وقد سار سلف هذه الأمة من التابعين ومَن بعدهم على هدي الصحابة، في حفظهم لكتاب الله، ولو رجعنا إلى تراجم أهل العلم لوجدنا أن جُلَّهم قد حفظ القرآن الكريم، ولمَّا يجاوز الخامسة عشرة من عمره. ثم لْتَعْلَمْ -القارئ الكريم- أن لحفظ القرآن الكريم آداب ينبغي مراعاتها والحفاظ عليها، ويأتي في مقدمة هذه الآداب الإخلاص لله، فإن الله لا يتقبل من العمل إلا ما كان خالصًا له، قال تعالى: { وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} [البينة من الآية:5]. ولقد يسرنا القران للذكر صورة. ولا يكن حفظك للقرآن لدنيا تصيبها، أو سمعة تقصدها، أو منصباً تبتغيه؛ وقد ثبت في الحديث، أن من تُسعَّر بهم النار يوم القيامة ثلاثة، منهم « رجل تعلَّم العلم وعلَّمه، وقرأ القرآن، فأُتيَ به فعرَّفه الله نِعَمَه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته، وقرأت فيك القرآن، قال: كذبت، ولكنك تعلمت العلم ليقال: عالم، وقرأت القرآن ليقال: هو قارئ، فقد قيل، ثم أُمر به فسُحب على وجهه ثم أُلقي في النار » (رواه مسلم). ثم يأتي بعد الإخلاص العمل بالقرآن والالتزام بأوامره ونواهيه، وهذا هو المقصد الأٍساس الذي نزل القرآن لأجله، فالحفظ ليس غاية في ذاته، بل هو وسيلة لغاية، فلا تفرَّط بالعمل لأجل الحفظ، ولكن لِتَحْفَظَ لأجل العمل، ولهذا كان القرآن حجة للعاملين به، وحجة على المعرضين عنه، وقد صح في الحديث قوله صلى الله عليه وسلم: « والقرآن حجةٌ لك أو عليك » (رواه مسلم).
الملحق رقم - 3 - ولقد يسرنا القرءان للذكر [القمر: 17]
وقد سار سلف هذه الأمة من التابعين، ومَن بعدهم على هدي الصحابة، في حفظهم لكتاب الله، ولو رجعنا إلى تراجم أهل العلم لوجدنا أن جُلَّهم قد حفظ القرآن الكريم، ولما يجاوز الخامسة عشرة من عمره. ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مذكر. ثم لْتَعْلَمْ -أيها القارئ الكريم- أن لحفظ القرآن الكريم آداب ينبغي مراعاتها، والحفاظ عليها، ويأتي في مقدمة هذه الآداب: الإخلاص لله، فإن الله لا يتقبل من العمل إلا ما كان خالصاً له، قال تعالى: وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ [البينة:5]. ولا يكن حفظك للقرآن لدنيا تصيبها، أو سمعة تقصدها، أو منصباً تبتغيه. وقد ثبت في الحديث: أن من تسعَّر بهم النار يوم القيامة ثلاثة، منهم: رجل تعلَّم العلم وعلَّمه، وقرأ القرآن، فأُتيَ به فعرَّفه الله نِعَمَه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمتُ العلم وعلمته، وقرأتُ فيك القرآن، قال: كذبت، ولكنك تعلمتَ العلم ليقال: عالم، وقرأتَ القرآن ليقال: هو قارئ، فقد قيل، ثم أُمر به فسُحب على وجهه، ثم أُلقي في النار [أخرجه مسلم في كتاب الإمارة، باب من قاتل للرياء والسمعة استحق النار(3/ 1513-1905)]. ثم يأتي بعد الإخلاص: العمل بالقرآن، والالتزام بأوامره ونواهيه، وهذا هو المقصد الأٍساس الذي نزل القرآن لأجله، فالحفظ ليس غاية في ذاته، بل هو وسيلة لغاية، فلا تفرَّط بالعمل لأجل الحفظ، ولكن لِتَحْفَظَ لأجل العمل؛ ولهذا كان القرآن حجة للعاملين به، وحجة على المعرضين عنه، وقد صح في الحديث قوله -ﷺ-: والقرآن حجة لك أو عليك [أخرجه مسلم في كتاب الطهارة، باب فضل الوضوء(1/ 203-223)].
القمر الآية ٢٢Al-Qamar:22 | 54:22 - Quran O
السؤال:
سماحة الشيخ!
{وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ} - طريق الإسلام
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الكريم، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فَمِنْ مظاهر عظمة القرآن العظيم أن الله - تبارك وتعالى - يسَّر فهمَه وتلاوتَه للعالمين حتى لا يكون لهم على الله حجة إذا لم يحيطوا بمعانيه، ويعلموا ما جاء فيه، ويدل على ذلك:
• قوله تعالى: ﴿ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ﴾ [القمر: 17]. • وقوله تعالى: ﴿ فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا ﴾ [مريم: 97] [1]. القمر الآية ٢٢Al-Qamar:22 | 54:22 - Quran O. لقد نوَّه الله تعالى بشأن القرآن العظيم وأخبر أنه يَسَّرَهُ وسَهَّلَهُ ليتذكَّرَ الخَلْقُ ما يحتاجونه من التَّذكير، مما هو هدى لهم وإرشاد لمصالحهم الشرعية. وهذا التَّيسير ينبئ بعناية الله بالقرآن، كما قال تعالى عنه: ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴾ [الحجر: 9]. وفي هذا التَّيسير تبصرة وحثٌّ للمسلمين ليزدادوا إقبالاً على مُدارسته، وتعريضٌ بالمشركين عسى أن يَرْعَوُوا عن صدودهم عنه، كما أنبأ عنه قولُه تعالى: ﴿ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ﴾. والتَّيسير: إيجاد اليُسر في الشيء، سواء كان فعلاً، كقوله تعالى: ﴿ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمْ الْيُسْرَ ﴾ [البقرة: 185].
