اختبار إلكتروني - لغة عربية - الصف الثالث الإعدادي - درس اسم الآلة - منهاج مصري - الترم الثاني
للتواص واتس 00962787167737
درس اسم الالة سادس ابتدائي
في هذه الصفحة سنقدم درس الصرف والتحويل بعنوان اسم الآلة يخص المستوى السادس من التعليم الابتدائي
الجمل
اسم الآلة
وزنه
فعله
نوع الفعل
من بين وسائل الاتصال المذياع
مذياع
مِفعال
ذاع
ثلاثي مجرد
اخترع الإنسان المِطبعة لتسهيل حياته
مطبعة
مِفعلة
طبع
صعد أبي في المِصعد
مصعد
مِفعل
صعَد
تستعمل الثلاجة للتبريد
ثلاجة
فعالة
ثلِج
لاحظ الأسماء التالية (مذياع – مطبعة – مصعد) على أي شيء تدل ؟
تدل على الأداة التي وقع بواسطتها الفعل: تسمى اسم الآلة
ما وزن كل منها ؟ و ما فعلها ؟ وما نوع فعلها ؟
لها أوزان مختلفة:" مفعال – مفعلة – مفعل – فعالة" " ذاع – طبع – صعد – ثلج – " كلها ثلاثي مجرد. وهي صيغت من أفعال ثلاثية من المشتقات
ملاحظة:
هناك بعض أسماء الآلة غير مشتقة (جامدة) مثال " فأس-السيف-القلم- التلفاز- التيلفون- الكرسي.. "
كما قد تؤخذ هذه الأسماء الآلة من غير الثلاثي: " مسطرة: سطر" – " معلاق: علق "
أمثلة:
مفعال: معراج – مشواة – مكواة – مبراة – مسمار...
مفعلة: مطرقة – مغسلة – مسطرة – مطحنة – معصرة..
مفعل: مبرد – مجهر – معزف...
فعالة: غسالة – عداد..
فاعول: حاسوب – شاطور...
ما اسم الآلة ؟ ما أوزانها ؟
[success title=" القاعدة " icon="check-circle"]
* اسم الآلة اسم يؤخذ غالبا من الفعل الثلاثي المجرد، للدلالة على الأداة التي يصنع بها الفعل.
شرح درس اسم الالة
والآن يمكننا أن نلخص درسنا في النقاط الرئيسية الموضَّحة. النقاط الرئيسية اسم الآلة اسم مشتقٌّ للدلالة على الآلة التي يُؤدَّى بها العمل. يصاغ اسم الآلة من الفعل الثلاثي المتعدي على أوزان أشهرها: «مِفْعَال، ومِفْعَل، ومِفْعَلَة، وفَعَّال، وفَعَّالَة، وفَاعُول، وفاعولة، وفِعَالَة، وفَاعِل، و فَاعِلَة». يُعرَب اسم الآلة حسب موقعه في الجملة؛ فيأتي مرفوعًا، أو منصوبًا، أو مجرورًا.
حل درس اسم الالة
كلمة (مُنْطلق)..............
سؤال 11
المساء ملتقى الأصدقاء. كلمة ( ملتقى)............
سؤال 12
الساعة السابعة ملعب المباراة. كلمة ( ملعب)............
سؤال 13
كلمة ملتقي على وزن...............
مفعلك
مفتعِل
مُفتعَل
سؤال 14
الفعل توقّف. اسم المكان منه...............
مُتوقَف
موقَف
مَوقِف
سؤال 15
الدرجة 1. 00
درس اسم الالة الصف السادس
المستوى: السنة الثالثة اعدادي
المادة: اللغة العربية (تمارين الدروس اللغوية مع التصحيح)
عنوان الدرس: اسم الآلة – التمارين
التطبيق رقم 1
صغ أسماء الآلة من الأفعال التالية، وحدد أوزانها:
قاد السيارة. لعِق الطعام. سَبـَر الفضاء. التطبيق رقم 2
زن أسماء الآلة التالية، وركبها في جمل مفيدة:
ممطرة. معراج. كسارة. التطبيق رقم 3
حدد الأفعال التي صيغت منها أسماء الآلة التالية، وبين أنواعها (الفعل ء نوعه)
مِحَّك. اسم الآلة - التمارين - تمارين مع التصحيح - اللغة العربية - السنة الثالثة إعدادي - Talamidi.com. مِرْقَاة (آلة للصعود). مِسْمار.
