سرطان الخصية:
تشمل عوامل الخطر وجود تاريخ عائلي للإصابة بسرطان الخصية ووجود خصية معلقة فعادة ما يُلاحظ سرطان الخصية أولاً أثناء الفحص الذاتي أو الفحص البدني من قبل الطبيب حيث يمكن أن يشير وجود كتلة أو تورم في كيس الصفن إلى وجود ورم سرطاني. في البداية، قد لا يكون هناك ألم ولكن إذا لاحظت وجود كتلة أو تغيراً آخر في إحدى الخصيتين أو كليهما، وكنت تعاني من ألم خفيف هناك، فاستشر طبيبك. يعتمد علاج سرطان الخصية على نوع سرطان الخصية ومدى نمو الورم أو انتشار السرطان حيث تتضمن بعض الخيارات ما يلي:
الجراحة. العلاج الإشعاعي. العلاج الكيميائي. [1]
بالنهاية إذا ظهر ألم الخصية بشكل مفاجئ وشديد، أو تطور مع أعراض أخرى، مثل الحمى أو الدم في البول، فاستشر طبيبك على الفور.
- بدو يارسول الله عليه
- بدو يارسول الله الرقمية جامعة أم
- بدو يارسول الله
تاريخ النشر: 2009-12-20 08:41:56
المجيب: د. إبراهيم زهران
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم. أشعر بألم خفيف في الخصية اليسرى، وذلك عندما أجلس في العمل على الكرسي أوقاتاً طويلة، وفي بعض الأوقات بعد الجماع، فهل ذلك له تأثير على الحيوانات المنوية؟ وهل ذلك له علاقة بالدوالي؟
وشكراً. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ السيد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أسباب ألم الخصية اليسرى متعددة، فمن الممكن أن يكون أحد الأسباب التالية:
- وجود دوالي الخصية، وهي تكون بالأكثر في الناحية اليسرى، ولكن يرتبط الألم أكثر مع الوقوف كثيراً والتشخيص يكون من خلال عمل فحص إكلينيكي لدى طبيب ذكورة أو من خلال عمل أشعة (دوبللر) على الخصيتين. وفي حال وجود دوالي فيكون العلاج بالجلوس يومياً في ماء بارد واستعمال أدوية مثل Daflon 500 مرتين يومياً مع بعض المسكنات في حال الألم الشديد، ولا نحتاج إلى عمل العملية طالما الألم بسيط وخفيف كما ذكرت. وعن تأثير ذلك على الحيوانات المنوية فهذا أمر وارد، حيث تؤثر الدوالي في كثير من الحالات على السائل المنوي، والحيوانات المنوية، ويكون العلاج دوائياً أو جراحة حسب الحالة.
إذا لم يتم علاج الحالة في غضون ست ساعات، فقد يفقد الرجل الخصية المصابة وهو أمر يصيب حوالي 1 من كل 4000 شاب. عادةً ما يؤثر التواء الخصية على خصية واحدة فقط، وتكون الخصية اليسرى هي الأكثر إصابة عادة ما يأتي الألم فجأة وبتورم. يجب علاج التواء الخصية جراحياً
القيلة المائية:
داخل كيس الصفن تحيط طبقة رقيقة من الأنسجة بكل خصية وعندما يملأ السائل أو الدم هذا الغمد نكون أمام حالة تسمى القيلة المائية فعادة ما ينتفخ كيس الصفن، وقد يكون هناك ألم أو لا يكون علماً أنه يمكن أن تتطور القيلة المائية حول إحدى الخصيتين أو كليهما. قد تكون هناك حاجة لعملية جراحية لإزالة القيلة المائية. قد تحتاج إلى تصريف السوائل أو الدم من حول الخصية بعد العملية، والتي تسمى استئصال القيلة المائية. الإصابات:
الخصيتان عرضة للإصابات في الرياضات أو المعارك أو الحوادث بمختلف أنواعها ونظراً لأن الخصية اليسرى تميل إلى التعلق أسفل الخصية اليمنى، فإن الجانب الأيسر أكثر عرضة للإصابة. في حالات الأضرار الجسيمة للخصية، قد تكون هناك حاجة لعملية جراحية لإنقاذ الخصية أو منع حدوث مضاعفات بينما يمكن علاج الإصابات الخفيفة باستخدام مسكنات الألم عن طريق الفم لمدة يوم أو يومين.
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
بدو يا رسول الله - YouTube
بدو يارسول الله عليه
فما كان من زميلي إلا أن يلتفت لي قائلاً بالحرف الواحد: (الشرهه) على أنني رافقتك وسمعت كلامك. وأخذت أول (تاكسي)، وذهبت إلى منزلي معززًا مكرمًا، فيما ذهب هو إلى مركز أو حوش حجز السيارات (ليكع) الغرامة، و(ذنبه على جنبه)، وأنا مالي. حديث: نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها. *** فعلاً: أن تكون محبوبًا هو (ثاني) أروع ما في العالم، أما أن تحب إنسانًا آخر، فهو أروع ما في العالم. ولكن ما رأيكم بكاتب هذه الكلمات الذي هو لا يحب، ولا ينحب؟! * نقلاً عن "الشرق الأوسط"
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط. اختيار المحررين
فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه وقال: اللهم حوالينا ولا علينا قال: فما جعل يشير بيده إلى ناحية من السماء إلا انفرجت حتى صارت المدينة في مثل الجوبة، حتى سال الوادي وادي قناة شهرا فلم يجيء أحد من ناحية إلا حدث بالجود، أخرجاه في الصحيحين. وعن جابر بن عبد الله قال: كان جذع يقوم عليه النبي صلى الله عليه وسلم فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل أصوات العشار حتى نزل النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده عليه رواه البخاري. وقد روى محمد بن سعد عن أشياخ له أن قريشا لما تكاتبت على بني هاشم حين أبوا أن يدفعوا إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا تكاتبوا أن لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يخالطوهم في شيء ولا يكلموهم فمكثوا ثلاث سنين في شعبهم محصورين، ثم أطلع الله نبيه على أمر صحيفتهم، وأن الآكلة قد أكلت ما كان فيها من جوار أو ظلم، وبقي فيه ما كان من ذكر الله. فذكر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي طالب فقال أبو طالب أحق ما تخبرني به يا ابن أخي? قال: نعم والله. بدو يارسول الله. فذكر ذلك أبو طالب لإخوته وقال: والله ما كذبني قط، قالوا: فما ترى? قال: أرى أن تلبسوا أحسن ثيابكم وتخرجوا إلى قريش فنذكر ذلك لهم قبل أ، يبلغهم الخبر فخرجوا حتى دخلوا المسجد، فقال أبو طالب: إنا قد جئنا لأمر فأجيبوا فيه.
