من هو مصمم علم السودان القديم
- السريرة مكي - ويكيبيديا
- علم السودان القديم – بطولات
- من هو مصمم علم السودان القديم - إسألنا
- علمنا منطق الطير - Noor Library
السريرة مكي - ويكيبيديا
[1]
صور لعلم السودان القديم والجديد ولحظة رفع علم الاستقلال [ عدل]
علم استقلال السودان في الفترة بين (1956–1970)
علم السودان القديم تصميم السريرة مكي الصوفي عام 1956م
علم السودان الجديد تصميم عبد الرحمن الجعلي
النشاطات [ عدل]
السريرة مكي، صانعة علم استقلال السودان وسط أجواء مشحونة بعلو الحس الوطني أطلق الزعيم إسماعيل الأزهري في عام 1956م صافرة استقلال السودان أقدم الحضارات البشرية الذي يستوطنه الانسان قبل أكثر من 500 الف عام قبل الميلاد وجسم على ارضه الإستعمار سنتين من عام 1998م. و وقف النائب عبد الرحمن من حزب الأمة من دائرة مدينة نيالا وقال: نحن اعضاء مجلس النواب في البرلمان نعلن باسم الشعب أن السودان أصبح دولة حره مستقلة كاملة السيادة بهذا الإعلان نال استقلاله من داخل البرلمان الذي يصادف الاحتفال الأول من يناير من كل عام. في ذلك اليوم الوطني وقفت المعلمة السريرة مكي الصوفي المولوده في عام 1928 امام وزير المعارف الإنجليزية وقالت أمنيتي أن أرى الحاكم سودانيا وان يتمتع بلدي بحكم ذاتي وكتبت قصيدة (يا وطني العزيز الليلة تمام جلاك) منادية بجلاء القوات البريطانية عنه. السريرة عملت بمدارس أم روابة ثم أم درمان و والدها الخليفة مكي الصوفي قاضي المحكمة الشرعيه و والدتها من أوائل الدارسات ب مدارس بابكر بدري المرتبط إسمه بتعليم المرأة، وبحكم أنها مدرسة لمادة الجغرافيا الطبيعية, و بحسها الوطني رفع العلم ليرفرف رمزا للسيادة الوطنية في السودان استدعت اللون الازرق كنايه عن النيل شريان الحياه اللون الاخضر رمز الزراعة وطعمته باللون الاصفر رمزا بالصحراء التي تتقاسم مع اللونين الازرق والاخضر اراضي السودان.
علم السودان القديم – بطولات
علم السودان بين الماضي والحاضر | كيف تغير عبر الزمن - YouTube
من هو مصمم علم السودان القديم - إسألنا
علم السودان القديم الذي اعتمده السودان في الماضي منذ الاستقلال ، أنزل العلم الاستعماري ورفع علم جمهورية السودان في سماء السودان ، ومن المعروف أن كل دولة في العالم تمتلكه. علم يميزه عن باقي دول العالم ليعطي طابع سيادته واستقلاله ، وفي هذا المقال سنخصص لك قصة عن علم السودان القديم. عن جمهورية السودان
جمهورية السودان دولة عربية أفريقية تقع في الجزء الشمالي من القارة الأفريقية ، وتتميز بموقعها في وسط إفريقيا والعالم العربي ، كونها نقطة العبور الرئيسية بين شمال وجنوب إفريقيا. المحيط الأطلسي من الغرب وحتى البحر الأحمر والمحيط الهندي من الشرق ، لكن السودان الآن منطقة جغرافية تقع جنوب مصر وحوض النيل الأوسط ، وتغطي البلاد مساحة (1،882،000 مليون كيلومتر مربع) ، والتي هي أكبر الدول الأفريقية وستة عشر دولة من بين دول العالم لمساحتها الكبيرة. [1]
خريطة السودان الجديدة بجميع المدن
العلم السوداني القديم
علم السودان القديم هو العلم الذي اختارته الدولة منذ إعلان استقلالها عن بريطانيا ومصر في 1 يناير 1956 م. يمثل علم الدولة في معناه ومكانته وتصميمه وشكله ، حيث قدم السيد مبارك زروق عضو مجلس النواب اقتراحاً حول ألوان وخصائص علم جمهورية السودان ، نصه:.
