زيارة
ان الفخامة فالتصميم تدل على رقى صاحب الفركة بل و على التطور
الذي يحدث فعالمنا الان قديما نري ان قصور الملوك و وجهاء العرب
كانت تضم جميع ما لذه و طاب من اثاث و اطعمة =و ادوات و غيرها و الان نري ان
القصور لم تعد قاصرة على الملوك فقط بل الشخصيات العامة التي لها شان كبير و ايضا
الشهيرة جدا جدا التي لها تاثير على المجتمع فكل انحاء العالم
قصر فخم
احلى الفيلات الراقيه
صور قصور فخمه
صور اجمل قصر بالعالم أجمل صور قصور صور اجمل الفيلات صور قصور\ قصر فخم قصور فخمه من الخارج قصور الراقية 1٬059 views
قصر فخم من الخارج إلكترونيًا
أرسل ملاحظاتك لنا
قصر فخم من الخارجية
القاعات والاتساع
يحتوي القصر على صالتين مجهزتين لاستقبال المدعوين، صالة للرجال بسعة 400 وصالة للسيدات بسعة 400 أيضاً، كما يوفر القصر صالة لتناول الطعام تتسع إلى 400 شخص، ويوجد غرفة لكبار الزوار VIP وغرفة للعروس للمكياج والتحضيرات برفقة أفراد العائلة. الديكورات
يغلب الطابع الملكي والفخم على أثاث وديكورات القصر، ويتميز بالألوان الفاتحة خصوصاً البيج والذهبي والأبيض والرمادي المزرق. تضيف الأرضيات الرخامية والثريات الذهبية والإضاءة الشديدة المزيد من الفخامة والإبهار على القصر، وتتوفر به مجموعة فخمة من الكنب والكراسي والأقمشة والطاولات الموزعة بشكل متناسق وجميل، كما يوجد ممر العروس المميز والكوشة الملفتة للأنظار بتصميم فخم وعصري وألوان جذابة. الخدمات
يؤمن القصر لك جميع ما تحتاجه من الخدمات المختلفة والضرورية لإنجاح حفلك وجعله حفلاً مميزاً ومليئاً بالسعادة فيتوفر فريق خدمة محترف في صالات القصر مكون من:
مشرفة وصبابات وعاملات في صالة السيدات. مفتشة جوالات ومسؤولة عبايات من أجل خصوصية وراحة السيدات. القصر في المنام معنى الحلم لابن سيرين. صبابين وقهوجية في صالة الرجال. يتوفر في القصر خدمة البوفيه المفتوح والمشروبات الساخنة والباردة، بالإضافة إلى خدمة تأمين بوفيه من الخارج وتجهيز الذبائح وتقديمها لصالة الرجال.
Restoration Hardware - امريكا. FRETTE - OIKOS - MURI VENEZIANI - ايطاليا. TYLO - فينلندا
TECHNOGYM - FLOS - ايطاليا. تم تخطيط وتصميم هذا القصر على يد اشهر المصممين الايطاليين بالتزامن مع اشتراك فنانين ومصممي حدائق محليين وصربيين. قصر فخم من الخارجية. هل أعجبك العرض ؟ تواصل معنا للمزيد من المعلومات! واتس اب 38268730599+
هاتف 38268730598+
البريد الالكتروني:
بإمكانك ايضا ترك تفاصيلك هنا ومندوبنا سيعاود الاتصال بك بأقرب وقت.
تذكروا وأنتم تخاطبون الناس أن المعنى الجميل يفسده الأسلوب القبيح، وأن الأسلوب العذب يُصلِحُ من المضمون غير العذب بعض الشيء! وفي الحديث: "إن شر الناس منزلة يوم القيامة من يتقيه الناس مخافة لسانه اللين! بينما الرشيد يطوف بالبيت الحرام، إذ استوقفه رجل وقال له: يا أمير المؤمنين، إني أريد أن أكلمك بكلامٍ فيه غلظة، فاحتمله مني! فقال له الرشيد: لا، فقد بعثَ الله من هو خير منك، إلى من هو شر مني، فأمره أن يقول له قولاً ليناً! واستطراداً -على مذهب الجاحظ شيخ النثر العربي- علَّق ابن الجوزي رحمه الله على قول الله تعالى لموسى وهارون عليهما السلام: "اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى" قال: قولاً ليناً! يا رب هذه رحمتك بمن قال: "أنا ربكم الأعلى"! فكيف هي رحمتك بمن قال: "سبحان ربي الأعلى"! عاصي الحلاني يوجه رسالة شديدة اللهجة.. إليكم مضمونها. المهم أني لأقسمُ غير حانث أنه ما من أحدٍ منكم، إلا وفعلَ على الأقل فعلاً لم يكن له رغبة فيه إلا لأن الذي طلب منه طلبه بأدب جم، وقلب لين، وأسلوب عذب! وما من أحدٍ منكم إلا ولم يفعل على الأقل فعلاً كانت له رغبة فيه إلا لأن الذي طلب منه طلب بقلة أدب، وقلب قاسٍ، وأسلوب خشن! فلطالما عدَّ اللغويون الأسلوب جزءاً لا يتجزأ من المعنى!
