........................................................................................................................................................................ اسمه ونسبه
هو عبد الله بن ثوب, ويقال: ابن ثواب, ويقال: ابن عبد الله, ويقال: ابن عبيد, ويقال: ابن عوف, ويقال: ابن مسلم, ويقال اسمه يعقوب بن عوف أبو مسلم الخولانى الدرائي الزاهد, أدرك الجاهلية وسكن المدينة ثم نزح إلى الشام فنزل بدارى وأصله من اليمن, وقدأسلم في أيام رسول الله () ولكنه لم يلتق به () فهو مخضرم ودخل المدينة في خلافة الصديق. شيوخه
روى عن عمر بن الخطاب, وأبى عبيدة بن الجراح, ومعاذ بن جبل, وعبادة بن الصامت, وعوف بن مالك, وأبي ذر الغفاري. الرواة عنه
روى عنه أبو إدريس الخولاني وأبو العالية الرياحي وجبير بن نفير وعطاء بن أبي رباح وعطاء الخرساني وشرحبيل بن مسلم وعطية بن قيس وأبو قلابة الجرمي ومحمد بن زياد الألهاني وعمير بن هانئ العنبسى ويونس بن ميسرة ومكحول وغيرهم. ثناء العلماء عليه
قال يحيى بن معين: أبو مسلم الخولاني شامى ثقة. قال بن سعد: كان ثقة. قال البخارى: قارئ أهل الشام, وكذلك قال ابن أبي حاتم. فال عبد الجبار بن محمد الخولانى: أدرك الجاهلية وكان من الافاضل الأخيار روى عنه جماعة من أصحاب رسول الله () وكان فاضلاً ديناً ورغاً.
أبو مسلم الخولاني – شبكة أهل السنة والجماعة
و فى الحديث قصة. رواه الترمذى ، عن أحمد بن منيع ، عن كثير بن هشام عن جعفر بن برقان ، فوقع لنا عاليا ، و لفظه: قال الله تعالى:" المتحابون فى جلالى لهم منابر من نور يغبطهم النبيون و الشهداء ". و قال: حسن صحيح. إليه، فقال: ممن الرجل؟
قال: من اليمن. قال: ما فعل الذي حرقه الكذاب بالنار؟
قال: ذاك عبد الله بن ثوب. قال: نشدتك بالله، أنت هو؟
قال: اللهم نعم. فاعتنقه عمر، وبكى، ثم ذهب به حتى أجلسه فيما بينه وبين الصديق، فقال:
الحمد لله الذي لم يمتني حتى أراني في أمة محمد من صنع به كما صنع بإبراهيم الخليل. رواه: عبد الوهاب بن نجدة - وهو ثقة - عن إسماعيل، لكن شرحبيل أرسل الحكاية
ويروى عن مالك بن دينار:
أن كعبا رأى أبا مسلم الخولاني، فقال: من هذا؟
قالوا: أبو مسلم. فقال: هذا حكيم هذه الأمة (3). وروى: معمر، عن الزهري، قال:
كنت عند الوليد بن عبد الملك، فكان يتناول عائشة - رضي الله عنها - فقلت:
يا أمير المؤمنين، ألا أحدثك عن رجل من أهل الشام كان قد أوتي حكمة. قال: من هو؟
قلت: أبو مسلم الخولاني، سمع أهل الشام ينالون من عائشة، فقال:
ألا أخبركم بمثلي ومثل أمكم هذه؟ كمثل عينين في رأس تؤذيان صاحبهما، ولا يستطيع أن يعاقبهما إلا بالذي هو خير لهما، فسكت.
