Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in.... /includes/ on line 2968
26/04/2012, 01:38 PM
#1
أستاذ بارز
معدل تقييم المستوى
23
ياولدي.. هذا عالم مصري. معلم.... اسمه: أ. د محمد المهدي
أ. د محمد المهدي
البيانات الشخصية:
دكتور/ محمد عبد الفتاح المهدي
تاريخ الميلاد: 9/8/1956
الجنسية: مصري
الحالة الاجتماعية: متزوج
دكتوراه الطب النفسي جامعة الأزهر
رئيس قسم الطب النفسي كلية طب دمياط - جامعة الأزهر
عضو مجلس إدارة الجمعية الإسلامية العالمية للطب النفسي
مستشار التحرير بمجلة النفس المطمئنة
الخبرات العملية:
5* سنوات بمستشفى المنصورة الجامعي قسم الطب النفسي. 4* سنوات أخصائي الطب النفسي بمجمع عيادات الدكتور/ أسامة الراضي بالطائف - السعودية. 5* سنوات أخصائي الطب النفسي بمستشفى الأمل لعلاج الإدمان بجدة - السعودية - ورئيس قسم التأهيل بالمستشفى. * استشاري بوزارة الصحة المصرية لمدة 6 سنوات. * معالج نفسي فردي واستشاري علاج زواجي بمركز شعلان للطب النفسي بالقاهرة - ومدير جلسة العلاج الجماعي بالمركز منذ عام 1997 وحتى الآن. عيادات الراضي للطب النفسي لذوي الاحتياجات الخاصة. * أشرف على مستشفى المشاعلة للطب النفسي بالشرقية ( مصر) عام 1998-2001.
- عيادات الراضي للطب النفسي الاجتماعي
- عيادات الراضي للطب النفسي الحديثة
- عيادات الراضي للطب النفسي لذوي الاحتياجات الخاصة
- أين تقع مدينة نمرود - موضوع
- قصة سيدنا إبراهيم مع النمرود | قصص
- من هو النمرود وماهي قصته مع سيدنا ابراهيم؟.. اعرف الإجابة | فتاوى وأحكام | الموجز
عيادات الراضي للطب النفسي الاجتماعي
يتم إبلاغ المريض (العميل) مسبقًا بالعملية ولا يبدأ العلاج إلا بعد موافقته / موافقتها. الاضطرابات العقلية الفصام
تشير الاضطرابات الذهانية إلى الأمراض العقلية التي تؤثر على العقل على وجه التحديد. قد يجد الأشخاص الذين يعانون من اضطرابات ذهانية صعوبة بالغة في إصدار أحكام صحيحة ، أو التفكير بعقل واضح ، أو التواصل مع الآخرين ، أو الاستجابة بطريقة عاطفية ، أو فهم الواقع ، أو التصرف بشكل مناسب. العلاج النفسي - استشارات الزواج
يمكن أن تكون العلاقات الشخصية ركيزة قوتك ودعمك. من المهم وجود علاقة صحية جيدة مع أفراد عائلتك وأصدقائك. من الطبيعي جدًا تجربة بعض المشكلات أو الصعود والهبوط في أي علاقة. عيادات الراضي للطب النفسي الاجتماعي. ومع ذلك ، لا ينبغي أن تؤثر هذه الحجج والصراعات على راحة البال والسعادة. إذا بدأ زواجك أو علاقتك الشخصية في التأثير على حياتك بشكل سلبي ، فقد يكون الوقت قد حان لطلب المساعدة المهنية.
