لعلك تساءلت يومًا ما هو علم الاجتماع وما هي نظرياته ومن هو مؤسس علم الاجتماع ؟ وهو ما سنوضحه لكم عبر سطورنا التالية في مخزن فعلم الاجتماع علم واسع وشامل يضم علاقات الجماعات ببعضها والمجتمعات ببعضها وثقافتهم وتقاليدهم وعادتهم والعوامل المؤثرة بالإيجاب والسلب على نواحي الحياه النفسية والاجتماعية والاقتصادية وغير ذلك على هذه المجتمعات ولأهمية هذا العلم خصصنا مقالنا اليوم للحديث عن وعن مؤسسة فتابعونا عبر الأسطر التالية …. من هو مؤسس علم الاجتماع
نجيبكم خلال فقرتنا هذه عن استفسار من هو مؤسس علم الاجتماع لنسترسل بعدها في الحديث عن هذا العلم:
س/ من هو مؤسس علم الاجتماع ؟ جـ/ مؤسس علم الاجتماع هو الفيلسوف عبد الرحمن ابن خلدون وهو عالم عربي وكتب العديد من المؤلفات ومن اشهر مؤلفاته كتاب المقدمة وهو الذي تكلم فيه عن علم الاجتماع واطلق عليه اسم علم العمران حيث انه ربط بين علم الاجتماع مع سلوك الإنسان ودعونا نتحدث باستفاضة عن الفيلسوف العربي عبد الرحمن ابن خلدن في اسطرنا التالية. عبد الرحمن ابن خالدون وهو مؤرخ عربي مسلم الديانة. نشأة ابن خلدون
ابن خلدون هو مؤسس علم الاجتماع وإليكم تفاصيل نشأته:
نشأ ابن خلدون في الدولة الحفصية (تونس) ولد في 27 مايو 1332م ، 1 رمضان 732ه.
أربعون حكمة من كتاب &Quot;مقدّمة ابن خلدون&Quot; مؤسّس علم الاجتماع
اهتم عدد كبير من المفكرين والباحثين في الشرق والغرب بالدعوة إلى إثراء هذا العلم الأصيل واستخدام مناهجه العلمية في دراسة المجتمع وظواهره واكتشاف قوانين النظام الاجتماعي الذي يحافظ على استقرار المجتمع وضبط توازنه, وقد ساهم كثير من المفكرين والمنظرين والعلماء في إثراء هذا الميدان العلمي الخصيب, وإشباع اتجاهاته السوسيولوجية, وكان للعلماء الفرنسيين دور فاعل في دراسة تركيبة المجتمع البشري, ولاسيما في القرن التاسع عشر. ويعد مؤسس علم الاجتماع بمفهومه الحديث الفرنسي (اوجست كونت) من أبرز علماء عصره لما تركه من ثروة فلسفية وإنتاج خصب في علم الاجتماع, من تجديد مناهج البحث وأيضًا فتح افاق جديدة للدراسة العلمية لهذا العلم الثري. *ولد هذا العالم الشهير عام 1798م في فرنسا ودخل مدرسة الفنون التطبيقية عام 1814 وأثبت نفسه في علم الرياضيات وتميز في هذا العلم لكنه طُرد بعد عامين من الدراسة لمشاركته في تمرد طلابي..!! وتمكن من إجراء أبحاث هائلة في الرياضيات والعلوم والاقتصاد والتاريخ والفلسفة, حيث تعلم الفلسفة الوضعية بعد أن تتلمذ على يد الفلاسفة الاجتماعيين (كلود هنري وسانت سيمون) رغم إنه لم يتلقى تعليمًا جامعيًا..!!
