لا توكل خالد خلاوي وكتب المحامي والصحفي عبدالرحمن اللاحم: " حسبي الله عليهم. عجزت انام من يوم سمعت مقطع محامي الأب اللي اغتصب ولده وكيفتها المحكمة بأنها واقعة تحرش". وتابع: "كل البارح والصباح و أنا أتخيل تفاصيل الواقعة الشنيعة!! اتخيل رعب ذلك الطفل المغلوب على أمره و شعور اخوته و خواته تجاه ذلك الأب المغتصب!! أنا حزين ومصدوم و محبط". حسبي الله عليهم???? عجزت انام من يوم سمعت مقطع محامي الأب اللي اغتصب ولده وكيفتها المحكمة بأنها واقعة تحرش! كل البارح والصباح و أنا أتخيل تفاصيل الواقعة الشنيعة!! بعد القُصاصة .. محام: لا مسؤولية لمدير "القروب" إلا إذا أسّسه لجريمة!. اتخيل رعب ذلك الطفل المغلوب على أمره و شعور اخوته و خواته تجاه ذلك الأب المغتصب!! أنا حزين ومصدوم و محبط — عبدالرحمن اللاحم (@allahimAB) April 16, 2022 ورد عليه الكاتب السعودي تركي الحمد: " كل هذا كوم والطامة الكبرى كوم: كيف لأب أن يشتهي طفله؟ حتى لو لم يكن الطفل ابنه كيف يشتهيه؟ بعض البهائم تفترس صغارها حين تجوع، ولكني لا أعرف بهيمة تغتصب صغيرها". كل هذا كوم والطامة الكبرى كوم: كيف لأب أن يشتهي طفله؟ حتى لو لم يكن الطفل ابنه كيف يشتهيه؟ بعض البهائم تفترس صغارها حين تجوع، ولكني لا أعرف بهيمة تغتصب صغيرها.. — تركي الحمد T. Hamad (@TurkiHAlhamad1) April 16, 2022 وكتب ناشط: " تخيلوا "أب أغتصب أبنه وتم الحكم عليه لمدة ٢٥سنة.
بعد القُصاصة .. محام: لا مسؤولية لمدير &Quot;القروب&Quot; إلا إذا أسّسه لجريمة!
وأضاف خلال لقاء عبر برنامج «سيدتي»، على قناة «روتانا خليجية»، أنه حال أنفقت الزوجة أموالًا على أبنائها أو بيتها تحت ظروف خاصة دفعتها لذلك، فهذا قرارها، أما إذا رأت أنها ترفض الإنفاق، فعليها رفع دعوى طلاق أو خلع. وتابع أنه حال تمكنت من الحصول على ما يثبت أخذ الزوج لهذه الأموال، سواء بتوقيعه على دين أو سند برد المبالغ المصروفة من قبل الزوجة لاحقًا، فإن ذلك يضمن حقها، وإن كان ذلك قد لا يحدث إلا نادرًا جدًا وفق قوله. وأوضح أن الزوجة إذا قامت بالحصول على قرض من أجل الزوج فهمي ملزمة وعليها السداد أمام الجهة التي تم الاقتراض منها. خالد أبو راشد.. محامي ومستشار قانوني: تلاعب الزوج للحصول على راتب الزوجة يمكن مواجهته قانونا سواء بفسخ النكاح أو ضمان حقها بصك أو رفع قضية لإثبات حقها @khalidAboRashed #برنامج_سيدتي #روتانا_خليجية
— برنامج سيدتي (@sayyidaty) September 11, 2021
وكتب ابو راشد عبر صفحته الرسمية على تويتر:تم التنسيق مع بعض... Continue Reading...
خالد أبو راشد: 5 قرارات أضاعت هيبة الأهلي هذا الموسم! المحامي ' خالد ابو راشد ، يتحدث عن المقاطع الإباحية وعقوباتها قانونيا - YouTube
جريدة الرياض | الأمير فهد بن تركي يحتفل بزواجه من كريمة الأمير فيصل بن مشعل
أفضل 5 مراكز اسنان في جدة.. اختر الأقرب إليك I أهل السعودية
صورة جيزاني اتكيت
الإمام: فُصلت دون سبب ذكر إمام المسجد، أن قرار طي قيده جاء تعسفيا مخالفا لما نصت عليه المواد 17-18-20-21 من نظام الأئمة والمؤذنين وخدم المساجد، وأن القرار جاء تعسفيا بحقه ودون سبب ولم تقدم المعترض ضدها أي مستند نظامي في قرارها.