عيادات الراضي للطب النفسي الحديثة
2 - الصحوة الإسلامية: دراسة نفسية 1992 - دار الوفاء - المنصورة. 3 - العلاج الشعبي والطب النفسي: صراع أم وفاق 1994 - أورفو للطباعة - المنصورة. 4 - المدمن بين مستويات اللذة والألم 1995 - أورفو للطباعة - المنصورة. 5 - المخدرات والجنس 1995 - أورفو للطباعة - المنصورة. افتتاح عيادة للطب النفسي أطفال في مستشفى الرازي بطرابلس. 6 - الصحة النفسية للطفل 1999- القبطان للطباعة - المنصورة. 7 - النوم والأحلام في الطب والقرآن - دار اليقين للطباعة والنشر - المنصورة. 8 - سيكولوجية الصهيونية 2001- البيطاش للطباعة والنشر - الإسكندرية
9 - مستويات النفس 2002 - البيطاش للطباعة والنشر - الإسكندرية. 10 - سيكولوجية الدين والتدين 2002 - البيطاش للطباعة والنشر - الإسكندرية. 11 - الصحة النفسية للمرأة 2003 - البيطاش للطباعة والنشر - الإسكندرية.
عيادات الراضي للطب النفسي لذوي الاحتياجات الخاصة
تم تدريب الأطباء في المركز وفقاً لأعلى معايير الطب النفسي، مما يسرع من وتيرة الشفاء لدى المريض. عيادات الدباس للطب النفسي - العنوان و رقم الهاتف - دليل المستشفيات والعيادات في الأردن. الموقع: ذا ون تاور، برشا هايتس (تيكوم)، البرشاء أوقات العمل: 8:30 صباحاً – 8:30 مساءً (يومياً) التواصل: 1444 876 04 | 7053 861 052
عيادة الشفاء الجديدة
عند الحديث عن أفضل العيادات والمراكز التي تقدم خدمات العلاج النفسي في دبي، لا بد من الحديث عن عيادة الشفاء الجديدة التي توفر أعلى مستوى من الرعاية الصحية للمرضى، وذلك باستخدام أحدث التقنيات وأكثرها فعالية لتقديم رعاية طبية عالية الجودة للمرضى. تضم عيادة الصحة النفسية في عيادة الشفاء الجديدة فريقاً متخصصاً من الأطباء والمعالجين النفسيين. الموقع: الطابق رقم 17، مركز اش دي اس للأعمال، المجموعة M، أبراج بحيرات جميرا أوقات العمل: 10:00 صباحاً – 8:00 مساءً (السبت – الخميس) التواصل: 4247 362 04 | 3522 550 056
مركز الطب والعلاج النفسي
يعتبر مركز الطب والعلاج النفسي من المراكز المتميزة في مجال الرعاية النفسية لكل من البالغين والأطفال، حيث يعمل الفريق الطبي المختص بتقديم العلاجات للذين يعانون من الاضطرابات النفسية والعقلية. تشمل قائمة الأمراض النفسية التي يعالجها المركز؛ العلاج السلوكي المعرفي والعلاج النفسي الديناميكي والاستشارات العائلية والزوجية.
* مدرس منتدب لتدريس مادة الإدمان لطلبة الدراسات العليا بكلية الطب جامعة الأزهر بالقاهرة
* العمل الحالي: رئيس قسم الطب النفسي كلية طب دمياط
الأبحاث:
1- رسم المخ في حالات الاضطرابات النفسية للصرع. 2- السلوك التديني لمدمن الهيروين. 3- العلاج الجماعي من منظور إسلامي. 4- وجهة الضبط لدى مدمن الهيروين. 5- فوائد وقصور رسم المخ الكهربائي في العيادة النفسية. عيادات الراضي للطب النفسي الحديثة. 6- التدخين بين الأطباء المصريين. 7- نمط الإدمان في عينة من المدمنين المصريين. 8- تغير نمط الإدمان في مصر الإدمان وارتباط ذلك بالظروف السياسية والاقتصادية. 9- اضطراب كرب ما بعد الصدمة من منظور إسلامي: السماح مقابل الرغبة في القصاص.