وقد تمكن من ترتيب العلوم تصاعدياً حسب درجة تعقيدها. حيث وضع علم الفلك كأبسط العلوم يليه علم الطبيعة ثم الكيمياء ثم الأحياء وأخيراً علم الاجتماع. وهذا يعني أن علم الاجتماع من وجهة نظر (أوجست كونت) هو أكثر العلوم تعقيداً وتداخلاً..!! ولذلك فإن العالم (أوجست كونت) الذي عاش الفوضى والاضطراب العام المصاحب للثورة الفرنسية في القرن الثامن عشر وأراد أن يصلح المجتمع الفرنسي بوضع فلسفة جديدة للقضاء على هذه الفوضى قد بيّن أن الفوضى هذه ناتجة من الاضطراب العقلي, بسبب الفوضى في التفكير في معالجة الظواهر الاجتماعية، وأكد أن المجتمع كي يستقر ويتقدم بحاجة إلى اتفاق عقلي وتوّصل إلى أن المجتمع لا صلاح له إلا بتوحيد التفكير في معالجة الظواهر الاجتماعية بالمنهج نفسه الذي تعالج به الظواهر الطبيعية كي يمكن التوصل إلى قوانين تخضع لها الظواهر الاجتماعية. وبالنظر إلى هذا العمق المعرفي والاجتماعي للعالم الفرنسي (أوجست كونت) فقد ظلت أفكاره حاضرة في الفكر الاجتماعي المعاصر, وحتى الإشكاليات المعرفية التي أثارها بخصوص المنهج والنظرية لا تزال تشغل كثيرًا من الباحثين الاجتماعيين والمهتمين بهذا الحقل السوسيولوجي الخصيب.
أوجست كونت – مؤسس علم الاجتماع الحديث – جزء – 14 / سلسلة أعلام الفلاسفة – مَعين
في كتابه هذا يسلط الدكتور فاروق عبد المعطي الأضواء على فلسفة أحد أهم مؤسس علم الإجتماع الحديث "أوغست كونت" والتي تعتبر إسهاماته نقطة تحوَل في تاريخ الفكر السوسيولوجي، عندما ميز بين مجموعتين في القضايا أو المشكلات المتميزة، ولكنها متصلة بنظرة، تلك التي تهتم ببناء المجتمع كما هو، وأجزائه والعلاقات المتداخلة بين كل منهما، وذلك الكل الذي يتكوَن من الأجزاء. يعتبر"كونت" أنه لم يتمكن أحد حتى الآن –من إنشاء فلسفة تقرض نفسها على جميع العقول. فالمذاهب المثالية، والمادية، ومذاهب وحدة الوجود، مهما اختلفت أصولها وأشكالها، لم تصل إلا إلة هدم المذاهب المضادة لها دون أن تحقق لنفسها استقراراً نهائياً يقول: "وقد زعمت هذه المذاهب أنها تستطيع تزويدنا بمعرفة عقلية لما هو خارج عن نطاق العلم بطبيعته، وركبها الزهو بتفسير الجوهر، والسبب، والغاية، ونظام ظواهر الكون. ولذا لم تستطع إلا أن تنشئ أفكاراً مؤقتة، كانت بلا شك ضرورية في وقتها، ولكن سرعان ما عفا عليها الزمن وليس أي مذهب ميتافيزيقي إلا مذهباً لاهوتياً يصطبغ بالصبغة العقلية. وفي هذا سر ضعفه؛ إذ سرعان ما يتجرد من الصفة التي أكسبته إيمان الناس به في الزمن الذي عاش فيه... ".
