للمتزوجين( حكم الجنس الفموي) | سيدات الكويت
حالة الموضوع:
مغلق
سألني أحدهم عن الحكم الشرعي عن مسألة (الجنس الفموي) - هل هو حرام؟
الجواب
يجوز لكل من الزوجين الاستمتاع من الآخر بكل شئ ما خلا الدبر والحيضة للأحاديث الواردة، انظر ما رواه البخاري (302)، ومسلم (293) وفي الحيض نص قرآني انظر سورة البقرة الآية (222). ماهو الجماع الفموي ، ماهي اعراض الجماع الفموي ، ماهو حكم الجماع الفموي. الشيخ سلمان بن فهد العودة
إضافة فتاوي أخرى...
السؤال: ما حكم استمتاع كل من الزوجين بفمه في عورة الآخر ؟. الحمد لله
للزوج أن يستمتع بزوجته كيفما شاء ويأتيها في مكان الولد من أيّ مكان شاء كما قال الله تعالى: (نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) البقرة 223. ويحرم على الرجل في إتيان الزوجة أمران:
الأول: الوطء في الحيض ، كما قال تعالى: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222) سورة البقرة
الثاني: الوطء في الدّبر " قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا ".
- حكم الدين في الجنس الفموي
- حكم الشرع في الجنس الفموي
- حكم ممارسه الجنس الفموي
- كيف يحقق المسلم الانقياد لله تعالى بأداء الصلاة الرياض
- كيف يحقق المسلم الانقياد لله تعالى بأداء الصلاة مكة
- كيف يحقق المسلم الانقياد لله تعالى بأداء الصلاة وتحويل التاريخ
حكم الدين في الجنس الفموي
والله أعلم. الشيخ علي جمعة محمد
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
فتوى آخرى في هذا الصدد
رقم الفتوى
43
المفتي
أ. د. أحمد الحجي الكردي
خبير في الموسوعة الفقهية، وعضو هيئة الإفتاء في دولة الكويت
تاريخ النشر
2005-11-19
عنوان الفتوى
الجنس الفموي بين الزوجين
ماحكم الجنس الفموي بين الزوجين؟ وما الدليل الشرعي عليه؟
الفتوى
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فلا مانع من ذلك بشرط الطهارة والنزع قبل خروج المذي لنجاسته
والله تعالى أعلم. \
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' '''''''''
حكم مص الأعضاء التناسلية بين الزوجين
ما حكم مص الزوجة ذكر زوجها؟ و ما حكم لحس الرجل فرج زوجته من الداخل في وقت خروج بعض النجاسات سواء من الذكر أو من الفرج؟ أفتونا مأجورين و جزاكم الله بما هو أهله...
فيجوز لكل من الزوجين أن يستمتع بجسد الآخر. قال تعالى: (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) [البقرة: 187]. حكم ممارسه الجنس الفموي. وقال: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) [البقرة: 223]. لكن يراعى في ذلك أمران:
الأول: اجتناب ما نُص على تحريمه وهو: 1- إتيان المرأة في دبرها، فهذا كبيرة من الكبائر، وهو نوع من اللواط.
رواه أبو داود والإمام أحمد وصححه في صحيح الجامع 5889
ويجمع الأمرين المتقدّمَيْن حديث النبي صلى الله عليه وسلم " اتَّقِ الدُّبُرَ وَالْحَيْضَةَ ".
حكم الشرع في الجنس الفموي
الاستغاثة والاستعانة بغير الله
دعاء الغائب... رؤية شرعية
رقم الفتوى 437635 المشاهدات 3916 تاريخ النشر: 2022-04-17
ما الفرق بين دعاء الحاضر ودعاء الغائب؟ وما هي الشروط في دعاء الحاضر ودعاء الغائب؟ يعني هل كل من دعا غائبا يشرك، أم يوجد تفصيل؟ وأيضا شروط دعاء الحاضر ثلاثة، وهي: الحياة، والحضور، والقدرة. إذا سقط شرط أصبح شركا. حكم الشرع في الجنس الفموي. وقد سألني أحدهم قائلا: أنتم تكفرون الناس على هذه القاعدة بدون دليل. فأرجو أن توضحوا لي الموضوع.
