وأسند عن أم سلمة بنت أبي أمية زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - أنها قالت: كان الناس في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قام المصلي يصلي لم يعد بصر أحدهم موضع قدميه ، فلما توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان أبو بكر ، فكان الناس إذا قام أحدهم يصلي لم يعد بصر أحدهم موضع جبينه ، فتوفي أبو بكر وكان عمر ، فكان الناس إذا قام أحدهم يصلي لم يعد بصر أحدهم موضع القبلة ، فكان عثمان بن عفان فكانت الفتنة فتلفت الناس في الصلاة يمينا وشمالا. قوله تعالى: أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم أفإن مات شرط أو قتل عطف عليه ، والجواب انقلبتم. ودخل حرف الاستفهام على حرف الجزاء لأن الشرط قد انعقد به وصار جملة واحدة وخبرا واحدا. والمعنى: أفتنقلبون على أعقابكم إن مات أو قتل ؟ وكذلك كل استفهام دخل على حرف الجزاء; فإنه في غير موضعه ، وموضعه أن يكون قبل جواب الشرط. وقوله انقلبتم على أعقابكم تمثيل ، ومعناه ارتددتم كفارا بعد إيمانكم ، قال قتادة وغيره. ويقال لمن عاد إلى ما كان عليه: انقلب على عقبيه. وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل - YouTube. ومنه نكص على عقبيه. وقيل: المراد بالانقلاب هنا الانهزام ، فهو حقيقة لا مجاز. وقيل: المعنى فعلتم فعل المرتدين وإن لم تكن ردة.
في ظلال قوله تعالى &Quot;وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل&Quot;
قال الشهيد سيد قطب -نحسبه والله حسيبه- في قوله تعالى: (وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ). "إنّ محمداً ليس إلا رسولاً. سبقته الرسل. وقد مات الرسل. ومحمد سيموت كما مات الرسل قبله..
هذه حقيقة أولية بسيطة. فما بالكم غفلتم عنها حينما واجهتكم في المعركة؟! إنّ محمداً رسولٌ من عند الله، جاء ليبلّغ كلمة الله. والله باقٍ لا يموت، وكلمته باقية لا تموت.. في ظلال قوله تعالى "وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل". وما ينبغي أن يرتدّ المؤمنون على أعقابهم إذا مات النبي الذي جاء ليبلغهم هذه الكلمة أو قتل..
وهذه كذلك حقيقة أولية بسيطة غفلوا عنها في زحمة الهول. وما ينبغي للمؤمنين أن يغفلوا عن هذه الحقيقة الأولية البسيطة! إنّ البشر إلى فناء، والعقيدة إلى بقاء، ومنهج الله للحياة مستقلٌ في ذاته عن الذين يحملونه ويؤدونه إلى الناس، من الرسل والدعاة على مدار التاريخ..
والمسلم الذي يحب رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وقد كان أصحابه يحبونه الحب الذي لم تعرف له النفس البشرية في تاريخها كله نظيراً.
وما محمد الا رسول - علوم
فانظروا إلى الرسل، كانت لهم مهمة محددة أدوها ثم بعد ذلك انتقلوا، فهذا -عليه الصلاة والسلام- من جملتهم. وكذلك أيضًا يؤخذ من هذه الآية الكريمة: أن النبي ﷺ هو خاتم الرسل؛ لأن الله قال: قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ، فـ"أل" هذه تفيد العموم، الرُسل جنس الرُسل، لما يبقى رسول، ولو كان المراد غير ذلك؛ لقال قد خلت من قبله رسل، لكن قال: قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ يعني: كل الرسل، فهو آخرهم، وخاتمهم -عليه الصلاة والسلام-. وكذلك أيضًا يؤخذ من هذه الآية الكريمة الرد على من يدعي من الغُلاة، والصوفية، ونحو ذلك أن النبي ﷺ حي في قبره كحياته في الدنيا، فيأتون إليه، ويشكون إليه الحاجات، ويطلبون منه المدد، والإعانة، والنصر، ونحو ذلك، ويشكون إليه ما نزل بهم، وهذا للأسف كثير من يعتقد هذا. وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن. والله -تبارك وتعالى- يقول: إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُون [الزمر:30]، فحكم له بالموت، ولو كان على قيد الحياة لما حصل التصرف فيما ترك -عليه الصلاة والسلام-، لذلك لا يجوز لأحد أن يأتي قبره، أو من بُعد عن قبره أن يتوجه إليه بالخطاب، ويطلب منه قضاء الحاجات، ونحو ذلك، هذا لا يجوز، وقبل أن يمُنّ الله على هذه البلاد بدعوة التوحيد، وإقرار ذلك في أرض الحجاز، وغيرها كان هناك موضع توضع فيه هذه الرسائل والخطابات والحاجات، ونحو ذلك، فيأتي الحجيج والزوار، ويكتبون الخطابات للنبي ﷺ يطلبون فيها الحاجات.
وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل - Youtube
فإظهار الفرح، ونحو ذلك لا يعني أنهم غير مُكترثين به، لكن هذه سنة الله في الخلق، حتى إن بعضهم لربما يترك المناسبات، وحضور المناسبات، أو يترك تزويج موليته، أو نحو ذلك؛ لأن فلانًا من قرابته قد توفي، وقد يكون مضى على هذه الوفاة شهر، أو أكثر، أو شهور، كأنهم يطالبون الناس أن يبقوا في حال حزن مستمر دائم، وهذا كلام غير صحيح. بل إن البعض لربما عاف الدار التي كان يسكنها، فهو لا يُطيق البقاء فيها، والنظر إلى المواضع التي كان يجلس فيها ذلك الفقيد، فهذا غير صحيح، فهذه سنة الله في هذا الخلق، فيبقى الناس على حال من التماسك والثبات والقيام بما ينفعهم من أمر دينهم ودنياهم، وأما القعود والترك وإظهار الأحزان، ونحو ذلك مما يثني العزم، ويُقعد عن الفضائل والمكارم، وما ينفع ويرفع فهذا ليس من فعل العقلاء، والله أعلم. وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه. أخرجه البيهقي في السنن الكبرى، برقم (20349)، وأبو داود في الزهد، برقم (132)، وضعفه الألباني في مشكاة المصابيح، برقم (193). انظر: الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح، (5/88). وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل شرح. أخرجه الترمذي، كتاب أبواب المناقب عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، باب في فضل النبي -صلى الله عليه وسلم-، برقم (3618)، وأحمد في مسنده، برقم (13829)، وصححه الألباني في التعليقات الحسان، برقم (6600).
ولم يلبث إلا يوما وبعض يوم حتى مات من ذلك الجرح. وفشا في الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قُتل ، فقال بعض أصحاب الصخرة: "ليت لنا رسولا إلى عبد الله بن أُبَيّ ، فيأخذ لنا أمنة من أبي سفيان!! يا قوم ، إن مُحمَّدًا قد قُتل ، فارجعوا إلى قومكم قبل أن يأتوكم فيقتلوكم " ، قال أنس بن النضر: "يا قوم ، إن كان مُحمَّد قد قُتل ، فإن رب مُحمَّد لم يقتل ، فقاتلوا على ما قاتل عليه مُحمَّد صلى الله عليه وسلم ، اللهم إنى أعتذر إليك مما يقول هؤلاء ، وأبرأ إليك مما جاء به هؤلاء "! ثم شد بسيفه فقاتل حتى قُتل. وانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو الناس ، حتى انتهى إلى أصحاب الصخرة. وما محمد الا رسول - علوم. فلما رأوه ، وضع رجل سَهْما في قوسه فأراد أن يرميه ، فقال: "أنا رسول الله "! ففرحوا حين وجدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم حيًّا ، وفرح رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رأى أن في أصحابه من يمتنع به ، فلما اجتمعوا وفيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ذهب عنهم الحزن ، فأقبلوا يذكرون الفتح وما فاتهم منه ، ويذكرون أصحابهم الذين قُتِلوا. فقال الله عز وجل للذين قالوا: إن مُحمَّدا قد قتل ، فارجعوا إلى قومكم " وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ".