بسم الله الرحمن الرحيم حياته:-
هو عبد الرحمن بن حسين بن خلدون والد بتونس في عام 732هـ/1332م. ترجع لأصل يماني حضرمي، وكانت حياته طويلة وحافلة بالإسفار والتغيرات، ولقد شغل عددا كبيرا من الوظائف والمناصب السياسية والعملية والقضائية. حيث كانت تونس في ذلك الفترة مركزا للعلماء والأدباء في المغرب فدرس عليهم العلوم الشرعية، وكذلك درس العلوم الإنسانية ونبغ في الشعر والفلسفة والمنطق مكتسبا بذلك إعجاب أساتذته. وليس ابن خلدون فيلسوفا اجتماعيا فحسب، بل هو عالم اجتماعي وواضع علم الاجتماع على أسسه الحديثة ولم يسبقه إلى ذلك أحد حتى الآن تقريبا. ( فروخ، 1972)
وقد تجمعت عند ابن خلدون ثروة طائلة من العلوم والمعرفة بنواحيها المختلفة وذلك بسبب:-
1. خبراته الواسعة في ميادين السياسة. 2. لخدمته في معية الملوك والأمراء. 3. كثرة أسفاره بين الدول المغربية والأندلس. 4. لقراءته ودراسته في كل فرصة تسنح له. مكانة العلم عند ابن خلدون:-
يعتبر العلم انه أمر طبيعي في العالم البشري لان:-
1. لان الإنسان يتميز عن الحيوان بالفكر. 2. بالفكر يهتدي ليحصل على معاشه ويتعلمه ( رزقه). 3. بمعرفة ما جاء به الأنبياء يصلح أخرته. 4. وأن لابد للعلم من التعلم.
كتب منهج ابن خلدون في علم الاجتماع - مكتبة نور
– لم يتزوج سميث أبدا مع أنه قد أشار بإستحسان الى جمال فتيات الليل الايرلنديات الموجودات في لندن ، وقد أقر بنفسة بأنه لا يصلح لأن ترسم له صورة ، كما قال بأنه ليس جميلا إلا في كتبه فقط. – إن من كانت تمتدح عقل أدم سميث من النساء كان لا بد لها أن تتغاضى عن شكله البشع، و يذكر أن إحدى الروائيات الفرنسيات قد وصفته بأنه الشيطان القبيح
– أما عن مشاعره الخاصة فقد كتب عنها أنها سوف تخضع لتخمين الأخرين لذا أمر بأن يتم التخلص من كل أوراقة عند وفاته. – درس سميث في جامعه إكسفورد ولكنه اختار موطنة اسكتلندا لإكمال حياته المهنية الجامعية كما يحكى أنه كان يبدأ محاضراته متلعثما ويستمر فيها لساعات و ينظر لسقف القاعه بدلا من النظر الى الطلاب. – بالإضافه إلى تأليفه لكتابه "ثروة الأمم " فهناك أيضا كتاب أخر قام سميث بتأليفه وهو كتاب " نظرية المشاعر الأخلاقية " حيث أن هذا الكتاب كان قد سبق كتابه ثروة الأمم وتناول سميث فيه مدى إعتماد التواصل البشري على العاطفة والمشاعر. – وعلى الرغم مما سبق فإن هذا العالم الشارد الذهن والذي كان يلقب أيضا ب " سميث الأخرق " قدم الكثير والكثير لعلم الإقتصاد ووضع أسسه و حتى بعد وفاته لا زالت أفكاره تطبق حتى الأن.
الوظيفية الدينية: لقد اختار ابن خلدون الطريق الوسط، فاعترف بالعقل وبدوره، في حدود طبيعته ' المادية ' والفطرة التي فطره الخالق عليها ليحقق المرتبة التي اختارها الله له عن سائر خلقه، فكان للعقل عنده مجاله، وللشرع مجاله. ( شمس الدين، 1991) المنهج التعليمي عند ابن خلدون: المتعلم هو الغرض، وطبيعته هي محور العلمية التربوية العلمية التربوية التعليمية:- أولا: في الطرق التعليمية والتربوية: أ- التدرج والتكرار بما يناسب الطالب والموضوع معا: أن يتدرج مع الطالب بتلقينه مسائل من كل باب هي أصول ذلك الباب. دون الدخول إلى التفاصيل، مراعيا قدرته وقابليته على فهم ما يلقى عليه. وفي المرحلة الثانية شرح جزيئات من الموضوع أكثر ارتباطا به، وبعد ذلك تأتي المرحلة الثالثة حيث يدخل إلى الجزيئات والتفاصيل الأصغر دقة. ب- عدم إرهاق فكر الطالب والاحاطة بطبيعة هذا الفكر: يقول أن الفكر الإنساني ينمو ويتطور تدريجيا، ويتأثر بما يكتسبه من معلومات ومهارات وما يعرض له من خبرات، هذه جميعها تتحكم كما وكيفيا في سلامة هذا النمو واتجاهه سلبا وإيجابا. ت- عدم الانتقال من فن إلى آخر قبل فهمه: ولك خوفا من الخلط، وإذا خلط عليه الأمر عجز عن الفهم وأدركه الكلال وانطمس فكره، ويئس من التحصيل، وهر العلم والتعليم.
