السلام عليكم ورحمه الله وبركاته أهلاً وسهلاً، من المستحب أن يقرأ المسلم سورة الكافرون وسورة الإخلاص في سنة صلاة الفجر وسنة صلاة المغرب ، والسبب في استحباب قراءة سورة الكافرون في الركعه الأولى وسورة الإخلاص في الركعة الثانية هو؛ أنّ سورة الإخلاص فيها توحيد الربوبية بأن الله أحد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد. وسوره الكافرون تُبين عدم الشرك بالله -عز وجل- وعدم عبادة إلا لله -عز وجل-، والدليل في ذلك ما ذكره ابن عمر -رضي الله عنه-: (رَمَقتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ عِشرِينَ مَرَّةً يَقرَأُ فَي الرَّكعَتَينِ بَعدَ المَغرِبِ، وَفِي الرَّكعَتَينِ قَبلَ الفَجرِ: قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ). " ذكره الألباني، ضعيف" ولا بأس بالأخذ بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال.
- الدرس (29) استكمال باب الشفاعة
- سورة (الكافرون-النصر-المسد-الإخلاص-الفلق-الناس) الشيخ ماهر المعيقلي - YouTube
- نفحات قرآنية في سورتي الكافرون والإخلاص
- التقويم الدراسي١٤٤٢ - الطير الأبابيل
- التقويم الدراسي 1442 وزارة التعليم .. مواعيد الاختبارات الفصلية والنهائية - موقع محتويات
الدرس (29) استكمال باب الشفاعة
نفحات قرآنية
في سورتي الكافرون والإخلاص
سورة الكافرون
قال تعالى: ﴿ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴾ [الكافرون: 6]
قال الشيخ ابن عثيمين: أحيانًا الدين يكون للجزاء، مثل قوله: ﴿ وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ﴾ [الانفطار: 17]، يعني: يوم الجزاء. أما معنى الدين في هذه الآية: ﴿ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴾ ، يعني: لكم عملكم ولي عملي الذي أدين الله به. والصواب: ﴿ لَكُمْ دِينُكُمْ ﴾ ، أي: الذي أنتم عليه وتدينون به وهو الكفر، ﴿ وَلِيَ دِينِ ﴾ ، أي: لي ديني الذي أدين به وهو الإسلام، وأنتم بريؤون من ديني وأنا بريء من دينكم. سورة (الكافرون-النصر-المسد-الإخلاص-الفلق-الناس) الشيخ ماهر المعيقلي - YouTube. وهذه المقاطعة تكون بعد رفض الإيمان؛ كما قال الله تعالى في سورة يونس: ﴿ وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ ﴾ [يونس: 41]. والتكرار في سورة الكافرون للتأكيد، والتأكيد في القرآن بالتكرار كثير، وقال بعض المفسرين: عن الحاضر والمستقبل؛ لأن الجمل بعضها فِعلي وبعضها مصدر. • • • •
سورة الإخلاص
قال تعالى: ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴾ [الإخلاص: 1 - 4].
سورة (الكافرون-النصر-المسد-الإخلاص-الفلق-الناس) الشيخ ماهر المعيقلي - Youtube
وقوله: ﴿ وَلَمْ يُولَدْ ﴾، لا أعلم أن أحدًا قال: إن الله مولود، وإنما قال ذلك لانتفاء الولادة من الطرفين. وقد ورد في الحديث الصحيح أن سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن؛ لأنها اشتملت على القسم الأعظم من أقسام القرآن الثلاثة التي يتكون منها القرآن، وهي:
1- الإخبار عن الله. نفحات قرآنية في سورتي الكافرون والإخلاص. 2- الإخبار عن مخلوقاته. 3- الأمر والنهي. وإنها تعدل ثلث القرآن في أمرين:
1- المعنى. 2- الثواب. أما الأجزاء: فإن تلاوتها ثلاث مرات لا تجزئ عن تلاوة القرآن، فلو قرأ في ركعة من ركعات الصلاة بـ: ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ ثلاث مرات، ولم يقرأ الفاتحة، لم تصح هذه الصلاة؛ لأن: ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ لا تجزئ عن الفاتحة، وكذلك لو أقسم أن يقرأ القرآن وجب عليه تلاوته كاملًا، فإن قراءتها ثلاث مرات لا يجزئ.