ورفع الزعيم إسماعيل الأزهري علم استقلال السودان الذي صممته السريرة بن الصوفي وقبل ان يتدرج السودان من حيث المساحة للثاني في أفريقيا و الثالث عربيا سادس عشر عالميا بعد انفصال جنوب السودان نحتفل بالإستقلال وبفارق 25% من مساحته. [2]
نحتفل بجلاء المستعمر وملفات كثيرة مفتوحة على (مصراعيها دارفور تتارجح وأبيي تناكف وتصادم) والمواطن يدفع ضريبة الغلاء المتزايدة في ظل انحسار الذهب الأسود حين أكتشف الذهب في باطن الأرض إبتلع التنقيب عشوائي الكثير من الشباب، فالسودان الذي نحتفل بإستقلاله أنجب نساءاً صمدو فدستور 1953م. أعطي المرأة السودانية حق الانتخاب وفي بداية الأربعينيات أنتخبت فاطمة أحمد ابراهيم رئيسا للاتحاد النسائي العالمي ونفيسة أحمد الأمين مؤسسة جمعية السودانيات بالمملكة المتحدة 1955م والأمين العام المساعد للإتحاد النسائي العربي، وحاجة كاشف مستشار منظمة اليونسكو لتعليم المرأة وب جامعة الدول العربية نالت شهادة كامبردج 1950م. أم سلمى السعيد أمين عام المرشدات العربيات 1976م مثلتهن في تتويج الملكة اليزابيث وبدرية الزين أول متطوعة 1953م بمخيمات غزه والعريش فلسطين كرمها الرئيس البشير بوسام الجمهورية هذا العام، وبخيت الحاج أنشأت جمعية تعاونية ب الفاشر لمحو الأمية وتخفيف معاناه المرأة بالريف.
[2]
في شرق السودان المرأة راعية الإبل يحترمها القناصة ولا يسرق راعيتها، حدثنا كتاب الطبقات لود ضيف الله ان امرأه في القرن العاشر الهجري طلبت الطلاق من زوجها وقالت قولتها اريد القراية مع جيران والكتاب في الليحان. و افتتحت الدكتورة بخيته أمين كلية أم درمان لتكنولوجيا الطباعة والصحافة كمنارة ثقافية أكاديمية فكرية، تنطلق في رحابها الملتقيات الفنية والأدبية والصحفية والعلمية ولتقديم رسالة اقليمية وتوفر مقاعد مجانية للطلبة الناجحين من أبناء الفقراء، إكراماً للأم السودانية أطلقت علي سور ( الكلية النساء العظيمات) و الدكتورة بخيتة أول حاضنة للإذاعة والتلفزيون والمسرح في أربعينيات القرن الماضي. [2]
اعلان الاستقلال من البرلمان [ عدل]
في يوم 19 ديسمبر 1965 أعلن البرلمان استقلال السودان من داخله حيث رفع النائب البرلماني عن دائرة في البقارة بجنوب دارفور يده، وطلب الفرصة من رئيس البرلمان وقدم الاقتراح التالي: (نحن أعضاء مجلس النواب نعلن بإسم الشعب أن السودان أصبح دولة حره مستقلة كاملة السيادة وقد تمت تثنيه الاقتراح بواسطه النائب البرلماني الناظر جمعه سهل من دائره المزروب ريفي أم روابة. وبذلك نال السودان إستقلاله من داخل البرلمان في ذلك اليوم لم يتم الإعلان الرسمي وتم الإعلان الرسمي لإستقلال السودان في الأول من يناير عام 1956م.
