أعلنت جامعة حفر الباطن أنه سيتم فتح باب القبول والتسجيل في الدراسات العُليا للعام الجامعي 1442/1441هـ، في عدد من تخصصات الماجستير والدبلوم العالي، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. برامج الماجستير:
1- ماجستير التمريض الباطني الجراحي. 2- ماجستير إدارة الخدمات الصحية والمستشفيات. 3- ماجستير التربية في الطفولة المبكرة. 4- ماجستير التربية في التوجيه والارشاد التربوي. جامعة حفر الباطن تعلن فتح باب القبول في الدراسات العليا 1442هـ - أي وظيفة. 5- ماجستير المناهج وطرق التدريس. 6- ماجستير القيادة التربوية. 7- ماجستير إدارة الأعمال التنفيذي. برامج الدبلوم:
1- الدبلوم العالي في الارشاد الاسري. 2- الدبلوم العالي في الموارد البشرية. 3- الدبلوم العالي في المحاماة. نسخة من الدليل الإرشادي (PDF):
اضغط هنا
تم رفع نسخة من الدليل الإرشادي (PDF) على قناة ( أي وظيفة) في التيلجرام:
الإعلان:
موعد التسجيل:
- التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الأربعاء بتاريخ 1441/11/10هـ الموافق 2020/07/01م وينتهي التقديم يوم الجمعة بتاريخ 1441/11/19هـ الموافق 2020/07/10م. طريقة التسجيل:
- من خلال موقع الجامعة عبر الرابط التالي:
اضغط هنا
- جامعة حفر الباطن: إقرار “3” دراسات عليا.. والعمل على إنهاء الهيكلة الخاصة | الميدان التعليمي
- جامعة حفر الباطن تعلن فتح باب القبول في الدراسات العليا 1442هـ - أي وظيفة
- اسرار سيدنا الخضر كن انت
- اسرار سيدنا الخضر نبيل العوضي
- اسرار سيدنا الخضر ليس
جامعة حفر الباطن: إقرار “3” دراسات عليا.. والعمل على إنهاء الهيكلة الخاصة | الميدان التعليمي
مرخصة من وزارة الاعلام
الأربعاء 27 أبريل 2022
لاتوجد نتائج
اعرض كل النتائج
الرياضة المحلية
المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لاتمثل الرأي الرسمي لصحيفة (المواطن) الإلكترونية بل تمثل وجهة نظر كاتبها
© 2021 جميع الحقوق محفوظة لصحيفة المواطن الإلكترونية
جامعة حفر الباطن تعلن فتح باب القبول في الدراسات العليا 1442هـ - أي وظيفة
أخبار المناطق > جامعة #أم_القرى تقدم أول برنامج دراسات عليا لإدارة الحشود
30 أكتوبر، 2020 6:09 م
جامعة #أم_القرى تقدم أول برنامج دراسات عليا لإدارة الحشود
أم القرى - قضايا
نظم قسم إدارة أعمال الحج والعمرة بجامعة أم القرى جولة ميدانية تطبيقية يومي الخميس والجمعة ١٢-١٣ ربيع أول ١٤٤٢هـ لطلبة ماجستير إدارة الحشود بالمسجد الحرام وساحاته في إطار التعاون المستمر بين الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي وجامعة أم القرى. ويهدف البرنامج إلى تمكين الطلبة من التطبيق العملي لنظريات علم الحشود وتوظيف المنطق الرياضي والمعايير الدولية في حساب مستويات الخدمة والطاقة الاستيعابية وفي التعامل مع التدفقات والنقاط الحرجة وكتابة التقارير الميدانية الاحترافية لدعم اتخاذ القرار وتجويد خدمة إدارة الحشود المقدمة لقاصدي الحرم المكي عن طريق الاستثمار في المعرفة وفق رؤية ٢٠٣٠ وتطلعات القيادة الرشيدة ـ حفظها الله ـ. وأشرف على الجولة مدير قسم إدارة أعمال الحج والعمرة الدكتور محمد بن عبدالقادر الخادم، وأستاذ دراسات الحشود المساعد بجامعة أم القرى الدكتور بدر بن سعود. جامعة حفر الباطن دراسات عليه السلام. يذكر أن برنامج الماجستير في إدارة الحشود المقدم من قبل جامعة أم القرى يعدّ الأول من نوعه في دول الخليج والمنطقة العربية.
