5 مليون فلسطيني إلى الأردن في عام 2008م، معظمهم من المواطنين الأردنيين. [٣] يشكل المسيحيون الآشوريون حوالي 0. 8% من السكان، إذ إن معظمهم من اللاجئين الذين ينطقون باللغة الآرامية الشرقية، كما تضم الأردن 30, 000 كردي؛ يتكون معظمهم من اللاجئين من تركيا وإيران والعراق، كما تضم حوالي 5000 أرمني، وقد كان اليهود منتشرين في البلاد، إلا أن عددهم تقلص إلى 300 فقط في الوقت الحاضر، كما يوجد حوالي 1. أين تقع الأردن - أجيب. 2 مليون عامل مهاجر غير شرعي، بالإضافة إلى حوالي 500, 000 عامل مهاجر قانوني في الأردن، ويمثل المسلمون نسبة 82% من سكان الأردن، إذ إن 93% منهم ينتمون إلى المسلمين السنة، وهي أعلى نسبة من المسلمين السنة في العالم، كما يوجد فيها أقلية مسيحية تبلغ نسبتهم حوالي 6%. [٣]
أكبر مدن الأردن
تضم الأردن العديد من المدن ذات الكثافة السكانية المرتفعة، ومن أبرزهم ما يأتي: [٤]
مدينة عمان: يبلغ عدد سكانها حوالي 1, 275, 857 نسمة. مدينة الزرقاء: يبلغ عدد سكانها حوالي 792, 665 نسمة. مدينة اربد: يبلغ عدد سكانها حوالي 307, 480 نسمة. مدينة الرصيفة: يبلغ عدد سكانها حوالي 268, 237 نسمة. مدينة وادي السير: يبلغ عدد سكانها حوالي 181, 212 نسمة.
أين تقع القسطل في الأردن؟ - موضوع سؤال وجواب
مدينة البتراء: تعدّ مدينة البتراء عاصمة مملكة الأنباط التي نُحتت وأُقيمت في الصّخور، وتُدعى بالمدينة الوردية، وهي من أهم المواقع السياحية جذبًا للسكان؛ بسبب احتوائها على العديد من المواقع الأثرية، كالخزنة والسوق والمعبد والمسرح.
أين يقع تل الرمان في الأردن - حياتكَ
[٣]
تجدر الإشارة إلى أن موقع الأردن الاستراتيجي في منتصف الشرق الأوسط، ومكانته كأساسٍ للجمعيات غير الربحية، جعلت منه نقطةً محوريةً ونقطة اتصالٍ ملائمة لالتقاء قطاعات عدة؛ كالقطاع الطبي، وقطاع صناعة الأدوية، بالإضافة إلى العلوم الإنسانية، والدينية، وتكنولوجيا المعلومات، [٤] ومن جهةٍ أخرى يُعتبر الأردن بيئةً فريدة وموطناً لأنواعٍ مختلفة من النباتات؛ وذلك بسبب وجود المواد التكوينيّة التي تساعد النباتات على التكيُّف مع معدل الأمطار المنخفض، والأحوال المختلفة للتربة، وتجدر الإشارة إلى أن السلالات النباتية المحلية تُستخدم لتحسين تكاثر الأنواع الأخرى من المحاصيل الزراعية في المناطق الجافة من الأردن.
أين تقع الأردن - أجيب
المراجع [ عدل]
مرتفعات شرق نهر الأردن: يبلغ متوسط ارتفاع تلك المرتفعات حوالي 600 إلى 900 متر، وتعد جبال رم الموجودة في جنوب الأردن أعلى تلك المرتفعات، إذ يبلغ ارتفاعها حوالي 1754 مترًا، وتتكون تلك المناطق من نتوءات الحجر الرملي، والطباشير، والحجر الجيري، والصوان في أقصى جنوبها، كما تسود فيها الصخور البركانية. وادي الأردن: يبلغ انخفاض وادي الأردن حوالي 430 مترًا تحت مستوى سطح البحر في منطقة البحر الميت؛ والتي تعد أخفض نقطة طبيعية على سطح الأرض.
السؤال:
يقول: هل قراءة الفاتحة في كل ركعة واجبة؟ وهل يغني عنها شيء؟
الجواب:
قراءة الفاتحة ركن في كل ركعة للإمام والمنفرد، واجبة في حق المأموم في كل ركعة؛ لقوله ﷺ: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب فعلى الإمام أن يقرأها في كل ركعة، وعلى المنفرد أن يقرأها في كل ركعة، وعلى المأموم أن يقرأها في كل ركعة. لكن في حق المأموم واجبة لو نسيها سقطت بخلاف الإمام والمنفرد، فإنها لا بد منها، لا تسقط لا جهلًا ولا نسيانًا بل عليه أن يؤديها -الإمام والمنفرد- في كل ركعة. حكم من نسي قراءة الفاتحة في الركعة الثانية أو الثالثة. وأما المأموم فلو فاته القيام مع الإمام، ولم يأتِ إلا وهو راكع أجزأته الركعة، وتحملها الإمام، وهكذا لو نسيها مع الإمام، أو جهلها مع الإمام، فإنه يتحملها عن الإمام، أما أنه يتعمد فلا يتعمد، ليس للمأموم أن يتعمد تركها، بل يجب عليه أن يقرأها، نعم. المقدم: أحسن الله إليكم.
تعتبر قراءة الفاتحة من
السؤال:
ما حكم قراءة الفاتحة في الصلاة السرية، والجهرية مع ذكر الترجيح لديكم؟
الجواب:
قراءة الفاتحة فرض على الإمام، والمنفرد، النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب وقال -عليه الصلاة والسلام-: من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب؛ فهي خداج، فهي خداج غير تمام هذا الذي عليه جمهور أهل العلم، فرض على الإمام، والمنفرد. لكن اختلفوا في المأموم هل تجب عليه، أم لا؟ على أقوال ثلاثة: قال بعضهم: تجب على المأموم في السرية، دون الجهرية، وقال بعضهم: تجب عليه مطلقًا في السرية، والجهرية، وقال بعضهم: لا تجب لا في السرية، ولا في الجهرية، فهذه أقوال ثلاث، أرجحها فيما يظهر من الأحاديث الوجوب مطلقًا، هذا أظهرها،
ولا ينبغي تركها للمأموم، كما أنه لا يتركها الإمام، والمنفرد، بل يقرأها المأموم، ولو على قراءة الإمام، يقرأها في نفسه، ثم ينصت، والظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء، والفجر في السرية ظاهر، وفي الجهرية يقرأها بعد الإحرام، بعد الفاتحة بحسب ما تيسر له مع الإمام.
السؤال:
إذا نسي الإنسان أن يقرأ الفاتحة في الركعة الثانية أو الثالثة، هل يعيد الصلاة؟ أم ذلك النسيان ينطبق على الركعة الأولى فقط؟
الجواب:
إذا كان إماما أو منفردا تبطل ركعته، ويأتي بركعة بدلها ويسجد للسهو، أما إذا كان مأموما فإن الإمام يتحملها عنه إذا كان ناسيا؛ لأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- لما أتاه أبو بكرة وقد ركع دون الصف والإمام راكع ثم دخل في الصف لم يأمره النبي بقضاء الركعة، قال: «زادك الله حرصا ولا تعد» فدل ذلك على أن من فاته القيام سقطت عنه الفاتحة إذا جاء والإمام راكع أدرك الركعة، فإذا نسيها وهو قائم مع الإمام أو جاهل يكون أدرك الركعة - والحمد لله - إذا كان مأموما. المصدر:
الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب(9/ 406- 407)