التابعي أبو مسلم الخولاني - الموسوعة السعودية
أبو مسلم الخولاني ( م 4)
الداراني ، سيد التابعين وزاهد العصر. [ ص: 8] اسمه على الأصح: عبد الله بن ثوب ، وقيل: اسمه عبد الله بن عبد الله ، وقيل: عبد الله بن ثواب. وقيل: ابن عبيد. ويقال: اسمه يعقوب بن عوف. قدم من اليمن ، وقد أسلم في أيام النبي -صلى الله عليه وسلم- فدخل المدينة في خلافة الصديق. وحدث عن عمر ومعاذ بن جبل ، وأبي عبيدة ، وأبي ذر الغفاري ، وعبادة بن الصامت. روى عنه أبو إدريس الخولاني ، وأبو العالية الرياحي ، وجبير بن نفير ، وعطاء بن أبي رباح ، وشرحبيل بن مسلم -وما أدركاه- وعطية بن قيس ، وأبو قلابة الجرمي ، ومحمد بن زياد الألهاني ، وعمير بن هانئ ويونس بن ميسرة ، ولم يلحقوه ، لكن أرسلوا عنه. قال إسماعيل بن عياش: حدثنا شرحبيل بن مسلم ، قال: أتى أبو مسلم الخولاني المدينة وقد قبض النبي -صلى الله عليه وسلم- واستخلف أبو بكر. فحدثنا شرحبيل: أن الأسود تنبأ باليمن ، فبعث إلى أبي مسلم فأتاه بنار عظيمة ، ثم إنه ألقى أبا مسلم فيها ، فلم تضره ، فقيل للأسود: إن لم تنف هذا عنك أفسد عليك من اتبعك. فأمره بالرحيل فقدم المدينة ، فأناخ راحلته ، ودخل المسجد يصلي ، فبصر به عمر -رضي الله عنه- ، فقام [ ص: 9] إليه ، فقال: ممن الرجل؟ قال: من اليمن.
الموقع الرسمي للدكتور علي الصلابي - 56 - أبو مسلم الخولاني من الغزاة في أرض الروم
قال العجلي: شامى تابعى ثقة من كبار التابعين وعبادهم. قال مالك بن دينار: هذا حكيم هذه الأمة. فال أبو نعيم: ومنهم المتخلى عن الهموم والكرب, المتسلى بالأوراد والنوب, الخولانى أبو مسلم بن ثوب, حكيم الامة, وقديم الخدمة وحررها. قال ابن حجر: أبو مسلم الخولانى الزاهد ثقة عابد.
والأول أكثر. كان فاضلا ناسكا عابدا ذا كرامات وفضائل. روى عنه أبو إدريس الخولاني، وغيره من تابعي أهل الشام. روى إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم الخولاني، أن الأسود بن قيس بن ذي الخمار تنبأ باليمن، فبعث إلى أبي مسلم، فلما جاءه، قال: أتشهد أني رسول الله؟ قال: ما أسمع. قال: أتشهد أن محمدا رسول الله؟ قال: نعم. فردد ذلك عليه، وفي كله يقول مثل قوله الأول، قال: فأمر به فألقي في نار عظيمة، فلم تضره، فقيل له: انفه عنك وإلا أفسد عليك من اتبعك. قال: فأمره بالرحيل، فأتى المدينة وقد قبض النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ واستخلف أبو بكر. فأناخ أبو مسلم راحلته بباب المسجد، ودخل المسجد فقام يصلى إلى سارية وبصر به عمر بن الخطاب، فقام إليه فقال: ممن الرجل؟ قال: من أهل اليمن. قال ما فعل الرجل الذي أحرقه الكذاب بالنار؟ قال: ذاك عبد الله بن ثوب. قال: أنشدك الله أنت هو؟ قال: اللهم نعم. فاعتنقه عمر وبكى، ثم ذهب به حتى أجلسه فيما بينه وبين أبي بكر، وقال: الحمد لله الذي لم يمتني حتى أراني في أمة محمد من فعل به ما فعل بإبراهيم خليل الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إسماعيل بن عياش: وأنا أدركت رجلا من الأمداد الذين يمدون من اليمن من خولان، يقولون للأمداد من عنس: صاحبكم الكذاب حرق صاحبنا بالنار فلم تضره.