نفحات قرآنية في سورتي الكافرون والإخلاص
[٢٥] قضاء السنَّة البَعديَّة: يجوز قضاؤها أيضاً إن فاتت على المُصلِّي عن وقتها؛ أي وقت صلاة الظهر، فتُصلَّى بعد العصر، وذلك لما ثبت عن أمّ سلمة -رضي الله عنها- أنّها رأت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلِّي ركعتين بعد العصر، وكان قد نهى عن ذلك مُسبقاً، فسألته عنهما فأجابها: (يا بنت أبي أمية، سألت عن الركعتين بعد العصر، فإنه أتاني أناس من بني عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان). [٢٦] سنَّتا المغرب والعِشاء واظب النبيّ -صلى الله عليه وسلم- على أداء سُنّتي المغرب والعشاء، وبيان ذلك فيما يأتي: سنَّة المغرب ركعتان بعد صلاة المغرب، لما ثبت في حديث عبد الله ابن عمر -رضي الله عنه- الذي أشرنا إليه مسبقاً: (حَفِظْتُ مِنَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ... ورَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ في بَيْتِهِ)،[١٨] ويُستحبُّ في سنَّة المغرب أن تُصلَّى في البيت، لما رواه رافع بن خدي -رضي الله عنه-: (أتانا رسول الله صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ في بني عبدِ الأشْهلِ، فصلَّى بنا المغربَ في مسجدنا، ثمَّ قالَ: ارْكعوا هاتينِ الرَّكعتينِ في بيوتِكم). [٢٧][٢٨] ويُستحبُّ فيها إطالة القراءة فيما بعد الفاتحة،[٢٩] ولصلاة المغرب أيضاً سنَّةٌ قَبليَّةٌ، فقد ثبت عن عبد الله المزني -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (صَلُّوا قَبْلَ صَلاةِ المَغْرِبِ، قالَ في الثَّالِثَةِ: لِمَن شاءَ، كَراهيةَ أنْ يَتَّخِذَها النَّاسُ سُنَّةً).
سُنن الصلوات الخمس السُّنن المؤكَّدة وهي السنَّة التي ثابر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على دوام أدائها، ولم يتركها إلَّا نُدرةً؛ حتى لا يُفهم من المواظبة عليها أنَّها واجبة. [١] وفيما يأتي ذكرها.
سورة (الكافرون-النصر-المسد-الإخلاص-الفلق-الناس) الشيخ ماهر المعيقلي - YouTube
بداية اختبار الفصل الدراسي الأول في 20 ديسمبر لعام 2020،" 5 جمادى الأولى 1442″. التقويم الدراسي 1442 وزارة التعليم .. مواعيد الاختبارات الفصلية والنهائية - موقع محتويات. بداية أجازة نصف العام الرسمية من 3 ديسمبر من عام 2020،" 16 جمادى الأولى 1442″، وتستمر لمدة 14 يوم. بداية الدراسة الخاصة بالفصل الدراسي الثاني 17 يناير لعام 2021، "4 جمادى الآخرة 1442". بداية اختبار الفصل الدراسي الثاني الرسمية تكون يوم 23 مايو 2021، " 11 شوال 1442″. بداية اجازة نهاية العام تكون يوم 3 يونيو 2021، " 22 شوال 1442″.
التقويم الدراسي١٤٤٢ - الطير الأبابيل
التقويم الدراسي ١٤٤٢ بعد الأمر الملكي:
يعتبر التقويم الدراسي من أكثر الأمور التي يبحث عنها الطلبة وأولياء الأمور مع بداية العام الدراسي، وقد وضعت تم وضع خطة وتقويم لالعام الدراسي ١٤٤٢ بالسعودية بعد عقد اجتماع يجمع بين أعضاء وزارة التعليم مع الوزير حمد آل الشيخ، تقرر فيه أن يكون تاريخ بدء الدراسة عن بعد يوم الأحد الموافق 11/1/1442 هجري، كما تم تحديد مواعيد الاختبارات والأعياد والإجازات الرسمية للعام الدراسي كما يلي:
موعد عودة الإداريين: 26 ذو الحجة 1441. موعد عودة المعلمين: 4 محرم 1442. موعد عودة الطلبة وبدء الدراسة: 11 محرم 1442. موعد إجازة اليوم الوطني 1442: 6 صفر 1442. موعد اختبارات الفصل الدراسي الاول 1442: 5 جمادى الأولى 1442. موعد إجازة منتصف العام الدراسي 1442: 16 جمادى الأولى 1442. موعد استئناف الدراسة للفصل الثاني 1442: 4 جمادى الآخر 1442. موعد إجازة عيد الفطر 1442: 17 رمضان 1442. موعد عودة الدراسة بعد العيد: 6 شوال 1442. موعد اختبارات الفصل الدراسي الثاني 1442: 11 شوال 1442. التقويم الدراسي١٤٤٢ - الطير الأبابيل. موعد إجازة نهاية العام الدراسي 1442: 22 شوال 1442. بداية العام الدراسي ١٤٤٢:
بدأت المملكة العربية السعودية عامها الدراسي يوم الأحد بتاريخ 11/1/1442 هجري، الموافق 30/8/2020 ميلادي، وهذا اليوم يمثل بدء التحاق الطلبة بالحصص المقررة لهم على المنصات التعليمية عن بعد، أما بالنسبة للإداريين فقد كان موعد بدء العمل لديهم يوم الأحد بتاريخ 26/12/1441 هجري الموفق 16/8/2020 ميلادي، وتاريخ بدء العمل للمعلمين والمعلمات هو يوم الأحد 4/1/1442 هجري، الموافق 23/8/2020 ميلادي.