sibamassa • Lifestyle Influencer محامٍ وأديب، وفي أطواره غريب - (واتساب المكتب 0562962962) Stories توثيق ونشر الأعمال الصالحة درسان مهمان لكل محام متمكن قرار الدراسة في رمضان
الإثنين 25/أبريل/2022 - 06:19 م
الشيخ خالد الجندي
أكد الشيخ خالد الجندى عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، أن الآية الكريمة "إنا أنزلناه في ليلة القدر" لم تتحدث ما الذى تم تنزيله وهو نوع من أنواع التشويق، فمن يعرف اللغة هم أهل الله سبحانه وتعالى. وأضاف الجندى، خلال برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على فضائية "dmc"، اليوم الاثنين، أن الله عز وجل هو من تولى عملية إنزال القرآن، والملائكة هي التي تنزل بالقرآن. هل أنا أؤاخد بقول ذالك دعاء وأخاف أن يكون فيه شرك والعياذ بالله. - إسألنا. وتابع الجندى، أن الإنزال الإلهى على سبيل المباشرة فهو من قام وباشر وأراد تنزيل القرآن بينما إنزال جبريل للقرآن من قبيل السببية فهو الأداة التي استخدمها الله سبحانه وتعالى لإنزال القرآن، مستطردا: هناك تنزيل المباشرة الخاص بالله إنزال مطلق والتنزيل السببية خاص بسيدنا جبريل. وأشار الجندي، إلي إن بغض المشايخ يعبرون عن المرحلة الأولى لنزول القرآن الكريم، بأنه نزل منجما ومفرقا، وهذا ما يعنى أن القرآن نزل مفرقا على مواقع النجوم. واضاف الجندى، خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على فضائية "dmc"، اليوم الاثنين: "نحن نفهم القرآن الكريم، على المفسر به، وليس مراد الله، نحن نحاول نفهم ونفسر، لذلك كل مفسرين القرآن الكريم، بيختموا تفسيرهم بقول الله أعلم، لأنه لا أحد يستطيع أن يعرف مراد الله، ولذلك نفسر ما فهمناه من القرآن لأنه حمال أوجه ".
من أنواع هجر القرآن الكريم
ومن التيسير في الصيام:
12- تأخير السحور وتعجيل الفطر؛ لأنه أحفظ للقوة، وأرفع للمشقة، وأوفق للسنة، وأبعد عن الغلو والبدعة؛ عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر)) [6]. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [البقرة: 185]، بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بالآيات والذكر الحكيم، إنه تعالى جواد كريم، ملك بر، رؤوف رحيم، فاستغفروه. من مظاهر التيسير في الصيام (الخطبة الثانية):
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين؛ نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين؛ أما بعد:
فيا عباد الله، أوصيكم ونفسي بتقوى الله تعالى وطاعته، ولنعلم أن من مظاهر التيسير في رمضان: 13- عدم تحديد قدر معين لصلاة التراويح؛ فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا، غُفر له ما تقدم من ذنبه)) [7] ، وهذه المغفرة تحصل لمن قام كثيرًا أو قليلًا؛ لأنه صلى الله عليه وسلم قال: ((من قام مع الإمام حتى ينصرف كُتب له قيام ليلة)) [8].
6- التيسير على الصغير الذي لم يبلغ، فلا يجب الصيام عليه حتى يبلغ، ولكن يؤمر به إذا أطاقه تمرينًا له على الطاعة. 7- التيسير على العاجز والهرم، فإذا كان عجزًا مستمرًا لا يُرجى زواله، كالكبير والمريض مرضًا لا يرجى برؤه، فلا يجب عليه الصيام حتى يستطيعه، ويجب عليه أن يطعم بدل الصيام عن كل يوم مسكينًا، أما الهرم إذا بلغ الهذيان، وسقط تمييزه، فلا يجب عليه الصيام، ولا الإطعام؛ لسقوط التكليف عنه بزوال تمييزه. 8- عدم الفطر لمن أكل أو شرب ناسيًا؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أكل ناسيًا وهو صائمٌ، فليتم صومه؛ فإنما أطعمه الله وسقاه)) [2]. من أنواع هجر القرآن. 9- أن من غلبه القيء فتقيأ فإنه لا يفسد صومه؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من ذرعه قيءٌ وهو صائمٌ، فليس عليه قضاءٌ، وإن استقاء فليقضِ)) [3]. 10- عدم فساد الصوم إذا أدركه الفجر وهو جنب؛ فعن عائشة رضي الله عنها: ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر، وهو جنبٌ من أهله، ثم يغتسل، ويصوم)) [4] ، ومن ذلك أيضًا: عدم فساد الصوم بالاحتلام، وإنما يغتسل ويتم صومه ولا شيء عليه. 11- جواز الفطر عند قتال الأعداء إذا احتاج إليه؛ روى مسلم (1120) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: ((سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة - يعني في فتح مكة - ونحن صيامٌ، فنزلنا منزلًا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنكم قد دنوتم من عدوكم، والفطر أقوى لكم، فكانت رخصةً، فمنا من صام، ومنا من أفطر، ثم نزلنا منزلًا آخر، فقال: إنكم مصبحو عدوكم والفطر أقوى لكم، فأفطروا، وكانت عزمةً فأفطرنا)) [5].