وقيل: صلى عليه الناس أفذاذا; لأنه كان آخر العهد به ، فأرادوا أن يأخذ كل أحد بركته مخصوصا دون أن يكون فيها تابعا لغيره. والله أعلم بصحة ذلك. قلت: قد خرج ابن ماجه بإسناد حسن بل صحيح من حديث ابن عباس وفيه: فلما فرغوا من جهازه يوم الثلاثاء وضع على سريره في بيته ، ثم دخل الناس على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أرسالا يصلون عليه ، حتى إذا فرغوا أدخلوا النساء ، حتى إذا فرغن أدخلوا الصبيان ، ولم يؤم الناس على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحد. خرجه عن نصر بن علي الجهضمي أنبأنا وهب بن جرير حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق. قال حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس ، الحديث بطوله. الخامسة: في تغيير الحال بعد موت النبي - صلى الله عليه وسلم - عن أنس قال: لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة أضاء منها كل شيء ، فلما كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها كل شيء ، وما نفضنا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - الأيدي حتى أنكرنا قلوبنا. أخرجه ابن ماجه ، وقال: حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: كنا نتقي الكلام والانبساط إلى نسائنا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مخافة أن ينزل فينا القرآن ، فلما مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تكلمنا.
مسلسل دموع الرجال الحلقة الحادية عشر - YouTube
مسلسل دموع الرجال السعودي الفرنسي
mosalsal domou3 rijal, مسلسل دموع الرجال, ramadan 2012, رمصان 2012, dmo3 rjal
#مسلسلات رمضان 2012 #دوزيم
مسلسل دموع الرجال السعودي الجديد
الدكتور هاني ناظر في مسلسل دموع الرجال ٢٠٠٢م - YouTube
مسلسل دموع الرجال السعودي اليوم
عام 1992 ألّف ومثّل في مسلسل «قصر فوق الرمال» إلى جانب مديحة حمدي ونادين خوري ورجاء الجداوي وسلوى خطاب وجيهان نصرة وغيرهم الكثيرون. وفي 1999 ألّف ومثّل في مسلسل «أين الطريق» وكان من بطولة عدد كبير من النجوم السوريين والسعوديين مثل نادين خوري ولينا حوارنة وعلي السبع ونجاح العبدالله وسعيد بصيري وسحر فوزي. كما كتب وشارك في تمثيل المسلسل الدرامي السعودي «دموع الرجال» إلى جانب أسمهان توفيق، وفاء عامر، جميلة عزيز، هاني نظير، عبدالرحمن عزت وغيرهم الكثير، وفي عام 2006 تم تكريمه في مهرجان القاهرة للإذاعة والتلفزيون، وفي عام 2013 شارك في مسلسل «أهل البلد» وهذه كانت آخر مشاركاته الفنية. تزوّج محمد حمزة وأنجب خمسة أبناء، ثلاثة أشقاء ذكور هم «وائل، لؤي، أنمار» وشقيقتين بعيدتين عن الوسط الفني، اشتهر أبناؤه وائل ولؤي من صغرهما في التمثيل فقد شاركا والدهما الفنان محمد حمزة في العديد من الأعمال الدرامية سابقاً. في أغلب أعمال محمد حمزة يكتب اسمه في آخر التتر وليس في أوله وهذا الشيء لا يهمه أبداً. وسبق للفنان الراحل أن صرح بندمه على دخول الفن بسبب الخلافات في هذا المجال من غير أي سبب أو وجه حق، وأنه محبط بسبب إهماله وعدم تقديره ونسيان مسيرته الفنية.