،إن لم تمكنني منه لأقطعنك إرباً.. وكان لوسيفر سعيد بما وصل إليه النمرود من طغيان وكفر فإبتسم له إبتسامة ساخرة وأقبل عليه قائلاً كيفما شئت وقبل كتفيه وخرج..! لم يفهم النمرود معنى ذلك التصرف من شيطانه هل هو إعتذار أو وداع أو ماذا ؟ إلا حين بدأ يحس بألم يكسر عليه ضلوعه وإذا بحيتين عظيمتين تبدو نيوبهما يخرجان من كتفيه وإذا برسالة من إبليس كتب له فيها "أطعم الأفواه الجائعة بين حين وأخر لأنها إن لم تجد رأساً تأكله ستأكل رأسك".
أين تقع مدينة نمرود - موضوع
مناظرة إبراهيم الخليل مع من أراد أن ينازع الله العظيم الجليل في العظمة ورداء الكبرياء فادعى الربوبية، وهوَ أحدُ العبيد الضعفاء. يذكر الله تعالى مناظرة خليله إبراهيم مع هذا الملك الجبار المتمرد الذي ادعى لنفسه الربوبية، فأبطل الخليل عليه دليله، وبين كثرة جهله، وقلة عقله. وقيل هذا الملك هو ملك بابل، واسمه النمرود بن كنعان بن كوش بن سام بن نوح وكان أحد ملوك الدنيا، فإنه قد ملك الدنيا فيما ذكروا أربعة: مؤمنان وكافران. قصة سيدنا إبراهيم مع النمرود | قصص. فالمؤمنان: ذو القرنين وسليمان. والكافران: النمرود وبختنصّر. وذكروا أن النمرود هذا استمر في ملكه أربعمائة سنة، وكان طاغية وظالما، وآثر الحياة الدنيا. ولما دعاه إبراهيم الخليل إلى عبادة الله وحده لا شريك له حمله الجهل والضلال وطول الآمال على إنكار الصانع، فحاجّ إبراهيم الخليل في ذلك وادعى لنفسه الربوبية. فلما قال إبراهيم: (ربي الذي يحي ويميت) ( قال: أنا أحي وأميت) أي النمرود ومعنى قول النمرود أنه يحيي ويميت أنه إذا أتى بالرجلين و قد وجب قتلهما لأمر ما، فإذا أمر بقتل أحدهما، وعفا عن الآخر، فكأنه قد أحيا هذا وأمات الآخر. وهذا ليس بمعارضة لإبراهيم، بل هو كلام خارجي عن مقام المناظرة.
جاء في المصادر أنّ النمرود طاغية عتا في الأرض، حيث كان حكمه في بلاد ما بين النهرين في عهد إبراهيم (ع)، وهو النمرود بن كوش بن كنعان، ولقد اتخذت الشعوب اسمه مضرب مثل عند الحديث عن المتمرد والمعاند، والمناصر للباطل المخاصم للحقِّ وأهله، وبات يُقال عن شخص هذا سَمْته: يتصرف مثل النمرود، ونحت العوام عند العرب كلمة: نمردة – يتنمرد. وهناك تصنيع لخرطوش الصيد اسم الخرطوشة فيها النمرود، وذلك للتدليل على قوتها. النص القرآني: (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ). (قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ). (قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ). من هو النمرود وماهي قصته مع سيدنا ابراهيم؟.. اعرف الإجابة | فتاوى وأحكام | الموجز. (قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) (البقرة/ 258). قال القرطبي في تفسير هذه الآية: "وفي قصص هذه المحاجة روايتان: إحداهما أنهم خرجوا إلى عيدٍ لهم، فدخل إبراهيم على أصنامهم فكسرها، فلما رجعوا قال لهم: أتعبدون ما تنحتون؟ فقالوا: لمَنْ تعبد؟ قال: أعبد ربِّي الذي يحيي ويميت.