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
أمَّا رسولُ الولايةِ الخضرُ علينا سلامُهُ عل فهو صاحبُ الولايةِ ووكيلُ جوهرِها، ومالكُ أسرارِ التَّوحيدِ. استغفار سيدنا الخضر عليه السلام. فالمؤمنُ الحافظُ لأوضاعِ الشَّريعةِ المتناقضةِ وأحكامِ الكَثرةِ الظَّاهرةِ، غيرُ المحِيطِ بجوهرِ الولايةِ وأسرارِ التَّوحيدِ، لا يُمكِنُهُ تَحَمُّلُ ما يَظهرُ من الغرائبِ من صاحبِ الأسرارِ. في هذهِ القصَّــةِ تعليمٌ للمؤمنِ أن يُداومَ على التَّعلُّمِ العرفانيِّ الجوهريِّ الخاصِّ، والتَّوجيبِ للمعلِّمِ الرَّسوليِّ الذي يُلقي إليهِ معرفةَ اللهِ تعالى، التي فيها نجاتُهُ، وألاَّ يُعجَبَ المرءُ بِعِلمِهِ لقوله تعالى: (وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ)، وألاَّ يُبادِرَ إلى إنكارِ ما لَم يعرِفْهُ وتكذيبِ ما يَسمَعُهُ، فَلَعَلَّ فيهِ ســـرًّا لا يعلمُهُ. وقد أرادَ سيِّدُنا رسولُ الولايةِ الخضرُ علينا سلامُهُ ممَّا أظهرَهُ تعليمَ المؤمنين السُّلوكَ إلى اللهِ، فأرفعُ مراتبِ السُّلوكِ هو السَّيرُ بالخَلاصِ من مرحلةِ المادِّيَّاتِ للوصولِ إلى الرُّوحانيَّاتِ، وذلكَ يحتاجُ إلى محوِ البَدَنِ والنَّفسِ حتَّى يَتخلَّصَ من سُلطانِ الشَّهواتِ، ويُسَلِّمَ لقِوَى العقلِ، وبالمعنى التَّوحيديِّ: إنَّ السُّـــلوكَ إلى معرفةِ اللهِ هو معرفةُ توحيدِهِ إثباتًا ونفيًا، إذ سُــئِلَ الإمامُ الحسين علينا سلامُهُ: ما رأسُ العلمِ؟ فقالَ: (معرفةُ اللهِ حقَّ معرفَتِه).
اسرار سيدنا الخضر كن انت
راح سيدنا موسى
عليه السلام ، وقابل هذا العبد الصالح و اتفقوا مع بعض اتفاق صعب (المذكور في سورة
الكهف) والذي ينص على ان سيدنا موسى عليه السلام مايسألهوش على اسباب افعاله
(افعال العبد الصالح) مهما كان هذا الفعل ، الى ان يخبره الخضر الاسباب بنفسه. وخد بالك حتى في
المواقف اللي في الوقت ده ، اللي سيدنا الخضر عملها لم يلاحظها احد الا موسى ، لان حتى
لو كان واحد من الناس لاحظ المواقف دي ، كانوا مسكوا الخضر وعملوله رد فعل سئ جدا. اسرار سيدنا الخضر كن انت. الموقف الاول هو وقت ركوب السفينة في اول موقف حتى
اذا ركبا في السفينة خرقها علي حين الرافة بها من الناس المهم يعني محدش شاف الحدث
ده الا سيدنا موسي. جه سيدنا موسى قاله ايه اللي انت عملته ده يعني انت خرقت
السفينة واغرقت اهلها بدل من انك تنقذ الناس وتخلي السفينة تنجو ( لقد جئت شيئا
امرا)، يعني في اول موقف كان الخضر فيما يبدو اجتماعيا بيتآمر ضد اصحاب السفينة ،
وغرقلهم السفينة ، ومشيوا ولا حياة لمن تنادي ، والناس فعلا كانت بتغرق ، ولا فرق
معاه اي حد ، وربنا نجاهم وطلعهم فالاخر، وده كده اول موقف والناس كده تسميه
مؤامرة. الموقف التاني
عندما رأوا غلاما صغيرا الموقف التاني لما
وجد سيدنا الخضر غلاما فقتله ، وده بقا موقف فى قمة التآمر انه هو قاتل بلا رحمة ، فسيدنا موسى قاله (اقتلت نفسا زكية بغير نفس
لقد جئت شيئا نكرا).
اسرار سيدنا الخضر نبيل العوضي
وقد وردَ أنَّ سـيِّدَنا النَّبيَّ موسى (ع) ومولانا الوصيَّ يوشع (م) قد رَجِعَا فَوَجدَا الحوتَ قد خَرَّ في البحرِ، فاقتَصَّا الأثرَ حتَّى أتَيَا العبدَ الصَّالحَ في جزيرةٍ من جزائرِ البحرِ، فَسَلَّمَ عليهِ سيِّدنا النَّبيُّ موسى (ع)، فَأظهَرَ تَعَجُّبَهُ من السَّلام، إذْ كانَ بأرضٍ ليسَ فيها سلامٌ، وقال: مَن أنتَ؟ فأجابَهُ: أنا مُوسى بنُ عمرانَ الذي كَلَّمَهُ اللهُ تَكليمًا.
اسرار سيدنا الخضر ليس
وتأمَّل معي - عزيزي القارئ - أليس هذا الكيد - الذي هو من تدبير الله في القصة كلِّها – مشابهًا لمرحلة مبكرة في قصة سيدنا موسى في طفولته، والذي غفل عن إدراك المغزى بطبيعته البشرية مع العبد الصالح عندما قام بخرق السفينة، ففي مرحلة الطفولة لجأت أم موسى إلى الكيد واستعمال الحيلة بوحي من الله: ﴿ أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي ﴾ [طه: 39]، ما أجملَ كيدَ الله!
وفي النهاية أخبر الخضر سيدنا موسى أنه فعل كل ذا بعلم الله لا بعلمه.