بدو يارسول الله الرقمية جامعة أم
وجاءه رجل أعمى فقال: يا رسول الله ليس لي قائد يقودوني إلى المسجد فهل لي من رخصة أن أصلي في بيتي؟ فقال ﷺ: هل تسمع النداء بالصلاة؟ قال: نعم، قال: فأجب وفي لفظ: هل تسمع حي على الصلاة حي على الفلاح؟ قال: نعم. قال: فحيهلا. وفي حديث أبي الدرداء يقول ﷺ: ما من ثلاثة في قرية أو بدو لا تقام الصلاة في الجماعة إلا استحوذ عليهم الشيطان، فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية يعني الخطر على من ترك الجماعة وانفرد فهو عليه الخطر من الشيطان أكثر، فالواجب على المؤمن أن يحرص على أداء الصلاة في جماعة وألا يتخلف عن إخوانه في بدو ولا في حضر. بــدو ...يارسول الله ...!! - منتديات قصيمي نت. الحديث الثاني
والحديث الثاني: يقول ﷺ: من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله هذا يدل على فضل الجماعة، وأن من صلى العشاء والفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله لما في ذلك من الخير العظيم والفضل الكبير، فإذا جمع بين ذلك صلى في جماعة الفجر والعشاء وقام الليل جمع بين الخيرين. الحديث الثالث
والحديث الثالث: يقول ﷺ: أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ، وفي اللفظ الآخر: ليس شيء من الصلاة أثقل على المنافقين من صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما يعني من الأجر لأتوهما ولو حبوًا فالواجب الحذر من صفات المنافقين والمحافظة على الصلاة في جماعة، العشاء والفجر وغيرهما هذا هو الواجب على المؤمن أن يحافظ على الصلاة في جماعة، وأن يحذر التخلف عنها والتشبه بأعدائه إلا من عذر كالمرض والخوف، فالعذر يقوم مقام الحضور، يقول ﷺ: من مرض أو سافر كتب الله له ما كان يعمل وهو صحيح مقيم فالمعذور له أجر تام، فالواجب على المسلم أن يحذر التساهل وترك الجماعة بغير عذر.
قالوا: مرحبا بكم وأهلا. قال: ن ابن أخي قد أخبرني ولم يكذبني قط أن الله قد سلط على صحيفتكم التي كتبتم الأرضة فلحست كل ما كان فيها من جور أو ظلم أو قطيعة رحم، وبقي فيها كل ما ذكر به الله، فإن كان ابن أخي صادقا نزعتم عن سوء رأيكم، وإن كان كاذابا دفعته إليكم فقتلتموه أو استحييتموه إن شئتم. صحة حديث بدو يا رسول الله بأفضل قيمة – صفقات رائعة على صحة حديث بدو يا رسول الله من صحة حديث بدو يا رسول الله بائع عالمي على AliExpress للجوال. قالوا أنصفتنا، فأرسلوا إلى الصحيفة فلما فتحوها إذا هي كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسقط في أيدي القوم ثم نكسوا على رؤوسهم، فقال أبو طالب: هل تبين لكم من أولى بالظلم والقطيعة? فلم يراجعه أحد منهم، ثم انصرفوا.
بدو يارسول الله
فوضع كفه في الماء فجعل الماء ينبع من بين أصابعه وأطراف أصابعه، حتى توضأ القوم قال: فقلنا لأنس: كم كنتم? قال: كنا ثلاثمائة. أخرجاه في الصحيحين. وعن جابر قال: عطش الناس يوم الحديبة ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين يديه ركوة، فتوضأ منها ثم أقبل الناس نحوه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما لكم? بدو يارسول الله عليه. قالوا: يا رسول الله ليس عندنا ما نتوضأ به ولا نشرب ماء إلا في ركوتك فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين أصابعه كأمثال العيون. قال: فشربنا وتوضأنا، فقلت لجابر: كم كنتم يومئذ? قال: لو كنا مائة ألف لكفانا، كنا خمس عشرة مائة. أخرجاه في الصحيحين. وعن أنس بن مالك قال: أصابت الناس سنة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر يوم الجمعة إذ قام أعرابي فقال: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا أن يسقينا. فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه وما في السماء قزعة فثار سحاب أمثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتى رأينا المطر يتحدر على لحيته. قال فمطرنا يومنا ذلك، ومن الغد، ومن بعد الغد، والذي يليه إلى الجمعة الأخرى، فقام ذلك الأعرابي أو رجل غيره فقال: يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال، ادع الله لنا.
وفق الله الجميع.