والآن نسأل: كيف نشتقُّ اسم الآلة؟ وما أوزانه؟ قاعدة: صوغ اسم الآلة وأوزانه يُصاغ اسم الآلة من الفعل الثلاثي المتعدي على أوزان قياسية هي: «مِفْعَال» مثل: «مِيزَان، مِنْشَار، مِذْيَاع». «مِفْعَل» مثل: «مِثْقَب، مِصْعَد، مِشْرَط». «مِفْعَلَة» مثل: «مِطْرَقَة، مِفْرَمة، مِنْزَعَة». وأُضِيفَتْ أوزانٌ أخرى مُستحدَثة مثل: «فَعَّال» مثل: «خلَّاط، جوَّال». «فَعَّالَة» مثل: «زَحَّافَة، ثلَّاجة». «فَاعُول» مثل: «حَاسُوب، صارُوخ». «فَاعِلَة» مثل: «سَاقِيَة، حاسبة». ولمزيدٍ من الإيضاح نقرأ الأمثلة الآتية:
يزن البائعُ الفاكهةَ بالمِيزَان. ثَقَبَ النَّجارُ الخشبَ بالمِثْقَب. أسمع صوت المترجم عبر السَّمَّاعة. يَحْسُبُ الحاسُوبُ المسائلَ الرياضية المُعقَّدة بسرعة فائقة. يطرق الحدَّادُ الحديدَ بالمِطْرَقَة. درس اسم الالة الصف السادس. يسقي الفلاحُ الأرضَ الزراعيةَ بالسَّاقِيَة. إذا تأملنا الكلمات التي تحتها خط، وجدنا أنها أسماء تدل على الآلة التي يُؤدَّى بها العمل، وتشترك جميعها — من ناحية الصياغة — في كونها مشتقة من أفعال ثلاثية متعدية، فكلمة «المِيزَان» مُشتقَّة من الفعل «وَزَنَ»، «المِثْقَب» مُشتقَّة من الفعل «ثَقَبَ»، «السَّمَّاعة» مُشتقَّة من الفعل «سَمِعَ»، «الحاسُوب» مُشتقَّة من الفعل «حَسَبَ»، «المِطْرَقَة» مُشتقَّة من الفعل «طَرَقَ»، «السَّاقِيَة» مُشتقَّة من الفعل «سَقَى».
* لاسم الآلة ثلاثة أوزان مشهورة: (مفعل – مقص)، (مفعلة – مكنسة) ، ( مفعال – مذياع). شرح درس اسم الآلة - اللغة العربية - الصف الثالث الإعدادي - نفهم. * قد يكون اسم الآلة جامدا ، غير مأخوذ من الفعل ، و لا يخضع للأوزان السابقة ، نحو: (الفأس – السكين – الجرس)[/success]
تمرين تطبيقي:
1) عين فيما يأتي اسم الىلة و بين وزنه:
+ النجار يستعمل السحاة و المنشار و المثقب. + الحداد يحتاج إلى منفخة و مطرقة و مبرد. + من أدوات التلميذ المقلمة و المسطرة...
2) استخرج من الأفعال الآتية اسم آلة:
- قص – زبر – قلى – قلم.
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقِ
{يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ (6)} [الانشقاق]
{ يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ}: كلنا يسعى في هذه الدنيا, فمنا من يعمل صالحاً ومنا دون ذلك, والكل في النهاية ميت, ولقاء الله حق, والجزاء بعد البعث حق, فمنا مكرم في نعيم أبدي ومنا مهان في خزي لا ينقطع, ومنا من يذوق العذاب بسبب تخليطه ثم يناله عفو الله وكرمه. فاللهم اجعل سعينا خالصاً مشكوراً, واجعل أعمالنا عندك مقبولة, ولا تجعلنا من المبعدين.
يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه
أسئلة ذات صلة
ما معنى قول الله تعالى (وما ربك بظلام للعبيد) وما هي مناسبة نزولها؟
إجابة واحدة
ما معنى قوله تعالي (لقد خلقنا الإنسان في كبد)؟
ما معنى قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم (الحق من ربك فلا تكونن من الممترين)ما معنى الممترين؟
ما معنى قوله تعالى (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) وما هي مناسبة نزول هذه الآية؟
ما معنى قوله تعالى وهنا على وهن؟
3
إجابات
اسأل سؤالاً جديداً
الرئيسية
ثقافة دينية
تفسير القرآن
ما معنى قوله تعالى "يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه"؟
إجابة
أضف إجابة
إضافة مؤهل للإجابة
حقل النص مطلوب. الباحث القرآني. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
د. محمد ابراهيم ابو مسامح
متابعة
ماجستير في التربية والدراسات الاسلامية. 1604132070
قال الله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ) سورة الإنشقاق(6) - الخطاب بالآية الكريمة موجه إلى الإنسان في الدنيا ( مسلماً أم كافراً) أن أي عمل تعمله فإنك ستلاقي به ربك خيرًا كان عملك ذلك أو شرًا، وسيكون هذا العمل أمامك وأمام ناظريك يوم القيامة. - فليكن عملك مما يُنجيك من عذاب الله وسُخْطه، ويوجب لك رضاه، ولا يكن مما يُسخطه عليك فتهلك في جهنم.