هذا المُنتج قد لا يكون متوفراً الآن. إضغط هنا
لمنتجات مماثلة
سعر ومواصفات ريو ماري - تونا مع سلطة الخضار ( ١٦٠X٢ غرام) أفضل سعر لـ
ريو ماري - تونا مع سلطة الخضار ( ١٦٠X٢ غرام) من
الدانوب
فى السعودية هو
26. 95 ريال طرق الدفع المتاحة هى دفع عند الاستلام أول ظهور لهذا المنتج كان فى يونيو 22, 2016 وصف الدانوب ريو ماري - تونا مع سلطة الخضار ( ١٦٠X٢ غرام) الأكثر رواجاً في المواد الغذائية المزيد مميزات وعيوب ريو ماري - تونا مع سلطة الخضار ( ١٦٠X٢ غرام) لا يوجد تقييمات لهذا المُنتج. مراجعات ريو ماري - تونا مع سلطة الخضار ( ١٦٠X٢ غرام) اضف هذا المنتج الى: انسخ الكود وضعه في موقعك معاينة
من الدانوب
ريو ماري - تونا مع سلطة الخضار ( ١٦٠X٢ غرام)
ريو ماري تونا خلطة المكسيكية 320 غ
المعلبات
الخصائص
الوزن:
160 غ
الواحدة:
قطعة
السعر
الواحدة
7, 125 ل. س
قد يعجبك ايضا
تونا ريو ماري
سلاتونا ريو ماري كسكسي
10, 400 ل. س
سلاتونا ريو ماري
سلاتونا ريو ماري خلطة فاصولياء
14, 750 ل. س
عرض تونا توليدو
9, 625 ل. س
تونا سيدي هشام سكيب جاك حلو
4, 300 ل. س
ريو ماري سلاتونة لحم تونا معلب بالخلطة المكسيكية، 160غ - Upc: 8004030026018 | أسواق.كوم
منتج ذو طعم فريد، جودة عالية وعملي. تونا
ريو ماري المعلبة مصدر ثمين للبروتينات والفيتامينات والمعادن. لمعرفة المزيد
جربوا فيليه ماكريل ريو ماري ، وهو مزيج مثالي من المذاق والصحة: جميع الخصائص الغذائية للأسماك الزرقاء الجاهزة للاستمتاع بها. نحن
نحترم الناس
نحن نحمي
النظام البيئي البحري
نحن نحترم
البيئة
نحن نؤمن
بقيمة
العافية
تم اضافة المنتج لعربة التسوق بنجاح
الماركة: ريو ماري الكمية: 2x160 جرام بلد المنشأ: ايطاليا الباركود: 8004030358027 وصف: أطلقت ريو ماري التونة المعلبة في زيت الزيتون الذي يستحضر عبير البحر ويفتح آفاقا جديدة من حيث قوامه الرقيق والمتماسك طرية لدرجة أنه يمكنك قطعها بالخبز
ريو ماري لحم تونا خفيف بزيت الزيتون مع الفلفل الحار 2 × 160 جم
رقم الصنف -11826 |
التقيم و التعليقات(0)
2. 170 KD
1