النبض – هل سماعه يستدعي القلق – دقائق لصحتك - YouTube
ارتفاع صوت ضربات القلب السعوديه
عوامل الخطر لأمراض القلب والأوعية الدموية
قد تكون أكثر عرضة للإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية إذا كنت:
مريض السكري. تتبع نظام غذائي مليء بالدهون المشبعة. شرب الكحوليات. ارتفاع ضغط الدم وتحتاج إلى الأدوية لضبط ضغط دمك. ارتفاع مستوى الكوليسترول والحاجة لأدوية لضبط مستوى الكوليسترول. أنت شخص بدين. تمارس الرياضة لمدة أقل من 30 دقيقة يوميًا. أنت شخص مدخن. أنت سيدة يزيد عمرك عن 40 عامًا أو في فترة انقطاع الطمث ، ويزيد الخطر أكثر إذا تجاوزت 55 عامًا. أنت رجل يزيد عمره عن 45 عامًا. لديك تاريخ عائلي من أمراض القلب والأوعية الدموية. كيفية إدارة الضغوط والتوتر بفعالية – طور ذاتك. إذا كان لديك أيًا مما سبق فيمكنك تقليل تلك المخاطر من خلال تغيير نمط حياتك ، كما يجب أن تستشير الطبيب بشأن العلاجات الوقائية مثل الأسبرين 81 ملج. أدوية ضغط الدم
هناك العديد من أدوية ضغط الدم ، وإذا لم ينجح أحدها في تقليل الضغط إلى مستواه الطبيعي ، فاطلب من طبيبك أن يستبدله بدواء أخر ، ومن الأدوية المعروفة:
نيفيديبين: وهو من حاصرات الكالسيوم ويستخدم لعلاج ارتفاع ضغط الدم والذبحة الصدرية. سبيرونولاكتون: هذا الدواء يوصف بانتظام لمرضى ضغط الدم المرتفع ، ومكن أن يوصف بجانب أدوية أخرى ، وهو مفيد في السيطرة على ارتفاع ضغط الدم وليس علاجه.
2 – التشكيك: المرء الذي يتشكك من معلوماته، يكون متوترا وأسيرا لحالة من الضغط والشد العصبي، والناتج بطبيعة الحال من تخوفه واضطرابه من أن يتخذ قرارا سلبيا عليه، نظرا لعدم ثقته فـيما بـين يديه من معلومات ومعطيات. 3 – الإجهاد: بلا شك يعمل الإجهاد عمله في إصابة المرء منابالتوتر والضغط العصبي. بالإضافة إلى العوامل السابقة والتي حددها جون هوارد، أرى شخصيا أن هناك عوامل أخرى تصيب المرء بالتوتر منها:
1 – عدم التقدير: الشخص الذي لا يتوقع تقديرا يوازي ما يبذله من مجهود تراه متوترا، سواء كان التقدير ترقية في العمل، أو كلمة شكر من شخص بعينه. 2 – الكتمان: الشخص الذي لا يبوح بمشاعره، ما يلبث أن يقع أسيرا لحالة التوتر والإحباط. 3 – عدم التنظيم: الأوراق الهامة، مفاتيح السيارة، أجندة المواعيد، الهاتف، عندما نهمل في ترتيب أشيائنا، ونهمل وضع كل شيء في مكانه نتوتر، ونصبح أكثر حنقا. 4 – العادات اليومية: كالمظهر العام، والعادات الغذائية، كلها أشياء تساعد في إصابة المرء منا بالتوتر. ارتفاع صوت ضربات القلب يضع اللوائح والقوانين. 5 – الألم الجسدي: بكل تأكيد إذا ما كان هناك ألم جسدي خاصة المزمن فإنه يصيب المرء بحالة من الضغط والتوتر العصبي. 6 الألم النفسي: كذلك حالتك النفسية مهمة، والأزمات النفسية والعاطفية (كفقد عزيز أو المرور بتجربة نفسية قاسية) من شأنها إصابتك بالتوتر والضغط والضيق.