قصة سيدنا إبراهيم مع النمرود | قصص
بعد طوفان نوح وتحديداً فيما بين سنة 2000, و 2500 قبل الميلاد أتت حقبة شهدت طغياناً لم تشهده حقبة أخرى في التاريخ الإنساني وكانت الحضارة الظاهرة في ذلك الوقت هي حضارة أهل بابل والتي توافد عليها ملوكاً من عتاة التاريخ ،وكان من بينهم ملكاً إسمه "زاهاك" وذكرته كتب التاريخ العربي بإسم "الضحاك "، ورجح أن يكون هو نفسه " الملك "زوروستر" ، والذي رجح أيضاً أن يكون هو نفسه " النمرود" لتشابه تفاصيل حياتهما وتداخل فترة الحكم المذكورة لكليهما. وكان النمرود مفتوناً بالسلطان والقوة وبدأت فكرة تعلم السحر من رغبته الجامحة في السيطرة على ملك الدنيا لكي لا يكون لأحد ملكاً كملكه فيمن سبق ومن لحق فكانت الصفقة الأولى بين إنسي وشيطان رجيم أو كما أشير له بإسم "لوسيفر" بأن يبيع له نفسه وروحه بالطغيان الكامل والطاعة مقابل القوة والسلطة والسيطرة على العالم بالملك ،وبالفعل أعطى لوسيفر النمرود كل أسرار وتعاليم السحر التي تمكن له ما أراد.! بدأ النمرود "زوروستر" السيطرة على الملك بقتل والده "كوش" وكوش هذا هو حفيد نبي الله "نوح" عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام وأمر أهل مملكته بالخضوع له والإمتثال الكامل لأوامره ونواهيه كإله وملك للأقاليم السبعة لا يوجد له مثيل أو شريك في الملك وإدعى أنه هو نفسه الشمس واستمد فكرة التاج من ملوك الجن فكان أول من وضع التاج على رأسه، وأراد أن يؤسس مقراً لمملكته فجمع مئات الآلاف من أهل مملكته يقدرون بنحو ستمائة ألف رجل وطلب منهم أن يشيدوا له برجاً لا تُبلغ قمته إلا بمسيرة عام كامل وكان له ماأراد وشيدوا له برجاً هو أول عجيبة من عجائب الدنيا!..
وقد أورد القرطبي، بلسان بعض من علَّقوا على الموضوع، ما يفيد الخلاصة نفسها بشأن المناظرة مع المشركين والكفار: "قال المزني صاحب الشافعي: ومن حقِّ المناظرة أن يراد بها الله عزّ وجلّ، وأن يقبل منها تُبيِّن. وقالوا: لا تصحُّ المناظرة ويظهر الحقُّ بين المتناظرين حتى يكونا متقاربين أو متساويين في مرتبة واحدة من الدين، والعقل، والفهم، والإنصاف، وإلا فهو مراء ومكابرة"[4]. إذاً، المؤمن يحاجج ويناظر داعياً إلى الله وإلى سبيل الحقِّ، وأسلوبه يقوم على اللِّين وتزيين الخطاب، وقوة الحجة لاستمالة المدعوين، ولا يصح أن يكون فعله لغاية المباهاة وكسب الشهرة. هذه المناظرة مع النمرود بيَّنت اللطائف التالية:
أ) إنّ حامل الرسالة، ومن يكون في موقع القيادة الدعوية والفكرية والاجتماعية والسياسية والاقتصادية والأمنية وسوى ذلك، لا يجوز له أن يهادن معتدياً، أو أن يهادن مفسداً، أو أن يساير صاحب سلطة تحقيقاً لمصلحة خاصة. أين تقع مدينة نمرود - موضوع. النموذج القدوة إبراهيم (ع) الذي قاوم مزاعم النمرود، وثار على عقيدته الفاسدة مع علمه بإجرامه وعدوانيته. ب) لا يجوز لأي شخص من قادة الرأي في المجتمع أن يتصرف على أنّه إمَّعة؛ أي: إذا قام القوم قال، كما حذَّر مَن لا ينطق عن الهوى محمّد (ص)، بل يلتزم الموقف السليم، ولا يواكب الخطأ حتى لو سار فيه كلُّ قومه.