عبدالله الفقيه
حضُُّ النبي على الملاعبة ليس منه ما يخل بالفطرة السليمة
ما حكم لعق الزوجة لفرج الزوج
فلا حرج في مداعبة الزوجة لقضيب زوجها، وقد سبق الإجابة عليه في الفتوى رقم:
2798. لكن ذلك لا يدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم لجابر رضي الله عنه: أفلا جارية تلاعبها وتلاعبك. رواه البخاري ومسلم. وجاء في رواية للبخاري: وتضاحكها وتضاحكك. لكن لا نعلم رواية للحديث بلفظ: تداعبها وتداعبك بالدال، وإنما هي بالذال، قال ابن حجر: ووقع في رواية لأبي عبيدة "تذاعبها وتذاعبك" بالذال المعجمة بدل اللام. حكم الجنس الفموي واضرارة؟. انتهى
والمراد من الكل: الملاعبة والمضاحكة، وجاء في رواية في الصحيحين: مالك وللعذارى ولِعابها. ب****ر اللام، قال ابن حجر: وهو مصدر من الملاعبة أيضاً يقال: لاعب لعابا وملاعبة. ووقع في رواية المستملي بضم اللام: والمراد به: الريق، وفيه إشارة إلى مص لسانها ورشف شفتيها، وذلك يقع عند الملاعبة والتقبيل، وليس هو ببعيد. كما قال القرطبي. انتهى
أما اللعق، وما جرى مجراه فهو أبعد ما يكون عن الفطرة السليمة، وراجع الفتوى رقم:
2146. والله أعلم. الإجابة
مركز الفتوى بإشراف د. عبدالله الفقيه المفتي
يراعى في أوجه الاستمتاع المباحة ما تمليه آداب الشرع
العنوان
إذا أرادت الزوجة مص ذكر الرجل ووافق الرجل وهي لاتريد أن يمص لها زوجها ماهو الحكم بذلك ؟
فإنه يجوز لكل من الزوجين أن يستمتع بالآخر بكل أنواع الاستمتاع إلا ما ورد النص بتحريمه، وهو إتيان المرأة في دبرها، أو مجامعتها أثناء الحيض أو النفاس.
حكم ممارسه الجنس الفموي
اختي الفاضله لا حيااء في الدين
طبتي,,
09-16-2011, 11:18 PM
#10
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 3
آخر مشاركة: 06-19-2010, 02:50 AM
مشاركات: 2
آخر مشاركة: 06-02-2010, 10:34 AM
مشاركات: 1
آخر مشاركة: 06-01-2010, 02:36 AM
آخر مشاركة: 05-16-2010, 02:35 PM
مشاركات: 4
آخر مشاركة: 04-28-2010, 04:12 PM
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
واكتشف الباحثون في الوكالة الدولية لبحوث السرطان بمدينة ليون الفرنسية أن نسبة
وجود أحد فصائل الفيروس الحليمي البشري والمعروف اختصار بـ"hpv" لدى المرضى
الذين يعانون من سرطان الفم الذين يمارسون الجنس الفموي، تفوق بثلاثة أضعاف نسبة
عالم الحياة الزوجية،
الحياة الزوجية
وجودها لدى غيرهم من الذين لا يمارسون نفس الممارسة أثناء الجنس. حكم الدين في الجنس الفموي. ونقلت المجلة العلمية المرموقة عن الدراسة أن هذا الفصيل ويدعى "hpv16" غير موجود
عند الأصحاء. وبحسب المجلة البريطانية فإن الباحثين "يعتقدون أن مص القضيب ولحس الفرج يمكن أن
يصيب الممارسين بأورام في الفم". ويقول رافييل فيسيدي المتخصص في الفيروسات وأحد الباحثين المشاركين في الدراسة:
إن زملاءه أصبحوا على قناعة أن الدراسة التي وصفها بـ"كبيرة الحجم" سوف تقنع الناس
بنتائجها لأهميتها.
وهكذا نكون قد تحدثنا عن الصلاة في الإسلام وعن مكانتها العظيمة، وأجبنا عن سؤال كيف يحقق المسلم الانقياد لله تعالى بأداء الصلاة ، كما تحدثنا عن حالات حكم تارك الصلاة في الإسلام، وقد تبيّن لها الشأن العظيم والمكانة الرفيعة للصلاة وبأن تركها قد يوصل بصاحبها للكفر الأكبر وخروجه عن ملّة المسلمين.