مسلسل دموع الرجال السعودي والعالمي
الخميس 27 اغسطس 2020 «الجزيرة» - الرياض: توفي أمس الفنان والمنتج السعودي محمد حمزة بعد معاناة مع المرض، تاركا بعده إرثاً فنياً كبيراً أسهم في إثراء الحركة الدرامية السعودية فترة الثمانينيات. بدأ محمد حمزة مسيرته الفنية منتصف الستينات، وعمل في البداية مذيعاً في الإذاعة والتلفزيون السعودي، ثم انتقل ليكتب عدّة سهرات تلفزيونية مثل «وفاء الحب» و»صرخة ندم» و»عذاب الصمت». ألّف الراحل ومثّل وأنتج العديد من المسلسلات التلفزيونية وفتح بوابة الإبداع على مصراعيها في السعودية، فنشر ثقافة الفن والتمثيل بكل التزام وإبداع في المجتمع المحافِظ ونقل ثقافته وموهبته في عدّة مشاركات عربية مشتركة. تعرف على السيرة الذاتية الإنجازات والحكم والأقوال وكل المعلومات التي تحتاجها عن محمد حمزة. ولد محمد حمزة في المدينة المنورة، ثم انتقل مع عائلته إلى مدينة جدّة، وعمل في بدايته موظفاً في الطيران المدني السعودي، لينتقل فيما بعد إلى الإذاعة الرسمية وبدأ مسيرته الفنية منها. انتقل للتأليف فكتب المسلسل «غيوم في الصيف» في أوائل السبعينات، وبعد هذا العمل كتب وأنتج السهرة التلفزيونية «وفاء الحب» وهو مقتبس عن قصة حقيقية إلا أنه رُفِض في البداية بسبب ضعف إخراجه ولتفادي الخسارة المادية لمحمد حمزة قُرّرَ عرضها في وقت مقتول، فعرضت في يوم سبت في وقت متأخر وكانت المفاجأة عندما نالت شهرة واسعة وأبدى الجمهور السعودي إعجابه بها.
وبعد نجاح هذه السهرة كتب سهرة أخرى بعنوان «عذاب الصمت» مدتها أربع ساعات، لتليها أيضاً السهرة التلفزيونية «صرخة ندم». وفي عام 1982 ألّف مسلسل «أصابع الزمن» ولعب بطولته إلى جانب كل من مديحة حمدي ونسرين وفؤاد بخش وغيرهم الكثيرون من كبار النجوم إلى جانب نجليه «وائل ولؤي»، ويعتبر هذا المسلسل من مشاركاتهما الأولى. نجح هذا المسلسل بشكل لا يُصدّق حتى عُرض على جميع القنوات الخليجية في ذلك الوقت، وعلى أثره تلقّى محمد حمزة خطاباً من المسرح الشعبي الكويتي وأصبح عضواً في هذا المسرح منذ ذلك العام. في عام 1984 شارك في المسلسل المصري التاريخي «جمال الدين الأفغاني» فجسّد شخصية محمد عظم خان أمير الأفغانستان في إحدى الفترات التاريخية، كما شارك في هذا العام أيضاً في المسلسل المصري «الزير سالم» إلى جانب كل من محمود ياسين ويوسف شعبان وفردوس عبدالحميد وغيرهم الكثير من نجوم مصر. عام 1989 كَتب وأنتج ومثّل في مسلسل «ليلة الهروب» وأيضاً تعرّض للكثير من المتاعب ورُفض في البداية إلا أنه أبصر النور أخيراً وعرض على القناة الأولى للتلفزيون السعودي، وكان من أبطال هذا المسلسل سمية الألفي وفؤاد بخش وحمدان شلبي وسعيد بصيري وغيرهم الكثيرون.
حلقات المسلسل
(19 حلقة)
حلقة #1:
يستاء حسين من ابنه طلعت لاستيلائه على أموال المحل، ويرفض والده فكرة زواجه إلا بعد تحمله المسئولية، ويخطب لابنه حامد - خديجة التي يتطلع طلعت للزواج منها، ويتقدم طلعت لطلب يد فوزية. المزيد
تفاصيل العمل
ملخص القصة: يتناول العمل فكرة الطمع في المال، حيث طلعت الذي يعصي والده وعائلته، ويستهتر في حياته حتى بعد زواجه، ونتيجة لطمعة يدخل السجن، فيجد نفسه تدريجيًا في العديد من الأزمات. نوع العمل:
مسلسل
تصنيف العمل:
ﺩﺭاﻣﺎ
تاريخ العرض:
المملكة العربية السعودية [ 27 نوفمبر 2000]
اللغة:
العربية
بلد الإنتاج:
المملكة العربية السعودية
هل العمل ملون؟:
نعم
مواقع التصوير
مصر
حلقات المسلسل:
19 حلقة
(المزيد)
مواضيع متعلقة