من هو النمرود وماهي قصته مع سيدنا ابراهيم؟.. اعرف الإجابة | فتاوى وأحكام | الموجز
قلعة الصبيبة
قلعة الصبيبة قلعة النمرود
الإحداثيات
33°15′10. 1″N 35°42′52. 6″E / 33. 252806°N 35. 714611°E
أسسها
العزيز عماد الدين عثمان
تقسيم إداري
البلد
إسرائيل
التقسيم الأعلى
هضبة الجولان
تعديل مصدري - تعديل
' قلعة النمرود أو قلعة الصُبَيْبَة ومعناها تصغير من الصبة وهي مربض الخيل، قامت هذه القلعة فوق صهوة جبل شاهق ذي منحدرات عمودية صعبة هو جزء من الأعضاد الأولى لجبل الشيخ تتبع قرية جباتا الزيت وترتفع عن مستوى البحر 816 م وتطل على بانياس والحولة ولذلك كانت من المواقع الإستراتيجية في بطون التاريخ. وإن الاسم المتداول (النمرود) اعتباطا نسبة لرواية دينية بأن ملك جبارًا يدعى النمرود كان يسكن في القلعة وهو الذي ألقى بسيدنا إبراهيم في النار (فكانت بردًا وسلامًا على إبراهيم) ولشدة غروره بعث الله بعوضة دخلت في أنفه فنخرت رأسه ومات بكفره. تاريخ القلعة [ عدل]
يعد الأيوبيين هم أول من شرع ببناء هذا الحصن لمواجهة الخطر الصليبي خلافًا لرواية تدعي بناؤها من قبل عصابة من الحشاشين، وتأريخ هذه القلعة مرتبط بذكريات الحروب التي جرت في بلاد الشام وخاصة الحروب الصليبية، وتذكر التواريخ أن الأتابك ظهير الدين طغتكين (520ه -1126م)كان قد سلمها إلى الطائفة الإسماعيلية لما رأى استفحال أمرهم في حلب ودمشق وأملًا بدفع شرهم ولتسليطهم على الصليبين، غير أنهم عملوا بالعكس وأبدوا الخيانة حيث أنهم تواطؤا مع هؤلاء وسلموهم القلعة فأحتلها الملك الصليبي (بلدوين) سنة 1129م ومنحها إقطاعية لروبينه بروس ولورثته من بعده.
نمرود بن كنعان، هو أول جبار في الأرض حكم مملكته من بابل في العراق، وهو أول من وضع التاج على رأسه وتجبر في الأرض وادعى الربوبية وكان قد طغى وتجبر وعتا. ذكر لأول مرة في التوراة اليهودية بالاسم كملك جبار تحدى الله في بنائه برج بابل، قيل أنه ذات ليلة رأى النمرود حلما طلع فيه كوكب في السماء فذهب ضوء الشمس حتى لم يبق ضوء، فقال الكهنة والمنجمون في تأويل الحلم أنه سيولد ولد يكون هلاكك على يديه، فأمر بذبح كل غلام يولد في تلك الناحية في تلك السنة وولد إبراهيم ذلك العام فأخفته والدته حتى كبروقد كان الناس يخرجون ويختارون من عند النمرود الطعام ليأكلوا.. فخرج معهم مرة سيدنا "إبراهيم" عليه السلام ليختار من الطعام مثل الناس. وكان هذا الملك يمر بالناس، فيسألهم: من ربكم؟.. ويقولوا: أنت. حتى مر بـ "إبراهيم" عليه السلام, فقال له: من ربك؟قال: "ربي الذي يحيي ويميت" قال "أنا أحيي وأميت" وأمر النمرود برجلين حكم عليهما بالموت فأطلق الأول و قتل الثاني ليثبت أنه يحيي ويميت. قال "إبراهيم": "فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب. فبهت الذي كفر وأحس النمرود بالعجز. فرده هذه النمرود عن الطعام ولم يعطه شيئاً.