الله المقبل - طريق الإسلام
الثاني: التبيّن من حقيقته. فإن قلتَ: فهل بينهما فرقٌ؟ فالجواب: نعم، لأنه قد يثبت الخبر، ولكن لا يُدْرى ما وجهه! ولعلنا نوضح ذلك بقصة وقعت فصولها في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك حين خرج النبي صلى الله عليه وسلم من مسجده ليوصل زوجته صفية رضي الله عنها إلى بيتها، فرآه رجلان، فأسرعا المسير فقال: « على رسلكما إنها صفية » (صحيح البخاري). فلو نقل ناقل أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يمشي مع امرأة في سواد الليل لكان صادقًا، لكنه لم يتبين حقيقة الأمر، وهذا هو التبين.. القاعدة السادسة والعشرون: {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} - عمر بن عبد الله المقبل - طريق الإسلام. وهذا مثال قد يواجهنا يوميًا: فقد يرى أحدنا شخصًا دخل بيته والناس متجهون إلى المساجد لأداء صلاتهم، فلو قيل: إن فلانًا دخل بيته والصلاة قد أقيمت، لكان ذلك القول صوابًا، لكن هل تبين سبب ذلك؟ وما يدريه؟! فقد يكون الرجل لتوه قدم من سفر، وقد جمَعَ جمْع تقديم فلم تجب عليه الصلاة أصلًا، أو لغير ذلك من الأعذار. وهذا مثال آخر قد يواجهنا في شهر رمضان مثلًا: قد يرى أحدنا شخصًا يشرب في نهار رمضان ماءً أو عصيرًا، أو يأكل طعامًا في النهار، فلو نقل ناقل أنه رأى فلانًا من الناس يأكل أو يشرب لكان صادقًا، ولكن هل تبين حقيقة الأمر؟ قد يكون الرجل مسافرًا وأفطر أول النهار فاستمر في فطره على قول طائفة من أهل العلم في إباحة ذلك، وقد يكون مريضًا، وقد يكون ناسيًا... الخ تلك الأعذار.
أيها القراء الكرام: وفي هذه القاعدة القرآنية دلالات أخرى، منها: 1 أن خبر العدل مقبول غير مردود، اللهم إلا إن لاحت قرائن تدل على وهمه وعدم ضبطه فإنه يرد. ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا سبب النزول. 2 "أنه سبحانه لم يأمر بردِّ خبر الفاسق وتكذيبه ورد شهادته جملةً، وإنما أمر بالتبين، فإن قامت قرائن وأدلة من خارج تدل على صدقه عمل بدليل الصدق ، ولو أخبر به من أخبر"(1). 3 ومنها: أنها تضمنت ذم التسرع في إذاعة الأخبار التي يخشى من إذاعتها، ولقد عاب ربنا تبارك وتعالى هذا الصنف من الناس، كما في قوله عز وجل: { وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ} [ النساء:83]، وقال تعالى: { بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ} [يونس:39] (2). 4 أن في تعليل هذا الأدب بقوله: { أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} ما يوحي بخطورة التعجل في تلقي الأخبار عن كل أحدٍ، خصوصًا إذا ترتب على تصديق الخبر طعنٌ في أحد، أو بهتٌ له. إذا تبين هذا المعنى، فإن من المؤسف أن يجد المسلم خرقًا واضحًا من قبل كثير من المسلمين لهذه القاعدة القرآنية المحكمة: { إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا}، وازداد الأمر واتسع مع وسائل الاتصال المعاصرة كأجهزة الجوال والإنترنت وغيرها من الوسائل!