🔅 ما معنى إقامة الصلاة ❓
➰ يقول الشهيد مطهري في كتابه ( طهارة الروح):::-
〰 اقامة الصلاة معناه اداء حقّها ، أي ان لا تؤدى وكأنها جسد هامدة لا حياة فيه ،
بل أن تكون صلاة يتنبّه فيها العبد حقّاً لربّه ،
وهذا هو معنى ذكر الله الذي نصّت عليه الاية الشريفة: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي}. 💢 ذكر الله يساوي نسيان غيره ،
اذا كان الانسان ولو لمدّة قصيرة في حالة دعاء وتضرع لله ،
💢 واستعانة به واذا كان يثني عليه ويصفه بالالوهية والربوبية والرحمانية والرحيمية والاحدية والصمدية ،
💢 وانه {لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ} يترك ذلك في نفسه تأثيرات هائلة ،
وتنصقل روحه بالشكل الذي يريده الاسلام. 🌹🌹🕊🕊🕊🕊🕊🕊🌹🌹
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
اقتباس
مامعنى اقامة الصلاة
يأذن لها ، ولا يقيم المصلون وقت الإقامة حتى يقوم الإمام أو يقبل. تحديد وقت قيام المؤمنين بالصلاة – المالكية: قالوا: جواز قيام المصلي أثناء الإقامة أو في بدايتها أو بعدها ، فلا يشترط له أن يعين شرطا ، بل حسب قدرة الناس ، فبعضهم ثقيل. وبعضهم صدئ. مامعنى اقامة الصلاة والطهارة. حنفي: التابع يقف عند قول الإمام: حي علي الفلاح ، وبعد قيام الإمام ، ويستحب أن يكون الإمام مؤذناً. الحنابلة: يستحب للمريض أن يقوم بقول المؤذن: (وقد ابتدأت الصلاة). الشافعيون: قالوا يستحب أن يقوم المصلي بعد انتهاء الإقامة ، إذا كان الإمام مع المصلين في المسجد ، وكان قادرًا على القيام بسرعة ، حتى أدرك تكبير الإفتتاح.. حكم الكلام من المصلين والإمام يخطب يوم الجمعة نماذج الإقامة وكانت إقامة الصلاة على صورتين عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فمن فعل أحدهما صحح السنة ، فيجوز اختيار الإقامة ، أي: ذكر كلمة الإقامة مرة واحدة ، إلا. لقول الإقامة والتكبير ، لكن أفضل ما في العبادات على اختلاف الصفات أن المسلم لا يلتزم الصفة. يترك باقي الصفات ، بل السنة أن يفعل كل ما يثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، فيختلف المسلم بين حالتي الإقامة الثابتة عن الرسول والصحابة ، و من اكتمال السنة القيام بهذه الإقامة مرة واحدة ، وهذه الإقامة مرة أخرى ، لأن ترك ما أتت به السنة والالتزام بالآخرين قد يؤدي إلى جعل السنة بدعة ، وسبب البقاء:[5] الصيغة الأولى: هي إحدى عشرة جملة ، وقد اختارها جمهور العلماء ، ومنهم الإمام مالك والإمام الشافعي ، إلا أن الإمام مالك قال: أجرى الصلاة مرة واحدة.
ومن هنا تتبين أهمية الصلاة ومكانتها في الإسلام، وكذلك العلاقة بين الصلاة والدعوة إلى الله تعالى. [1] تفسير القرطبي، ج1، ص 146- 147. [2] المرجع السابق. [3] فقه العبادات، د. عبد الفتاح الشيخ طه، طبعة معهد الدراسات الإسلامية، 1991، ص 247. [4] تفسير القرطبي، ج1، ص 146- 143. [5] فتح الباري، ج1، ص 39، 42. [6] المرجع السابق. [7] سنن الترمذي، باب ما جاء في حرمة الصلاة رقم 2616، ص 653، وقال حديث حسن صحيح. [8] سورة الحج (41). [9] سورة العنكبوت (45). [10] سورة لقمان (17). [11] سورة المزمل (1-5). مامعنى اقامة الصلاة. [12] أساس البلاغة. [13] سورة البقرة (153).