من أنواع هجر القرآن
آخرون صاروا لايستمعونه إلا في الجنائز والمآتم وساعات المصاب! من أنواع هجر القرآن الكريم. حتى عندما يعودون إلى بيوتهم لا يكلفون أنفسهم عناء نفض التراب الذي تراكم على المصاحف الكريمة المرصوصة على الأرفف! قال سبحانه:" وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا "
وقال سبحانه:" ﴿ فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا اْلأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ َلا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِّلا الْحَقَّ وَدَرَسُوا مَا فِيهِ وَالدَّارُ اْلآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلا تَعْقِلُونَ ﴾
فإن اليهود قد ورثوا التوراة عن أسلافهم، ولم يلتزموا بما أُخذ عليهم فيها من عهود، على الرغم من قراءتهم لها. قال القرطبي في تفسيره:وهذا الوصف الذي ذم الله تعالى به هؤلاء موجود فينا. فقد روى الدارمي في سننه عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: " سيبلى القرآن في صدور أقوام كما يبلى الثوب، فيتهافت, يقرءونه لا يجدون له شهوة ولا لذة, يلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب, أعمالهم طمع لا يخالطه خوف, إن قصروا قالوا سنبلغ, وإن أساءوا قالوا سيغفر لنا, إنا لا نشرك بالله شيئا "
اننا في حاجة ماسة لمصالحة مع كتاب الله سبحانه, نستغفر الله سبحانه فيها عن تقصيرنا تجاه القرآن العظيم, ونندم ونتوب من هجره, ونؤوب ونعود إليه, نقرؤه فلا نفتر عنه, ونتدبره فلا نغفل عن معانيه, ونطبقه فلا ننكص عن تطبيق أمره ونهيه, نعود إلى نوره العميم, ونحيا بمنهاجه القويم.
22. 04. 2022 09:26 News >> موريتانيا تروج صناعاتها التقليدية بمعرض رمضاني
الصناعة الحرفية باتت مهددة بالاندثار مع تدفق المنتجات الصينية المعرض يضم نماذج من الصناعات الحرفية التقليدية من أواني وملابس ومطرزات القائمون على الصناعة الحرفية في موريتانيا يؤكدون أن الاستثمار في قطاعهم سيعود بفوائد. مصالحة مع القرآن الكريم | موقع المسلم. محمد البكاي / الأناضول اشتهرت موريتانيا لعقود بصناعاتها الحرفية التقليدية المتنوعة، لكن منذ سنوات بدأت تعاني هذه الصناعات إهمالا، ما جعل الكثير منها مهدد بالاندثار، مع تدفق المنتجات الصينية، وابتعاد الشباب عن ممارسة الحرف. خلال السنوات الأخيرة، هجر الشباب الموريتاني المهن الحرفية التقليدية إلى مهن أخرى، ما زاد المخاوف من أن السنوات القليلة القادمة ستشهد اختفاءً تاما لتلك المهن، لعدم وجود من يشتغل بها. لتلافي هذا الوضع، افتتحت السلطات الموريتانية يوم 7 أبريل/نيسان الجاري، معرضا في وسط العاصمة نواكشوط يستمر طيلة شهر رمضان. يهدف المعرض إلى تشجيع العاملين في قطاع الصناعة التقليدية، وإبراز قدراتهم وتثمين دورهم والتعريف بمنتوجاتهم. ويتدفق الموريتانيون على المعرض مساء، من أجل اقتناء منتجات حرفية والتعرف على مختلف أنواع المنتوجات التقليدية.
من أخطر أنواع هجر القرآن الكريم
هذا التهديد يأتي، في ظل المنافسة الصينية، إذ يلجأ كثير من التجار الموريتانيين إلى الصين لجلب منتجات مُقلدة لمنتجات حرفية موريتانية، وبأسعار منخفضة للغاية. من مظاهر التيسير في الصيام (خطبة). ويقول القائمون على هذه الحرف إنهم يبذلون جهدا ووقتا كبيرين لتوفير بضاعة متقنة، ثم بعد أسبوع تنتشر البضاعة نفسها، لكنها مزورة، في السوق بعد أن يجلبها تجار من الخارج خصوصا الصين. ويأمل القائمون على الصناعة الحرفية في موريتانيا، أن تكافح السلطات تزوير منتجاتهم، واستثمار أموال كبيرة في قطاعهم. وأكدوا أن من شأن ذلك، أن يعود بفوائد كثيرة ومتنوعة، أولها حماية التراث الثقافي وصيانة الهوية الوطنية للأجيال القادمة، وتعزيز سوق السياحة، ولاسيما الثقافية منها، إضافة إلى المساهمة في محاربة الفقر. -
Latest News
Top News
[2] صحيح النسائي، الصفحة أو الرقم: 2276. [3] صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 2380. [4] صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1925. [5] صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1120. [6] صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1957. [7] أخرجه البخاري (37)، ومسلم (759). [8] صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 806.