الباحث القرآني
يجب أن نتخلص من عقدة الدين بوصفه لدى الكثيرين أنه سدّ مانع من إنتاج أي شكل من أشكال الحداثة
بعث الحرية الفردية والمجتمعية
واذا كانت الدولة الدينية تمنع المسلمين من اي مسعى للتجديد والاصلاح كما قال، فان الحرية دون شك هي الكفيلة بفتح الباب كي ينتج المسلمون لاحقا حداثتهم الخاصة، ويؤصل السيد محمد حسن الامين رضوان الله عليه لمفهوم الحرية الفردية والاجتماعية كضرورة قبل الولوج في اي مشروع اصلاحي من خلال الاية الكريمة "يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه" باعتبار أن الحرية هي المعيار الذي تقاس من خلاله قدرة الإنسان على حمل أمانة الله في الأرض". هذا الحرية تصل الى حدها الاقصى الخلاق برأي السيّد مع "الفردانية"، أي "حق الانسان بالفرادة والاستقلال الشخصي بعيدا عن سلطة المجتمع أو سلطة الدولة، وهي باتت حقّا أساسيّا من حقوق المواطنة وحرية الاعتقاد". وفي اعتقاده أنّ "أيّ مراقب لا يستطيع أن يتجاهل دور الفردانيّة في إطلاق الطاقات الخلاقة بشكل يجعل الإنسان أكثر قدرة على الإبداع في ميادين الحياة المختلفة، وأن أي مجتمع لا يستطيع أن يصل إلى الحداثة بشكل كامل دون أن يقوم بتكريس الفردانية". يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقِ. انتبه السيد محمد حسن الأمين الى غياب ما اسماه "الفقه السياسي" كعامل اساسي للتجديد والنهضة
وحول التأصيل الفكري الإسلامي لمسألة الفردانيّة يشرح:"أودّ أن أشير إلى حقيقة دينية إسلامية هي حقيقة المسؤولية الفرديّة، وأن أضع لها عنواناً واحداً من عشرات العناوين الصالحة للاستشهاد من داخل القرآن الكريم،منها قوله تعالى: "ولا تزرُ وازرة وزرَ أخرى"، وقوله أنّ "لكل امرئ ما سعى".
وسادسها: قال القاضي: إن الجواب ما دل عليه قوله: ( إنك كادح) كأنه تعالى قال: يا أيها الإنسان ترى ما عملت فاكدح لذلك اليوم أيها الإنسان لتفوز بالنعيم أما قوله: ( ياأيها الإنسان) ففيه قولان: الأول: أن المراد جنس الناس كما يقال: أيها الرجل ، [ ص: 96] وكلكم ذلك الرجل ، فكذا هاهنا. وكأنه خطاب خص به كل واحد من الناس ، قال القفال: وهو أبلغ من العموم لأنه قائم مقام التخصيص على مخاطبة كل واحد منهم على التعيين بخلاف اللفظ العام فإنه لا يكون كذلك. يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه. والثاني: أن المراد منه رجل بعينه ، وهاهنا فيه قولان. الأول: أن المراد به محمد - صلى الله عليه وسلم - والمعنى أنك تكدح في إبلاغ رسالات الله وإرشاد عباده وتحمل الضرر من الكفار ، فأبشر فإنك تلقى الله بهذا العمل وهو غير ضائع عنده. الثاني: قال ابن عباس: هو أبي بن خلف ، وكدحه جده واجتهاده في طلب الدنيا ، وإيذاء الرسول عليه السلام ، والإصرار على الكفر ، والأقرب أنه محمول على الجنس لأنه أكثر فائدة ، ولأن قوله: ( فأما من أوتي كتابه بيمينه) ، ( وأما من أوتي كتابه وراء ظهره) كالنوعين له ، وذلك لا يتم إلا إذا كان جنسا ، أما قوله: ( إنك كادح) فاعلم أن الكدح جهد الناس في العمل والكدح فيه حتى يؤثر فيها من كدح جلده إذا خدشه ، أما قوله: ( إلى ربك) ففيه ثلاثة أوجه.