حليب / حليب طويل الاجل
1. 45
ويسهر المغاربة العاملون في هذه الشركة على جميع عمليات الإصلاح والصيانة والتشغيل التقني للأنبوب، مراكمين بذلك خبرة كبيرة في هذا المجال تمتد لربع قرن، وهو ما يثير تخوفا من تكرار سيناريو ما يحدث حاليا مع خبرة شركة "سامير" لتكرير البترول المتوقفة عن الاشتغال. وكانت الجزائر قد أعلنت عن نيتها الاستغناء عن خط أنابيب الغاز المغاربي-الأوروبي، الذي يمر عبر المملكة إلى إسبانيا، حيث صرح وزير الطاقة الجزائري محمد عرقاب بأن جميع إمدادات بلاده من الغاز الطبيعي نحو إسبانيا، ستتم عبر أنبوب "ميدغاز" العابر للبحر الأبيض المتوسط. وفي غشت المنصرم، قالت أمينة بنخضرا، مديرة المكتب الوطني للهيدروكاربورات والمعادن، إن المغرب يؤيد تمديد العمل بهذا الخط الذي ينتهي الاتفاق بشأنه في شهر أكتوبر من السنة الجارية بين الجزائر والمغرب وإسبانيا. الجزائر خط أنابيب الغاز شركة مطراغاز عمال الشركة
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
براويز جبسية جدارية
موعد أذان الفجر في تبوك
حليب كي دي دي طويل اللمد
وقت اللياقة جازان
جامعة حائل وظائف معيدين 1439
شروط البطاقة الخضراء السعودية
ورق كب كيك ويدخل الفرن
ادارة التجهيزات المدرسية بجدة اليوم
وكذلك الأمور الحياتية، فلكي تستقيم الحياة، يجب علينا أن نقوم بتطبيق الانضباط في كل الأفعال التي نقوم بفعلها. ما هي أنواع الانضباط ؟:- يشمل الانضباط نوعين وهما الانضباط الذاتي والانضباط الخارجي، وكل منهما لهما قواعده. الانضباط الذاتي: هو الانضباط الذي يكون من داخل الشخص نفسه دون وجود مؤثر خارجي، أي أن الفرد ليه ميول داخلية لتطبيق الالتزام بالانضباط. ويتم الانضباط الذاتي حيث يقوم الفرد بالالتزام بالتعليمات الموجودة في المدرسة، وكذلك الإشارات المرورية، والالتزام بالتعليمات الموجودة في الأماكن العامة، دون الحاجة إلى مراقب أو قانون. كما أن الانضباط الذاتي يتكون لدى الفرد نتيجة التربية السليمة على الالتزام، حيث يتم غرس قيم الانضباط في مرحلة التربية. الانضباط الخارجي: وهو نوع من الانضباط الذي يحدث نتيجة عوامل خارجية الأوامر والتعليمات والتوجيهات من خلال قيادات خارجية لها من السلطة ما يؤهلها لذلك. حيث أن الانضباط المدرسي، يشمل تنفيذ أوامر وتعليمات المديرين والمعلمين، وكذلك الحفاظ على قواعد المدرسة. صور عن انجازات الوطن
قليل الدسم
حليب ككاو كي دي دي
هسبريس
مجتمع
صورة: أرشيف
الأربعاء 29 شتنبر 2021 - 04:00
يعيش أجراء شركة "مطراغاز"، المكلفة بتدبير الجانب المغربي من خط أنابيب الغاز المغاربي الأوروبي، على وقع أسئلة كثيرة حول مصيرهم بعد الحديث عن إمكانية عدم تجديد اتفاقية الأنبوب مع الجارة الجزائر. ويرتكز نشاط شركة "Metragaz" على تشغيل الجانب المغربي من الأنبوب الذي يربط حقول الغاز بحاسي الرمل في الجزائر، مرورا بالتراب المغربي على مسافة تناهز 500 كيلومتر، بالتراب الإسباني. وفي هذا الصدد، حذرت النقابة الوطنية لصناعات البترول والغاز، التابعة للكونفدرالية الديمقراطية للشغل، من التداعيات المنتظرة على أجراء شركة "مطراغاز" في حال توقيف تمرير الغاز الجزائري عبر الأراضي المغربية. وبحسب المعطيات التي حصلت عليها هسبريس، يشتغل في شركة "مطراغاز" حوالي 60 مهندسا وتقنيا يتواجدون بالأساس في مركزي الصيانة بعين بني مطهر وطنجة، إضافة إلى مسون نواحي تازة، وعين دريج في وزان. وأفاد مصدر مطلع بأن أجراء الشركة بادروا إلى استفسار إدارتهم حول مستقبلهم الغامض دون أن يتلقوا أي جواب، لكن هناك حديثا عن تسريح الأجراء، وهو سيناريو سيضيّع رأسمالا ماديا وغير مادي مهما.