تاريخ النشر: السبت 9 ذو الحجة 1432 هـ - 5-11-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 166603
48424
0
1421
السؤال
سؤالي هو: على القول بوجوب مسح الرأس كله عند الوضوء، فهل تجب إزالة البنسات والبكلات وربطات الشعر التي
توضع على الرأس والمصنوعة من البلاستيك عند كل وضوء؟ وهل صح عن السيدة عائشة ـ رضي الله عنها ـ أنها كانت
تمسح مقدمة رأسها؟ وجزاكم الله خير على ما تقدمونه من خدمه للمسلمين.
- حكم غسل الرأس والأذنين بدلأ من المسح عند الوضوء / الشيخ عزيز فرحان العنزي حفظه الله - YouTube
- حكم مسح الرأس في الوضوء بدون إرجاعٍ؟
- حكم مسح الرأس عند الوضوء - المتفوقين
- الاستنجاء وتبديل الثياب من رائحة الغائط والرطوبة على الدبر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- هل يجوز لعق رطوبة المرأة - موقع محتويات
- دهانات# | علاج الرطوبة في الدور الأرضي
حكم غسل الرأس والأذنين بدلأ من المسح عند الوضوء / الشيخ عزيز فرحان العنزي حفظه الله - Youtube
ما حكم المسح على الرأس ثلاث مرات في الوضوء؟ - YouTube
حكم مسح الرأس في الوضوء بدون إرجاعٍ؟
فَشَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ النِّصْفِ وَلَوْ بِيَسِيرٍ. إلى آخر كلامه رحمه الله في سياق الروايات عن أحمد في المسألة، وقد صوب العفو عن اليسير كما رأيت وعليه، فإن كانت هذه الأشياء المذكورة من اليسير لم تضر كان المسح صحيحا مجزئا، وأما على القول بأنه لا يعفى عن اليسير فإن كل ما يحول دون وصول الماء إلى الشعر من هذه الأشياء المذكورة وغيرها مانع من صحة الطهارة على هذا القول، قال ابن قدامة: ولو خضب رَأْسَهُ بِمَا يَسْتُرُهُ أَوْ طَيَّنَهُ، لَمْ يُجْزِئْهُ الْمَسْحُ عَلَى الْخِضَابِ وَالطِّينِ، نَصَّ عَلَيْهِ فِي الْخِضَابِ، لِأَنَّهُ لَمْ يَمْسَحْ عَلَى مَحَلِّ الْفَرْضِ، فَأَشْبَهَ مَا لَوْ تَرَكَ عَلَى رَأْسِهِ خِرْقَةً فَمَسَحَ عَلَيْهَا. انتهى. وأما أثر عائشة المذكور فالظاهر أن الإمام أحمد يصححه عنها، لأنه ذكره محتجا به، قال في المغني: وَقَالَ مُهَنَّا: قَالَ أَحْمَدُ: أَرْجُو أَنْ تَكُونَ الْمَرْأَةُ فِي مَسْحِ الرَّأْسِ أَسْهَلَ، قُلْت لَهُ: وَلِمَ؟ قَالَ: كَانَتْ عَائِشَةُ تَمْسَحُ مُقَدَّمَ رَأْسِهَا. حكم غسل الرأس والأذنين بدلأ من المسح عند الوضوء / الشيخ عزيز فرحان العنزي حفظه الله - YouTube. انتهى. وقد صح عن غير عائشة الاقتصار على مسح بعض الرأس، فصح ذلك عن ابن عمر وهو من أتبع الناس للسنة كما هو معلوم، قال الحافظ ابن حجر في الفتح: وَصَحَّ عَن ابن عمر الِاكْتِفَاء بمسح بعض الرَّأْس، قَالَه ابن الْمُنْذِرِ وَغَيْرُهُ وَلَمْ يَصِحَّ عَنْ أَحَدٍ مِنَ الصَّحَابَة إِنْكَار ذَلِك قَالَه ابن حَزْمٍ.
حكم مسح الرأس عند الوضوء - المتفوقين
انظر: "المجموع" (1/471). القراءة الثانية: (وَأَرْجُلِكُمْ) بكسر اللام ، فتكون معطوفة على الرأس ، والرأس ممسوح ، فتكون الأرجل ممسوحة. غير أن السنة بينت أن المسح إنما هو على الخفين أو الجوربين بشروط معروفة في السنة. انظر: "المجموع" (1/450) ، "الاختيارات" ( ص 13). ولمعرفة شروط المسح على الخفين انظر السؤال ( 9640). وبهذا يتبن أن الآية على القراءتين لا تدل على مسح الأرجل ، وإنما تدل على وجوب غسل الأرجل ، أو مسح الخفين لمن يلبس الخفين. حكم مسح الرأس في الوضوء بدون إرجاعٍ؟. وقد ذهب بعض العلماء – على قراءة الجر – إلى أن الحكمة من ذكر المسح في حق الأرجل مع أنها مغسولة إشارة إلى أنه ينبغي الاقتصاد في استعمال الماء عند غسل الرجلين ، لأن العادة الإسراف عند غسلهما ، فأمرت الآية بالمسح أي بأن يكون الغسل بلا إسراف في الماء. قال ابن قدامة في "المغني" (1/186):
" ويحتمل أنه أراد بالمسح الغسل الخفيف. قال أبو علي الفارسي: العرب تسمي خفيف الغسل مسحا, فيقولون: تمسحت للصلاة. أي توضأت " انتهى. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" وفي ذِكر المسح على الرجلين تنبيه على قلة الصب في الرجل فإن السرف يعتاد فيهما كثيراً " انتهى "منهاج السنة" (4/174).