كيف يحقق المسلم الانقياد لله تعالى بأداء الصلاة الرياض
كيف يحقق المسلم الانقياد لله تعالى بأداء الصلاة الاجابة على السؤال على النحو الآتي "يحقق المسلم الانقياد لله عز وجل باداء صلاته، لانها تعتبر صلة العبد في ربه ومن خلالها يتقرب العبد الى الله ويمتثل ويخضع لجميع اوامره، والابتعاد على كل نواهيه فصلاة تنهي على الفحشاء والمنكر، ومن أهم الاسباب في مغفرة الذنوب وبها تدخل اما النار او الجنة، والانقياد بالمختصر هي تقوى الله والسير على الصراط المستقيم".
كيف يحقق المسلم الانقياد لله تعالى بأداء الصلاة مكة
كيف يحقق المسلم الاستسلام لله عز وجل بالصلاة؟ الصلاة مشتقّة من صلاتين إحداهما صلاة ، وهما عرقتان على جانبي الذنب. صلِّ عليهم ، فقال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم: "إذا دعي أحدكم فليأكل. فإن كان صائماً فليطعم. وإن كان صائماً فإنه يصلي. قال هشام ، والصلاة دعاء. كيف يحقق المسلم الاستسلام لله تعالى في أداء الصلاة
المسلم يحقق الاستسلام لله تعالى بأداء الصلاة ؛ لأن ذلك إقرار منه بطاعة أوامر الله وطاعة أوامره ، والتقرب إليه بتنفيذ هذه الأوامر ، وأهمها إقامة الصلاة.. نصل معكم أتباعنا الأعزاء إلى ختام مقالنا الذي تحدثنا فيه عن كيف يحقق المسلم الخضوع لله عز وجل بالصلاة..
كيف يحقق المسلم الانقياد لله تعالى بأداء الصلاة وتحويل التاريخ
بع الإجابة عن سؤال كيف يحقق المسلم الانقياد لله تعالى بأداء الصلاة فإنّه من الجيد أن نتحدث عن حكم تاركها، ويول العلماء بأن تارك الصلاة له حكمان، وهما:[7]
الحكم الأول إذا ما كان تركها وهو جاحد بوجوبها أصلًا، فهو يرى بأنّ الصلاة ليست واجبة على المسلمين، وكان هو من الملكفين بها، فهذا يعدّه الفقهاء كافرًا بل إنّه كافرًا الكفر الأكبر وذلك بإجماعهم، فمن كان جاحدًا بوجوب الصلاة فهو يجهد بأمر أجمع عليه المسلمون وكذلك من جحد أي ركن من أركان الإسلام من زكاة وحج وصوم، وكان من المكلفين، فمن قال بذلك فقد كفرّه العلماء بإجماعهم. الحكم الثاني لتارك الصلاة هو من تركها ليس جحودًا بوجوبها بل تركها تكاسلًا وتهاونًا مع علمه بأنّها واجبة وإقراره بذلك، فعلى هذا خلاف بين علماء المسلمين فمنهم من قال بأنّه كافر وقال بخروجه من ملّة الإسلام وبأنّه مرتد ويجب أن يستتاب كالذي تركها مع قوله بعدم وجوبها، ومنهم من قال أنّه لا يُكفر لتركه لها تهاونًا فهو من الموحّدين لله تعالى، وبأنّه قد كفر الكفر الأصغر، وهو عاصٍ وليس بكافر، وقد جاء بمنكر وجريمة عظيمة، والقول المرجّح هو الأول لعظم شأن الصلاة في الدين الإسلاميّ فهي عموده وذروة سنامه.
يحقق المسلم الانقياد لله تعالى باداء الصلاة لانها الصلة بين العبد وربه, وبها يتقرب العبد لخالقة ويمتثل لأوامره ويبتعد عن نواهيه فالصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر وهى من أسباب مغفرة الذنوب وهى تدخل الجنة وتنجى من النار
الانقياد لله تعالى
لأن العبد هو الذي يسلم قلبه لله سبحانه وتعالى يبني صلاة ويحفظ صلاته في الكنيسة، لذلك إذا كانت الصلاة تأتي فعلاً من طاعة قلبه، وفي نفس الوقت خدمة اليوبيل للعديد من السلوكيات والعبادات، فالصلاة حتى يوجه قلبه إلى سلوكه مع الناس وفق الأخلاق الحميدة والحدود. في التعامل مع الآخرين وقلبه بينهم لا يتعدى حدود طاعة الله وعصيانه تجاهه، وأيضًا أن يهتدي بقلبه حتى لا يقع تحت أعراض الناس أو أموالهم ويأكل دمائهم فقط بالحق، و قلبه يمنع نسب العبادة والصلاة والطاعة إلى الله تعالى على التزامه بالصراط المستقيم وخشوع الله.