التقويم الدراسي 1442 وزارة التعليم .. مواعيد الاختبارات الفصلية والنهائية - موقع محتويات
كيفية تقويم طالب المدرسة الابتدائية يتم قياس قائمة طلاب المدارس الابتدائية من خلال فهم الطالب للموضوع الذي يتم الحصول عليه من المعلم، ويتم الإبلاغ عن مستوى التفاعل الذي يحدث بين الطالب والمعلم. يتم التقييم الأول في وقت الدرس، حيث يعمل المعلم على طرح سلسلة من الأسئلة على الطالب من المنهج العلمي والتي شرحها المعلم، حتى يتمكن المعلم من قياس مستوى تركيز الطالب ومدى تركيزه، لفهمه للدرس. يعمل المعلم في هذه المرحلة على دراسة مستوى الطالب في شرح جزء معين من الدرس من خلال ملاحظة مستوى فهم الطالب وقدرته على تكرار الأجزاء التي تحتاج إلى شرح. يتم التقييم النهائي للطالب في نهاية المقرر الدراسي، مع التقييم النهائي الذي يهدف إلى ة الأسئلة وجميع الموضوعات قبل الامتحان. طالع المزيد.. هل يجوز النوم في ليلة القدر
النائب علاء عصام: مقابلة التقدم للمدارس الخاصة مزعجة وتؤثر على فكر الطلاب
قال النائب علاء عصام، عضو مجلس النواب عن تنسيقية شباب الأحزاب والسياسيين، إنه يزعجه للغاية ونحن في القرن الـ 21 أن يشاهد مدارس تقوم بعمل مقابلات شخصية للأهل تشترط فيها أن يكون كلا من الأب والأم تعليم عال وأعضاء في نوادي معينة، ويعملون في وظائف راقية وغيرها من الشروط الغريبة وغير المنطقية، التي لابد أن تتحقق لقبول طفلهم الصغير في المدرسة. وتساءل علاء عصام في مقال له نشر على الموقع الرسمي لموقع تنسيقية شباب الأحزاب والسياسيين تحت عنوان:" مهزلة انترفيو المدارس الخاصة"، قائلا: ماذا لو كان الأب اضطر لسبب معين مفاجئ أن لا يكمل تعليمه؟، فمثلا توفي والده في سن صغير واضطر للعمل ثم أصبح بعد ذلك رجل أعمال ومقتدر وذو سمعة طيبة والأم متعلمة بقدر كافي لأن تذاكر للطفل، مضيفا:" فما المانع من أن يُقبل الطفل في المدرسة، فهل ذنب الطفل أن والده لم يُكمل تعليمه وهل ذنب الزوجة انها قبلت ان تتزوج انسان حاصل على معهد سنتين مثلا وكأنها ارتكبت جريمة". وتابع:"وسؤالي الثاني لماذا تشترط بعض المدارس أن يكون الأب يعمل في وظيفة راقية وبأي معيار تم تحديد الوظائف الراقية وللحقيقة أري تمييزا طبقيا في هذه المقابلات الشخصية ومخالفة صريحة للدستور كما أن هناك تمييز بين أبناء الطبقة الواحدة الغنية والفقيرة فما الذي يعيب أن يكون ابن جزار المقتدر ماليا تلميذا في مدرسة محلية أو دولية، وأطالب وزارة التربية والتعليم بأن تراقب المدارس الخاصة وتعاقب أي مدرسة تضع مثل هذه الشروط لقبول الطلاب".