الموجز
أكد النجم وائل جسار، متابعته الأزمة الأخيرة التي تعرضت لها المطربة شيرين عبد الوهاب ولا يتمنى لها غير كل الخير، قائلا: "شيرين تبهرنا بأعمال رائعة وأعمال للتاريخ ولكن الصراحة حصل معايا موقف أثر فيا، وكنا مع بعض في الطيارة وقبل كده كنا في حفلة فرح وهي طيبة وحبوبة ولكن فى الطيارة حسيت في حاجة". وأضاف النجم وائل جسار، خلال حواره ببرنامج "حبر سري"، مع الاعلامية اسما ابراهيم، على قناة القاهرة والناس، أن رد فعل شيرين معه في الطائرة هو ما جعله يصرح بأن يقول أن شيرين عبد الوهاب مزاجية ومتقلبة، متابعا: "مفيش كلام بيني وبين شيرين ومفيش خلاف بينا وعشان النقطة دي بس قلت كده". وتابع: "ممكن أكون تسرعت في الكلام ده على شيرين ولكن أنا قلت حسب اللي شوفته معايا قلت كده، وأنا ممكن اغني أغاني لشيرين فى حفلاتي لو حد من الجمهور طلب مني ومفيش بيننا مشاكل وهي حبيبتي ومفيش زعل بينا، والنقطة دي اثرت فيها شويه ويمكن هي مش عارفه".
الفنانه منى عبدالمجيد الجديده
20 مساء مواعيد إعادة مسلسل الاختيار 3 على قناة ON Drama الساعة 6 صباحا والساعة 10. 30 صباحا والساعة 4. 40 مساء
فكــرتي فـي لحظتها بالاعتزال؟ انا بوقتها كنت افكر بحالتي وكانت الدنيا ظلمة وخصوصا بعدما توفي زوجي لانه كان الزوج والصديق والأخ والاب وكان كل شيء بالنسبة لي والحمد لله على كل حال. وشنو سالفة التهديد اللي تلقيتيه بمصر؟ الله يسلمك وانا بعز مرضي بمصر كانت عندي الماكييرة سلوى سلمان وياني اتصال من وحدة بالكويت وقالت لي بالحرف الواحد: انت لا ترجعين الكويت وشلچ بالتمثيل ويكفي انچ مشلولة ولو ترجعين راح اصب في ويهچ «تبزاب» اللي اهوا ماي النار وراح اشوهچ وبعدها سكرت الخط. تفاصيل الحوار في ملف ( pdf)
{إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ}: هذا هو المقسم عليه أي لنعم ربه لجحود كفور، قال ابن عباس: الكنود: الكفور، قال الحسن: هو الذي يعد المصائب وينسى نعم ربه، عن أبي إمامة قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: إنا الإنسان لربه لكنود، قال: «الكفور الذي يأكل وحده، ويضرب عبده، ويمنع رفده». {وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ}: قال قتادة وسفيان الثوري: وإن الله على ذلك لشهيد، ويحتما أن يعود الضمير على الإنسان، {وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ}: أي وإنه لحب الخير وهو المال لشديد وفيه مذهبان، الأول أنه لشديد المحبة للمال، والثاني: وإنه لحريص بخيل: من محبة المال وكلاهما صحيح. {أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ}: أي أخرج ما فيها من الأموات، {وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ} قال ابن عباس وغيره: يعني أبرز وأظهر ما كانوا يسرون في نفوسهم، {إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ}: أي العالم بجميع ما كانوا يصنعون ويعملون، مجازيهم عليه أوفر الجزاء، ولا يظلم مثقال ذرة.
تفسير سوره العاديات للاطفال
وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ) أي: ظهر وبان [ ما فيها و]
ما استتر في الصدور من كمائن الخير والشر، فصار السر علانية، والباطن ظاهرًا، وبان
على وجوه الخلق نتيجة أعمالهم. ( إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ
يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ) أي مطلع على أعمالهم الظاهرة
والباطنة، الخفية والجلية، ومجازيهم عليها. وخص خبره بذلك اليوم، مع أنه خبير بهم
في كل وقت، لأن المراد بذلك، الجزاء بالأعمال الناشئ عن علم الله واطلاعه.
تفسير الآيات (20- 21): {إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى (20) وَلَسَوْفَ يَرْضَى (21)} 20- لكن يعطيه ابتغاء وجه ربه الأعلى. 21- ولسوف ينال من ربه ما يبتغيه على أكمل الوجوه حتى يتحقق له الرضا.. سورة الضحى:. تفسير الآيات (1- 8): {وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3) وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (5) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى (6) وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى (7) وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى (8)} 1- أقسم بوقت ارتفاع الشمس. والنشاط في العمل. 2- وبالليل إذا سكن وامتد ظلامه. 3- ما تركك ربك- يا محمد- وما كرهك. 4- ولعاقبة أمرك ونهايته خير من بدايته. 5- وأقسم لسوف يعطيك ربك من خيرى الدنيا والآخرة حتى ترضى. 6- ألم يجدك يتيماً تحتاج إلى مَن يرعاك، فآواك إلى مَن يحسن القيام بأمرك؟ 7- ووجدك حائراً لا تقنعك المعتقدات حولك، فهداك إلى منهج الحق؟ 8- ووجدك فقيراً من المال فأغناك بما أعطاك من رزق؟. فصل: سورة العاديات:|نداء الإيمان. تفسير الآيات (9- 11): {فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10) وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11)} 9، 10، 11- إذا كان هذا حالنا معك، فأما اليتيم فلا تذله، وأما السائل فلا ترده بقسوة، وأما بنعمة ربك فحدِّث شكراً لله وإظهاراً للنعمة.. سورة الشرح:.