عاصي الحلاني يوجه رسالة شديدة اللهجة.. إليكم مضمونها
الألسنة هي أشد وأفتك الأسلحة، فبلسانك قد تُحيي الأمل في إنسان، وبلسانك أيضًا قد تجعله يكره الدنيا وما فيها. يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم "إن أشر الناس منزلة يوم القيامة من يتقيه الناس مخافة لسانه"، فلا تتباهى بطول لسانك. إذا أردت أن تعيش سعيدًا فلا تلقي بالًا بكلام الناس. الصواعق تضرب القمم فقط، لذلك لا تندهش من الكلام الجارح الذي يوجهه إليك البعض. لا تتأثر بما يُقال لك، فربما يجرحك أحدهم بكلامه لأنه يريد أن ينال منك ويجرح قلبك. كلامك المؤذي ينتهي ويظل جرحًا يجعل الروح والقلب ينزفا طويلًا. كلماتك السيئة لن تُنسى ولن يُنسى الشعور الذي تسببت فيه، فاختر كلماتك قبل أن تتفوه بها. أصعب الكلام الجارح هو الذي تسمعه من أشخاص لم تتوقع أن تسمعه منهم يومًا. الدرر السنية. تميل النفس لمن يقدرها ويكون لينًا معها، وتنفر وتبغض كل من يجرحها ويؤذيها بالقول أو بالفعل. اعلم أن كلماتك مثل السهام، إذا انطلقت فهي لن تعود أبدًا، فانتقي الكلام الذي يخترق النفوس والقلوب. الكلمة المؤذية مثل الرصاصة إذا اخترقت القلب فستظل بداخله إلى الأبد. للأسف لا يدرك أغلب الناس أن الكلام السيئ يؤذي النفوس ويميت القلوب ويكسر الخواطر. كلماتك المؤذية ليست شيئًا يدعوك للفخر، فلن يسامحك الله على قلبًا أوجعته ونفسًا أذيتها.
الدرر السنية
فقال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «يا عائشةُ، مَتَّى عهِدْتِني فحَّاشًا؟»، يعني: متَى علمْتِ أنَّني أتلفَّظُ بِالفُحشِ مِنَ القولِ؟! والمرادُ: أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكُنْ لِيَسُبَّ الرَّجلَ أو يقولَ له كلامًا فاحشًا في مَجلسِه، ثُمَّ أخبرَها صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأنَّ شرَّ النَّاسِ عندَ الله منزلةً الَّذي يَجتنبُه النَّاسُ ويتركونَه اتقاءَ شرِّه وفُحشِه، وكان هذا الرَّجلُ منهم، ففَعَلَ معه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلكَ؛ مُداراةً واتقاءً لِشرِّه وفُحشِه. وهذا ليسَ مِن الغِيبةِ المنهيِّ عنها، ولكنَّه لتَعريفِ النَّاسِ أمْرَ هذا الرَّجُلِ وزَجرِهم عن مِثلِ مذهبِه، ولبيانِ مَشروعيَّةِ مُدارةِ أهلِ السُّوء والشَّرِّ اتِّقاءً لشَرِّهم، ما لم يُؤدِّ ذلك إلى المُداهنةِ في دِينِ اللهِ تعالَى. وقيل: لعلَّ هذا الرَّجُلَ قدْ تجاهَرَ بالسُّوءِ، ولا غِيبةَ لمُجاهِرٍ.
عائشة أم المؤمنين | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6032 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
الفُحشُ مَذمومٌ كلُّه، وليس مِن أخلاقِ المؤمنينَ؛ فيَنْبغى لِمَن ألْهَمَه اللهُ رُشدَه أنْ يَجتنِبَ الفُحشَ، وأنْ يُعوِّدَ لِسانَه طيِّبَ القولِ، وله في رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُسوةٌ حَسَنةٌ؛ فإنَّه كان لا يقولُ فُحشًا ولا يُحِبُّ أنْ يَسمَعَه. وفي هذا الحَديثِ تُخبِرُ أمُّ المؤمنين عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها أنَّ رجُلًا استأذن على رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا رآه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال عنه: «بئسَ أخو العشيرةِ، وبئسَ ابنُ العشيرةِ»، و«بئس» كَلِمةٌ تُقالُ للذَّمِّ، وأخو العشيرةِ وابنُ العشيرةِ المرادُ بهما أحدُ أفرادِ القَبيلةِ، وهي مِنَ الكلماتِ الشَّائعةِ عندَ العربِ. فلمَّا جَلَسَ الرَّجلُ انشرحَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وابْتسمَ في وجهِه، فذَكَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالعيبِ الذي عرَفَه به قبْلَ أنْ يَدخُلَ، ولم يَستقبِلْه بعُيوبِه؛ لأنَّ هذا مِن الفُحشِ الذي نهى عنه رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبعدُ الناسِ عنه، فلمَّا غادرَ الرَّجلُ سألَتْ أمُّ المؤمِنين عائشةُ رضِي اللهُ عنها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن هذا الفِعلِ، وأنَّه قال على الرَّجلِ: بِئسَ أخو العَشيرةِ وابنُ العشيرةِ، ثُمَّ عاملَه بهذه الطَّريقةِ؟!