الحمد لله. الواجب في الوضوء هو غسل الرجلين ، ولا يكفي مسحهما ، وفهم زميلتك من الآية أنها تدل على مسح الرجلين غير صحيح. والدليل على أن الواجب هو غسل الرجلين ، ما رواه البخاري (163) ومسلم (241) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قَالَ: تَخَلَّفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنَّا فِي سَفْرَةٍ سَافَرْنَاهَا ، فَأَدْرَكَنَا وَقَدْ أَرْهَقْنَا الْعَصْرَ ( أي أخرنا العصر) فَجَعَلْنَا نَتَوَضَّأُ وَنَمْسَحُ عَلَى أَرْجُلِنَا ، فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ: ( وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنْ النَّارِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا). وروى مسلم (242) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا لَمْ يَغْسِلْ عَقِبَيْهِ ، فَقَالَ: ( وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنْ النَّارِ). حكم مسح الرأس عند الوضوء. والعقب هو مؤخر القدم. قَالَ اِبْن خُزَيْمَةَ: لَوْ كَانَ الْمَاسِح مُؤَدِّيًا لِلْفَرْضِ لَمَا تُوُعِّدَ بِالنَّارِ. قال الحافظ ابن حجر:
" وَقَدْ تَوَاتَرَتْ الأَخْبَار عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صِفَة وُضُوئِهِ أَنَّهُ غَسَلَ رِجْلَيْهِ وَهُوَ الْمُبَيِّن لأَمْرِ اللَّه, وَلَمْ يَثْبُت عَنْ أَحَد مِنْ الصَّحَابَة خِلَاف ذَلِكَ إِلا عَنْ عَلِيّ وَابْن عَبَّاس وَأَنَس, وَقَدْ ثَبَتَ عَنْهُمْ الرُّجُوع عَنْ ذَلِكَ, قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي لَيْلَى: أَجْمَعَ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى غَسْل الْقَدَمَيْنِ, رَوَاهُ سَعِيد بْن مَنْصُور " انتهى.
جزاكم الله كل خير. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإن الجواب عن سؤالك يقتضي التنبيه على ما يلي:
1ـ لا يجب عليك الاستنجاء, ولا تبديل ثيابك بسبب ما تجده من رائحة الغائط، أو غيره؛ فإن الرائحة في حدّ ذاتها ليست نجسة, ولا يلزمك البحث, ولا التفتيش، قال شيخ الإسلام في شرح العمدة: كريح الدبر، فإنها طاهرة، واكتسابها ريح النجاسة لا يضر. انتهى. 2ـ إذا وجدت رطوبة, وشككت هل هي عرق أم غيره، فاعمل على طهارتها, ولا يجب غسلها، ولا تبديل ثيابك؛ فإن الأصل هو الطهارة، فيستصحب هذا الأصل حتى يحصل اليقين الجازم بخلاف ذلك، جاء في مجموع الفتاوى للشيخ ابن عثيمين: أيضًا يُعلّل بأن الأصل بقاء ما كان على ما كان، فإذا شُك في نجاسة طاهر، فهو طاهر، أو في طهارة نجس، فهو نجس؛ لأن الأصل بقاء ما كان على ما كان. انتهى. الاستنجاء وتبديل الثياب من رائحة الغائط والرطوبة على الدبر - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال ابن تيمية في الفتاوى الكبرى: المشروع أن يبنى الأمر على الاستصحاب، فإن قام دليل على النجاسة، نجسناه، وإلا فلا يستحب أن يجتنب استعماله بمجرد احتمال النجاسة. انتهى. 3ـ إذا وجد الشخص بللًا، وشك هل هو عرق أو شيء خارج من الدبر؟ فالأصل عدم خروج شيء من الدبر، ومن ثم؛ فإنه لا يلزمه الوضوء، ففي الحديث المتفق عليه: شُكِي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يجد في الصلاة شيئًا، أيقطع الصلاة؟ قال: لا، حتى يسمع صوتًا، أو يجد ريحا.