4- أن النبيَّ صلّى الله عليه وسلّم لمَّا ذُكِّرَ بحال نُوحٍ عليه السلام وكان له معجزة، قيل له: إن معجزتك القرآن ﴿ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ ﴾ تذكرةً لكل أحد، وتتحدَّى به في العالَمِ ويبقى على مر الدُّهور، ولا يَحتاج كُلُّ من يحضُرك إلى دعاءٍ ومسألةٍ في إظهار معجزة، وبعدك لا يُنكِرُ أحَدٌ وقوعَ ما وقع، كما يُنكر البعضُ انشقاقَ القمر [3]. ومن تيسير القرآن: أنَّه تُستنبط منه معانٍ متجدِّدة باستمرار، وفي كلِّ عصر من العصور، فلا تجد فيه إخلالاً أو سوء فهمٍ لما سبق، بل هو مستوعب لكلِّ هذه المعاني، فيكون متجدِّداً باستمرار، زاخر العطاء لا ينضب معينه، ولا تنقضي عجائبه، وهذا من يسره. أمَّا بعد: فإذا كان هذا التَّيسير حقٌّ لا ريبَ فيه، فأين الذَّاكرون؟ تلك هي المشكلة. [1] تأمَّلْ نماذجَ لذلك أيضاً في أرقام آيات السور التالية: (الإسراء: 89)، (الكهف: 54)، (الروم: 58)، (الزمر: 27)، (الدخان: 58). [2] انظر: التحرير والتنوير (25 /344)، (27 /180، 181). ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مذكر. [3] انظر: التفسير الكبير (29/38، 39).
الدوري الإسباني الدرجة الأولى: 5 مارس 2022 - ريال مدريد ضد ريال سوسييداد
الدوري الإسباني الدرجة الأولى
الدوري الإسباني الدرجة الأولى: 16 أبريل 1997 - ريال مدريد ضد إشبيلية
الدوري الإسباني الدرجة الأولى لكرة الطاولة والتحدي
الدوري الإسباني الدرجة الأولى: 26 أبريل 2013 - رايو فاليكانو ضد أوساسونا
الدوري الإسباني الدرجة الأولى من
رياضة
فريق السكة الحديد
الجمعة 29/أبريل/2022 - 04:49 ص
يلتقي الفريق الأول لكرة القدم بنادي السكة الحديد بقيادة مديره الفني جمعة مشهور مع نظيرة فريق الإعلاميين وديًا خلال فترة التوقف، استعدادًا لمواجهة السكة الحديد وبورتو السويس ضمن مباريات الجولة 26 من عمر مسابقة دوري الدرجة الثانية من مجموعة القاهرة والقناة. الدوري الاسباني - بالجول. السكة الحديد ضد الإعلاميين ويلتقي الفريقان غدا الجمعة الموافق 28 أبريل في تمام الساعة العاشرة مساءً على ملعب السكة الحديد، ضمن استعدادات الفريق لاستكمال المباريات المتبقية من دوري الدرجة الثانية من المجموعة الثانية. وديات السكة الحديد وتعادل فريق السكة الحديد مع نظيرة فريق الفيوم بهدف لكل منهما في المباريات الودية، وتعادل أمام فريق المنصورة وانتهت بالتعادل الإيجابي بهدف لكل فريق في ثاني التجارب الودية خلال شهر رمضان، استعدادا لمواجهة بورتو السويس بالجولة 26. السكة الحديد وبورتو السويس ويستعد فريق السكة لمواجهة نظيرة فريق بورتو السويس يوم الاثنين الموافق 9 مايو على ملعب سكة الحديد في تمام الساعة الرابعة عصرًا، ضمن مباريات الجولة 26 من عمر مسابقة دوري الدرجة الثانية من مجموعة القاهرة والقناة.
ترتيب فريق السكة الحديد يحتل فريق السكة الحديد المركز الخامس بجدول ترتيب المجموعة الثانية برصيد 39 نقطة، حيث لعب 25 مباراة فاز في 10 مباريات وتعادل في 9 وخسر 6 مباريات سجل 29 هدفا ودخل مرماه 25 هدفا. ويتصدر فريق الداخلية المركز الأول بالمجموعة الثانية القاهرة والقناة برصيد 59 نقطة، وفي المركز الثاني بتروجت برصيد 47 نقطة، وفي المركز الثالث الترسانة برصيد 39 نقطة، في حين في المركز الرابع فريق زد اف سي برصيد 39 نقطة.