والتحقيق أن الأمر ليس كما ادعي ، فإن اللون كأخويه مذكور في جمله من الأخبار ، فدونك رواية أبي بصير المتقدمة المشتملة على قوله (عليه السلام) وكذا الدم فإن التغيّر بالدم على ما يستفاد منه عرفاً ليس إلاّ التغيّر باللون دون الطعم أو الريح ، ورواية العلاء بن الفضيل قال: «سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن الحياض يبال فيها ؟ قال: لا بأس إذا غلب لون الماء لون البول» لأ نّها نصّت على أن التغيّر باللون أيضاً سبب للانفعال. ثم على تقدير المناقشة في الروايتين بضعفهما فحسبك صحيحة محمد بن الحسن الصفار في كتاب بصائر الدرجات عن محمد بن إسماعيل يعني البرمكي عن علي بن الحكم عن شهاب بن عبد ربّه قال: «أتيت أبا عبدالله (عليه السلام) أسأله ، فابتدأني فقال: إن شئت فسل يا شهاب ، وإن شئت أخبرناك بما جئت له ، قلت: أخبرني ، قال: جئت تسألني عن الغدير يكون في جانبه الجيفة ، أتوضأ منه أو لا ؟ قال: نعم قال: توضأ من الجانب الآخر ، إلاّ أن يغلب الماء الريح فينتن. وجئت تسأل عن الماء الراكد من الكر ممّا لم يكن فيه تغيّر أو ريح غالبة ، قلت: فما التغيّر ؟ قال: الصفرة فتوضأ منه ، وكلما غلب [ عليه] كثرة الماء ، فهو طاهر وهي أيضاً صريحة: في أن التغيّر باللّون وهو الصفرة يوجب الانفعال.
علمنا منطق الطير - Noor Library
#1
السلام عليكم
الرواية التي ورد فيها أن أهل البيت عليهم السلام يعلمون منطق الطير صحيحة ، فقد روى الشيخ الصفار في بصائر الدرجات ما يلي:
(2) حدثنا محمد بن اسماعيل عن على بن الحكم عن مالك بن عطية عن ابى حمزة الثمالى قال: كنت مع على بن الحسين ، فانتشرت العصافير وصوتت ، فقال: يا أباحمزة اتدرى ماتقول ؟ قلت: لا ، قال: تقدس ربها وتسئل قوت ويومها ، قال: ثم قال: يا أبا حمزة علّمنا منطق الطير وأوتينا من كل شئ. ورجال السند:
1- الصفار: وهو الشيخ الأجلّ المعروف. 2- محمد بن إسماعيل البرمكي صاحب الصومعة ، وهو الذي يروي عنه الشيخ الصفار. ، وقد حكم السيد الخوئي قدس سره بصحة السند في رواية شبيهة لهذه الرواية ، وهي مذكورة في الجزء الأول من كتاب الطهارة ص 59 من بحوثه الشريفة ( 1)
3- علي بن الحكم ، قد حكم السيد الخوئي بوثاقته على الأظهر ( 2) وراجع المعجم ( 3)
4- مالك بن عطية ، وهو ثقة ، وقد حكم السيد الخوئي بصحة الرواية عنه ( 4)
5- أبو حمزة الثمالي ، وهو الشخصية المعروفة بالوثاقة التامة. وبهذا يتضح لنا أن الرواية صحيحة السند وتامة الدلالة. ********************************
1- قال السيد الخوئي قدس سره:
( وقد وقع النزاع في أن سبب النجاسة بالتغيّر هل هو التغيّر بالطعم والرائحة خاصّة كما هو المصرح بهما في أكثر روايات الباب ، أو أن التغيّر باللون أيضاً سبب للانفعال ؟
وقد يدعى عدم ذكر اللون في شيء من الأخبار الواردة في المقام ، ولأجله يستشكل في إلحاقه بالطعم والريح.
هذا المُنتج قد لا يكون متوفراً الآن. إضغط هنا
لمنتجات مماثلة
سعر ومواصفات علمنا منطق الطير أفضل سعر لـ
علمنا منطق الطير من
سوق دوت كوم
فى السعودية هو
62.