الاستنجاء وتبديل الثياب من رائحة الغائط والرطوبة على الدبر - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الخميس 16 شوال 1442 هـ - 27-5-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 435265
3865
0
السؤال
هذا السؤال يخص رائحة الدبر، فبعد قضاء الحاجة بفترة تكون مائلة إلى رائحة الغائط أحيانًا، ولا أعلم هل تتولد تلك الرائحة بسبب بقايا غائط داخل الدبر، وتنزل مع الحركة والعرق أم ماذا؟ فأنا أجد صعوبة في إخراج بقايا الغائط، وأشعر أنه ما زال هناك بقية. وأشعر بحكّة بعد الاستنجاء، فأفتش، ولا أجد شيئًا، وأوقات أيضًا تكون هناك رائحة لا أعلم صنفها، وفيها نسبة بسيطة من رائحة الغائط أيضًا، مع وجود شيء قليل من اللزوجة.
هل يجوز لعق رطوبة المرأة - موقع محتويات
2 افرازات المهبل بيضاء وسميكة في نهاية الدورة اما الافرازات البنية اللون فانها تخرج بعد ايام الدورة وعلي العموم فان الافرازات الطبيعية هي بيضاء وشفافة وليست لها رائحة اما اذا اختلفت الافرازات عن ذلك فهذا يدل علي عدوي بكتيرية او فطريات ويجب مراجعة الطبيب لعلاج ذلك. 3 تزداد. علاج خروج الدم مع البُراز. العلاجات المنزلية. العلاجات الطبية. أسباب خروج الدم مع البُراز. دهانات# | علاج الرطوبة في الدور الأرضي. فيديو ظهور دم في براز الرضيع. مراجع علاج خروج الدم م
علاج التهاب البول في المنزل من الأمور التي يسأل عنها الكثير من الناس حيث أن التهاب البول أو التهاب المسالك البول ية من الأمراض الشائعة التي تصيب الكثير من الناس، كما أنها أكثر شيوعًا في النساء عن الرجال، وهي تسبب. علاج التعرق الشديد. عادةً ما يكون باستخدام مواد ووصفات طبيعية ومن أبرزها ما يلي: خلّ التفاح: فيساعد على التخفيف من هذه الظاهرة ؛ لأنّه يتحكّم في الرقم الهيدروجينيّ للجسم ، ويتمّ استخدامه من.
دهانات# | علاج الرطوبة في الدور الأرضي
إستخدام بودرة الأطفال تُستخدم بودرة الأطفال كأحد طرق علاج تشقق فتحة الدبر والوقاية منه، فهى تُساعد في إبقاء المنطقة المصابة جافة، كما تمنع الإحتكاك الذي يحدث بها، ويُنصح بعدم الحكة أو الهرش في هذه المنطقة؛ لتتم عملية الشفاء بسلاسة. الذهاب للطبيب في حالة عدم شفاء التشقق الموجود في فتحة الدبر بعد تطبيق كافة العلاجات والنصائح التي سبق ذكرها في السطور السابقة، فأنه يُفضل الذهاب للطبيب حتى يتم معالجة هذا التشقق من قِبل شخص متخصص، وإذا لوحظ خطورة الحالة من البداية، فيُفضل حينها الإسراع في إستشارة الطبيب وهو سيرشدك إلى العلاج الصحيح، سواء بالأدوية أو بالعمليات الجراحية.
علاج تشقق فتحة الدبر بطرق طبيعية زيت الزيتون والعسل لعلاج تشقق فتحة الدبر المكونات كمية قليلة من زيت الزيتون كمية قليلة من العسل الأبيض كمية قليلة من شمع العسل الأبيض طريقة التحضير نضع زيت الزيتون في وعاء، ثم يُضاف إليه العسل وشمع العسل. تُقلب المكونات جيداً حتى يمتزجوا تماماً، ثم يُوضع الوعاء في الميكروويف. يُترك الوعاء في الميكروويف إلى أن يُلاحظ ذوبان شمع العسل وإختلاطه مع باقي المكونات. يُترك المزيج بعدها حتى يبرد ونتمكن من إستخدامه. طريقة الإستخدام نضع الخليط بعناية على مكان التشقق، لعلاجه وتخفيف الألم. يُمكن تكرار هذه الوصفة أكثر من مرة في اليوم الواحد للشفاء السريع. الصبار (الألوفيرا) من طرق علاج تشقق فتحة الدبر المكونات قطعة واحدة من نبات الألوفيرا (الصبار) سكين حاد ملعقة صغيرة طريقة التحضير تُستخدم السكين في فتح قطعة الصبار؛ لإستخراج الجل الهلامي الموجود بداخلها، والذي يتميز بخصائص ومميزات قادرة على تخفيف ألام التشقق بشكل ملحوظ. إنزعي الجل من الصبار بإستخدام الملعقة، ثم يُوضع الجل في وعاء؛ حتى يكون جاهز للإستخدام. طريقة الإستخدام يُوضع جل الصبار (الألوفيرا) الهلامي على المنطقة المصابة بتشقق فتحة الشرج.