الشيخ الروحاني بالخليج العربي
الرقية الشرعية لفك الربط مكتوبة،
ان ابطال السحر بالخردل وماء الورد – جلب الحبيب بالفلفل – جلب الحبيب بالصورة – جلب الحبيب بالشمع
جلب الحبيب بالملح – جلب الحبيب الغاضب – جلب الحبيب الغائب – رد المطلقة – تيسير زواج العانس –
تيسير زواج البائرة – فك السحر الاسود – ابطال السحر السفلي – خواتم روحانية لجلب الحبيب – عطف القرين وجلب الحبيب
– ابطال السحر القديم وردة على صاحبة – كيف يعالج السحر ؟!! دون عودة للمعاناة
علاج المس العاشق – علاج التلبس – علاج الحسد – علاج العين والتحصين – عمل لتيسير التجارة –
السيطرة على القرين واخضاع الحبيب
كيف يعالج السحر ؟!!
الرقية الشرعية كاملة لعلاج السحر والمس والعين والحسد - موقع المرجع
يجب أن نوضح أنه يمكنك قراءة هذه الآيات مع آيات العذاب. وتعد تلك رقية كاملة بفضل الله وتكفي لعلاج المس العاشق. ننتقل الآن الي كيف نقرأ رقية المس العاشق وكم عدد مرات القراءة ؟ عزيزي القارئ تقرأ رقية المس العاشق وأنت علي وضوء. ويستحب أن تكون مصلي ركعتين لله بنية الشفاء من المس العاشق. وتقرأ الآيات بصوت مرتفع بحيث تسمع أذنك ما تقوله وتكرر كلمة الزنا بكثرة في كل مرة. أيضا يفضل أن تكون مستقبل القبلة. أيضا يمكن بدل القراءة أن تقرأ رقية المس العاشق علي مسك أسود أو زيت حرمل وتدهن منه. رقيه العين والحسد وابطل السحر مكتوبه. ويعتبر ذلك علاج بأمر الله بجانب الشروط التي ذكرناها في البداية. طبعا لا تنسي عزيزي أثناء القراءة علي الزيت أو المسك الأسود يكون قريب من فمك. تقرأ بنية الشفاء من المس الذي في جسدك. أيضا يمكن أن تقرأ رقية المس العاشق وتدهن من الزيت أو المسك المقروء عليه نفس الرقية. يستحب أن تدهن جسدك وقت القراءة فإن ذلك فعال جدا في طرد المس العاشق من جسدك وتقفيل الجسد وتقوية الهالة. عدد مرات القراءة 11 مرة سواء سوف تقرأها كرقية او تقرأها علي زيت الحرمل أو المسك الأسود. أيضا تكون مدة المداومة علي الدهان من الزيت والمسك 21 مرة. كذلك مدة قراءة رقية المس العاشق مكتوبة.
الرقية الشرعية لاخراج الجن العاشق مكتوبة أو رقية المس العاشق مكتوبة سوف نذكرها في المقال التالي بسم الله الرحمن والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين محمد ابن عبد الله أما بعد: لقد انتشر في الأونة الأخيرة المس من الجان أو ما يسمي بالمس العاشق. ونجد كثيرا من الرجال والنساء يعاني منه بشدة ويسبب له تعطيل في أمور حياته كله. ويشتكي دائما من النبض المزعج الذي يتنقل في الجسد أو ثابت. لذلك عزيزي القارئ حديثنا اليوم سيكون عن ( الرقية الشرعية لاخراج الجن العاشق مكتوبة). و يمكن أن ترقي نفسك بها دون غيرها من آيات الرقية الشرعية. وجاءت أهمية هذه الآيات بسبب أنها تذكر الجان بالزنا وتعقد شهوته عن المريض. بمعني تقوم هذه الآيات بعمل حاجز بين المريض والمس العاشق. سوف نقوم إن شاء الله بذكر رقية المس العاشق مكتوبة. وكيفية قراءتها وكم عدد القراءة الصحيحة لها. معلومات مهمة قبل البدأ في رقية المس العاشق مكتوبة: أولا يجب أن تعرف أن الإصابة بالمس العاشق سهلة خصوصا إذا كنت تقعل المحرمات. رقية السحر مكتوبة. لذلك قبل أن تبدأ في أي علاج يجب أولا أن تتخلص من ارتكاب المحرمات. لأن أخذ العلاج وأنت مستمر علي ارتكابها كالرسم علي الماء لا يفيد بشئ إطلاقا.